II

sanctissfmam imagincm, maxime in Ecclesiis nostrls. Gaasa hujus dubilalioafs est, quod Genliles scandai izantar ex tali prœdicalione el oslensione, et Judicaot maxtmam esse s(a1liliam.

Censuerunl (qualiûcatores) nulla prudentia aul prétexta differendam esse docirinam passionis ChrisU post bapltsmam, sed omninô praerailleiidam : ad aclualem verô praedicalionem Chrisli cruciflxi, licel non teneantur mîatstri evangellci in singulis concionibus, sed ad proponendum verbum Bel ac divina niysteria prudenter et opportune, et ad iilapro calechumeiiorum caplu expllcanda,non tamenà sermonibas passionis Domini Nostri abslinere tenentar ea ratione quod Genliles indè scandalum sumaiitaut'slullitiam potenf.

Censueranl etiam conveniens esse ut in Ecclesiis imaslnes habeantur Ghrlsti craciflxi; el ideô caraodum, at qaoad opportune ûeri potest, exponantur.

Respondet sacra Gongregatio, qaod nalla pradentia aat praelexta differenda est V<^tr<°a passionis CliHstt post baptlsmiim, sed omninô prsemitteadain esse. SfmilUer determl* nayft Googregallo, conveniens esse ol tn EcelesHs imagines habeaotur Gbristi crucfflxf, e( ideô curandum (quod opportune fleri potest) at exponanlur

Quod haereticl relpsa factebant negantes Gbrlstum cracl*^ flxam, boc Mtssionarll illi in ordine ad prdBdicaitonem, dùm lllos pudet Gbrlstum passum et cruciflxum praedicare.

No 3. (Voyez p. iOS.}

DltBCTO FILIO FXRDINÀNDO VSBBISST YIGÀRIO PROTINGUU 81- NBNSI SOCIETATIS JB8D : INN0GBNTID8, f APA PKDSCIIIUS.

DUBGTB FIU, SALUTBX.

locredibilifl prope argomentam lapilli» attolerant nobis IHtersB, quibus post devotas filialis tu» erga nos observantias Bignifloationes, duplex ex amplisstmo Isto Sinarum regno manas ad nos detulisli, mlssale ytdelicet romanum sinensi idiomale conscriplum et imagines astronomlcas sinensi Item more à te affabrë deiineatas, ad concilliindum catholicao fldel favorem gentis in omnl disciplina iiberaliler excult» et ad omnem virtulem mirf ûcè propens». Jucundlssimum verè prœ caeteris fuit ex ilsdem litteris cognoscere, quàm saplenter atqae opportune profanarum scientiarum usum ad sinon** slam popolorum salutem, et ad chrislianae fidei Incrementum uUlitatemque deflexeris, earum beneflcio repellens falsas crlmloationes et calnmnias, quibns nonnulU in cbrisUanum

nomen invehebanlar, vlamque ItKi sternens ad eum gratis locum apud sinaram regem ejasq'ae consiliarios^ al solotus ipse gravibus mole» tiia. qaas diù magno fordqae animo per< (allsti, soclosqoe Iqos Missiooartos ab eiiUio revocaverls, et rellgionem ips^^m non solum pristtns libertati dignUatiqae restltueriSySedeiiam ad roelioratndiessperandaprovexerls: nihil enim est quod Dei adjutrlce gratiâ sperarl non possil, le tatqoe slmilibos viris apud gentem Istaro religioois caosam agentibas, et rege Ipso Ingento tam solerti atque animo ad christianam pletatero propenso, stcati prœ caeterisdeclaraot quip la authoritate consilioquetuoadversùs Ha»retico8,ScA/sroaticosqoe maodavit; cum ë contré Gatholicos LasKaoos omnl amoris atque humanitatis signiflcatione compleva&Vl Reliquum est, ut loertto, quod In commissâ tibi proviaeià gerendâ egreglam hactenus comparastl, recentibos qaotidie rellglosi zell consuetaeque Industris docamentls majorem cumulum adjungas : in quod opus omnia tibi â ponliflcia cliarltate, et ab hac Sancta Sede poliiceri debes ; cam oltiil aotlquius pro pastorali nostro munere habeamas, quâm Clirisli fldem féliciter adolescere et propagari in nobttissimâ islâ et florentissimâ orbls terrarum plagâ, quœ quidem qaamvis à nobis immenso penè terrarom tracta seiuncta slt, proximam tamen, im6 prssentem facit cbarUas Gtirlstl, cajus Impulsa In popalorom sinenslum a&ternam saluteni solliciludinis nostiœ oculos çurasque continenter Intendlmos : pils intérim laboribus et conatibas tuis, tuoramque sociorom bene precamur ; et peterni, quo vos et omnes sinensis regni fldetes In Domino complectimur, amoris indiceœ, apostolleam benedictionem vobis peramanter Impertimur.

Dalum Roma^» die tertlâ decembris i68i.

N. 4. (Voy. p. 177.)