‹ Des hallucinations; ou, Histoire raisonnée des apparitions, des visions, des songes, de l'extase, des rêves, du magnétisme et du somnambulisme (volume 3)Chapitre 40 sur 94 · DANS LE HAGHÉTISME ET LE SOMNAMBULISME. S · texte numérisé non relu

DANS LE HAGHÉTISME ET LE SOMNAMBULISME. S

aux approches d'une attaque d'apoplexie. Tous leurs seirs sont sains et entiers, et leur esprit semble avoir acquis ni» caractère prophétique. Le premier objet de leurs pensées est qu'ils vont sortir de ce monde; ensuite ils annoncent? l'avenir par le présent, et l'événement justifiant leur prédiction , on les admire et on les regarde comme de vrais prophètes. J'en ai vu un qui prédit sa mort pendant six jours(t).

Nous rapporterons seulement un passage fort curieux de Cabanis : a Je crois nécessaire, dit ce médecin , de rappeler ici particulièrement ces maladies aiguës singulières^ dans lesquelles on voit naître et se développer tout-à-coup des facultés intellectuelles qui n'avaient point existé jusqu'alors.... L'on voit aussi ^ dans quelques maladies extatiques et convulsives , les organes des sens devenir sensibles à des impressions qu'ils n'apercevaient pas dans leur état ordi«^ naire , ou même recevoir des impressions étrangères à la nature de l'homme. J'ai plusieurs fois observé , chez des femmes qui eussent été d'excellentes pythonisses, les effets les plus singuliers des changements dont je parle. Il est de ces malades qui distinguent facilement à l'œil nu des objets microscopiques; d'autres qui voient assez nettement dans la plus profonde obscurité pour s'y conduire avec assurance^ Il en est qui suivent les personnes à la trace, comme un chien, et reconnaissent à l'odorat les objets dont ces pec'» sonnes se sont servis ou qu'elles ont seulement touchés*

^) J'en ai vu dont le goût avait acquis une finesse parlLculière, et qui désiraient ou savaient choisir les aliments et même les remèdes qui paraissaient leur être véritable*ment utiles, avec une sagacité qu'on n'observe pour i'orcUr naire que chez les animaux. On en voit qui sont en état d'ar percevoir en elles-mêmes, dans le temps de leurs paroxysmes^

(i) Bordeu. Recherches surles Maladies chroniques. T. , p. 3^5 et suiv.

£dit. de Tan iz.

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OU certaines crises qui se préparent et dont la terminaison prouve bientôt après la justesse de leurs sensations, ou d'autres modificalpns organiques attestées par celles du pouls et par des signes encore plus certains (1). )>

Y a-t-il d'ailleurs de la faiblesse à avouer qu'il se passe , dans les profondeurs de la pensée^ une multitude de pbé« nomènesqui resteront probablement toujours pour nousTj: de réquation algébrique? Si M. le docteur Charpignon avait lu ce paragraphe il n'aurait pas dit^ pages 158 et 350 de sa Physiologie du Magnétisme, que j'explique tous les faits de seconde vue par l'hallucination. Mon opinion sur les pressentiments, la prévision, les apparitions, les livres jsaints contredit formellement cette théorie (2).

Somnambulisme. — L'étude des hallucinations dans l'extase , la prévision , nous conduit naturellement à parler de celles qu'on observe dans le somnambulisme. — Il importe ici de faire observer que nous allons d'abord parler du somnambulisme naturel. Ce singulier état a lûi-méme de nombreux points de contact avec les lêvcs, et il n'en paraît réellement différer que par le degré suivant lequel les fonctions du corps sont affectées. L'esprit, comme dans les rêves, est fixé sur ses propres impressions, qu'il prend pour autant de sensations externes réelles et actuelles; mais les organes obéissent plus à l'empire de la volonté, de sorte que l'individu agit et parle sous l'influence de ses conceptions erronées.

On doit attribuer, dit Richard, tout ce que le somnambulisme offre d'inexplicable à la force de l'imagination , qui présente les images aux somnambules avec autant de clarté qu'on les perçoit dans les songes. — Il est incontestable qu'eu

(i) Cabanis, ;« Mt^moire. De V Influence des Maladies sur la FonnaUon des idées et des affections morales,

(a) -J. Charpignon. Physiologie j Médecine et Métaphysique du Magné" tisme, I Tol. in- 8. Paris, 1848.

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