J96 DES JOURNAUX CHEZ LES ROMAINS

jugement, ampliattu; ce mot ne se trouve que dans Tite-Live ’ , et dans des auteurs qui le copient souvent, Valère-Maxime*, Aurélius Victor Le nom du préteur Cn. Bébius est aussi fourni par Tite-Live

Des savants n’auraient pas dû se laisser prendre à une telle illusion; car ce n’est pas en ce seul genre qu’on s’est exercé à refaire quelque chose d’ancien avec des textes historiques. Les numismates savent bien que les légendes de plusieurs médailles fausses ne sont que la copie de paroles célèbres, et que les mots de César, Veni, vidi, vici, empruntés de Suétone p&r le Padouan, ont servi à tromper des amateurs crédules C’est encore avec l’histoire qu’ont été fabriquées plusieurs inscriptions, comme celles que l’on a consacrées à Décius, d’après Aurélius Victor à L. Siccius Dentatus, d’après Pline et Aulu-Gelle?;

• XLIII, î.

’ Val. Max., Vni, i, 11.

3 Aur. Vict., de Fir. Ut., c. »4-

’ Voy. Charles Patin, ail Siiet. Cœs., c. 38; Jobcrt, Science des médailles, éd. de 1739, t. I, p. 433.

‘ De Firis illustr., c. 37. Gruter, p. a6, 1 1.

’ Pline, VII, a8; Aulu-Gelle, II, ii. Reinesiiis, p. 448.

: e a t i > Ga ogle

SECONDE PARTIE

à L. Cécilius Métellus, d’après le même Pline à Néron persécuteur des chrétiens, d’après Tacite et Suétone®, etc. J’ai lu, entre Savignano et Césène, au bas du pont du Pisatello, qui n’est peutêtre pas le Rubicon , l’inscription que Biondo avait vue, mais que ne retrouva point Léandre Albert!, où l’on fait déclarer ennemi public par le sénat et le peuple tout homme de guerre qui, les armes à la main , passerait cette limite de l’ancienne Italie : ce n’est aussi qu’une réminiscence assez confuse et assez incorrecte des récits de l’histoire Deux ou trois exemples d’un tel plagiat ne suffisaient-ils pas pour avertir ceux qui défendaient les actes par leur ressemblance avec Tite-Live, qu’ils s’exposaient ainsi à trahir leur cause?

I^es remarques de détail sur ce premier article, où l’auteur s’essaie à contrefaire l’antiquité, pour-

* VII, 45. Gruter, p. 377, 4 -

* Tacite, AnnaL, XV, 44 î Suétone, iVêr., c. 16. Gruter, p. a38, 9.

’ Voy. L. Alberti , Descrizione di lutta Italia, éd. de i56i, fol. 3oi; Oberlin sur Vibtus Sequester, p. 176; Eiistace, Classical tour trouç;h Italjr, éd. de i8i5 , 1. 1 , p. a'}4 ; Forsyth, Remarks ort Italy, éd. de 1824, t. II, p. 1*2; Wilson, Tours upon the Continent, t. III, p. 293 ; Valéry, Voyages en Italie, t. III, p. 256 et 259, etc. '

agS des joürivadx chez les rohaiits.

raient être infinies. Bene mane est de Cicéron *; mais coactus in Hostilia n’est peut-être pas fort correct. 0\ie vient-il ÿovts, ou est-ce l’affectation d’une ancienne forme de langage pour ubi ? Faut-il \\re enhm\K laureatus , comme dans l’exemplaire de Vives, ou Laurentiœ, pour Jjarentiœ ^ comme dans celui de Paul Petau et de Vossius ? Ce surnom de Scapula , déjà connu par de nombreux exemples et qui, dans Tite-Live est le surnom d’un Cornélius, convient-il également à un Minucius? Pourquoi cette cause où parla contre lui P. Lentulus n’est-elle indiquée par aucun des commentateurs du Brutus 4 , ni par aucun de ceux qui ont recueilli les fragments des orateurs romains ®?Ces incertitudes et ces variantes sont de peu d’intérêt dans la question.

J.aissons même de côté les discussions historiques, épuisées surtout par Wesseling le doute

• ' Epist. nd Àttic., IV, 9; XIV, 18.

’ Cic., pro Quint., c. It', ad Attic., XII, 38, 4 o; Epist. fam., IX, i3; r.iuteur de l’ouvrage de Bello hispanico, c. 33; Ap- }p\ea,Bc(t. cil’., II, io5; Dion Cassiiis, XLIIl, '^9.

’ VIII, aa.

* Cic., Brut., c. 64 ) 66 .

^ Meyer, Omtoram roi», fragmenta , \i. 19a.

* Probabil., p. 355.

SECOnOE PARTIE.

exprimé déjà par Reinesius ‘ sur ces faisceaux consulaires qui, chaque jour, dans Rome, passent alternativement d’un consul à l’autre; l’examen de cette Convocation du sénat à deux heures après midi, heure peu conforme aux habitudes romaines, et du sénatus-consulte qui astreint les préteurs, dès l’an 585, à juger d’après leurs édits perpétuels, ut prœtorcs ex suis perpetuis edictis jus dicerent , mois empruntés d’Asconius tandis qu’il ne fait commencer la chose qu'à la loi Cornélia, un siècle plus tard, comme Dion Cassius Le principal but de cette critique nouvelle est de rechercher quels éléments divers ont été réunis et combinés par l’habile faussaire , et de prouver que si le cenlon est en général assez adroitement fait, il est cependant possible de retrouver l’origine des lambeaux qui ont dû servir à le fabriquer.

a" Ce premier fait du second fragment, Quercus facta in summa i elia, est transcrit de Tite- Live Ailleurs, le même historien exprime aussi

* Inscript., p. 3/|3.

’ Argurnent. f'ornc/Mnit?, Oll, d’Orelli, p. 58.

’ XXXVI, a3.

* Ædes dcornm pcnatiiim in Velia de caelo tacta erat. Tite- Live, XLV, i6.

Dit ruzcd by Cr)Ogle

3oO DES JOlJRWAUX CHEZ LES ROMAINS.

|)ar les mots, in surnma Felia cette hauteur tlu mont Palatin.

Vient ensuite la partie basse de la rue de Janus, divisée en trois sections, Janus summus , médius, imus. Cela est pris d’Horace et de ses scholiastes Martin Lipenius n’hésile pas à citer les sept premières lignes de cet article, au sujet de Janus , dans l’histoire des Etrennes

.Jd Ursuni galeatum. Ici , comme dans plusieurs autres emprunts, on a voulu dérouter les lecteurs soupçonneux. On a fait un Ours calqué de l’Ours coiffé que Sextus Rufus place dans le quartier des Esquilies, WcMj Ursi pilcati^. Cette enseigne ne devait pas être rare, et il ne serait peut-être pas difficile de trouver encore dans le même quartier de Rome l’osteria de.lC Orso : il y a une auberge ainsi nommée non loin du Vatican. Ees actes de sainte Bibiane , et deux inscriptions trouvées près de l’église qui porte aujourd’hui son nom , située en effet dans la cinquième ré.gioa ou ré-

' Tite-Live, II, 7.

’ Hkc Janus summus ad imum Perdocet. Horace, Epist., 1 ,1, 54. Voy. aussi Porpliyrion, ad Epist., I, 20, 1.

^ Strenarum historia, Leipzig, 1670, et dans les Antiqnit. rom. de Grévius, t. XII, p. S26.

Antiqnit. rom. de Gr., t. III, p. 3 o.

SECONDE PARTIE. 3oi

gion Esquiliue, attestent qu’il y avait dans les environs un lieu que l’on désignait ainsi, ad U/-sumpileatum; et un autre lieu du même nom est indiqué de l’autre côté du Tibre, en dehors de la porte Portuensis, dans plusieurs actes de martyrs *. Wesseling, qui n’a point négligé ces rapprochements, aurait dû avouer qu’il les tenait, comme je les tiens presque tous , d’unê savante note de Torrigio sur l'inscription en l’honneur d’Ursus Togatus C’est donc à cette dénomination fort célèbre, qui rappelle aussi l’enseigne du Coq dans une inscription de Narbonne que le faussaire a dû l’idée de son Ours casqué. Celle de la rixe où le cabaretier fut blessé vient sans doute des scholies d’Asconius, fort riches en querelles de ce genre, quelquefois sanglantes ^ : nous savons par lui ® qu’un cabaretier de Bovilles fut tué le jour du meurtre de Clodius.

* Voy. Bosio, Roma sotterranea , II, 17; Aringhi, Rom. tobterr., II, 19; Reinesiiis, Sjmlagm. Inscript., p. 899; Voipi, Latium, t. VI, p. 160.

’ jintiquit. rom. de Grévius, t. XII, p. 396.

’ Hospitalis a oallo CALLiWACio. Spoii , Miscellan., p. 19g. Gudius, Inscr., p. 100, 9; Schmidt, Opuscul., p. 392.

* P.ig. ao, 3 i, 33 , 43, 46, 48, 5 g, etc. de l’éd. d’OrclIi.

’ Pa;;. '.I.

3oa DES JOÜRITADX CHEZ LES BOMAINS.

On a ensuite légèrement altéré, peut-être à dessein, la phrase uniforme de Tite-Iàve sur l’emploi que font des amendes les édiles plébéiens , ex multaticia pecunia * , ex multaticio argenlo Vous lirez aussi dans une inscription de Firmum, œre moltaticod^ .

L’amendeest employée àun usage religieux :cW/ri exstructaad lelluris Ijivemtv. Bouchaud, dans son cinquième mémoire sur les édits des magistrats romains^, où il ne renonce pas à invoquer la faible autorité de ce journal, fait de cella un cellier où les prêtres enfermaient les offrandes et les dîmes, étrange explication qu’il n'avait certainement pas trouvée dans Vitruve^, et qu’il est fort inutile de combattre aujourd’hui. Il ne s’agit pas non plus ici d’une divinité inconnue , Tellus Laverna , comme il le croyait d’après Dodwell, et comme Wesseling lui-méme affectait de l’avoir cru, mais d’une celln consacrée , près du temple de la Terre, à la déesse des voleurs. Si la phrase est mauvaise, l’épigramme est assez bonne , car les bouchers

' X, 23, 33; XXIV, iG; XXXIII, 42; XXXV, lo.

* XXVII, 6; XXX, 39; XXXI, 5o; XXXJII, 25.

’ Griller, p. 52, 12; Fabretti, p. G43.

^ Mém. de V Acad, des Inscript., t. XLII, p. 171.

’ De Architcct., III, i ; IV, 5, 7, etc.

SECONDE PARTIE

qui trompaient sqr la viande méritaient bien de partager avec leur déesse; mais cette plaisanterie convient peu à un édile romain, et il est difficile de croire que chez un tel peuple, au siècle de Paul-Emile, on gravât des plaisanteries sur le marbre. Dans Tite-Live , les amendes levées par les édiles sur les fermiers des pâturages publics ‘ sont employées simplement au culte de Jupiter, Romulus et Rémus, Faune, Cérès : il ne nomme pas une seule fois Laverne, quoiqu’il raconte bien des vols.

Cette Laverne était honorée dans im lieu digne d’elle, dans un bois, près de la voie Salaria, hors de la porte Colline et elle avait un autel aune autre porte de Rome, porta iMi’emalis ^ , située un peu avant la porte plus moderne d’Ostie ou de Saint-Paul, et près de laquelle les voleurs trouvaient probablement déjà pour se cacher, comme à la porte Esquiline, de ces carrières de sable ^ dont quelques-unes sont devenues des catacombes chrétiennes.

' Petuarii, X, a 3 ; XXXIII, 4 »; XXXV, lo, tic.

* Acro ad flornt. Epist., I , i6, 6o.

^ Varron , de Ling. lat, V, iC 3 ; Vcniili , Antichith di Roma, t. II , p. 19; Nibby, Mura di Roma, p. 204.

* Arertarice, Cic., pro Cluent., c. |^ 3 .

3o4 DES JOt'RNAJKX CHEZ LES ROMAINS.

L’édile Titinius et sou décret on faveur de la dée.sse Laverne, admis déjà comme vrais dans le mémoire de Foncemagne sur cette déesse en 1723 ont, tout récemment encore, paru dignes de foi à M. Schubert, l’historien des édiles* : je m’étonne que le docte Allemand n’ait point songé que, sur de tels témoignages, avant de croire, il convient de discuter.

3” Le troisième fragment commence encore par ce qu’on appelait un prodige , I^pidibus pluit in Veienti. Les actes cités par Pline ^ ont fait voir que ce genre de publication , comme autrefois les Annales pontificales, tenaient un compte exact des prodiges. C’est ce qu’il était facile d’imiter. On continue de le faire d’après Tite-Live,qui rapporte celui-ci aux derniers jours de l’année précédente 4. La forme de l’expression est même plus ancienne dans l’historien, bis lapidntimi , que dans

‘ lUém. de T Àcad. des Jnscript. t. V, p. 58 ; copié par Jaucoiirt dans V Encyvhpédic , au mot Laecrne.

* De Homanor. œdilibus, p. 319.

> Pline, II, 57.

< Tile-Live, XLIV, 18 : Bis in e.ritu anni ejus Inpidatum este mmeiatum est in Romano ngro , simitl in Feientihut. Ou mieux in Feienti, comme plus haut, XLII, a : In Feienti apnd Remrntcm Inpidaliim ; et dans Julius Obséqiiens , c. 90 : Oieo et lai te in Feirnle plait.

SECONDE PARTIE

le prétendu journal. Mais la différence de date a surtout embarrassé Dodwell; et c’est à l'occasion de ses subtiles hypothèses pour accorder lât deux textes , que Duker, dans ses notes sur celui de Tite-Live ’ , se déclare ouvertement pour l’opinion de Wesseling contre l’authenticité de ces actes, imaginés, dit-il, et donnés comme vrais par quelqu’un qui n’ignorait pas entièrement l’histoire de Rome ancienne, mais qui cependant ne la connaissait pas encore assez. Cette phrase du journal, quel qu’il soit, avait été l’objet d’une autre conjecture. Comme on veut qu’il ne publie que des nouvelles de Rome même , Reinesius voyait ici un vicus Feietis , placé, disait-il, par Âudré Fulvio dans la huitième région, mais qui n’est indiqué en effet ni par Scxt. Rufus, ni par P. Victor, ni par la Description de Rome en tète de la Notice de l’Empire d’Occident *.

Le tribun du peuple envoyant le messager public {yiator) sommer le consul , est un emprunt fait à Tite-Live ^ et à Cicéron \

‘ Éd. de Drakenborch, t. V, p. 764 .

’ Reinesius, Syntagm. Inscript., p. 34a- C’était peut-être , selon Fulvio, le vicus Tuscus, ou une rue de ce quartier.

* II , 56 : Ardens ira tribunus viatorent mitcit ad consulem.

♦ In Fatin., c. 9 : Qucero, miserisne viatorem , qui M, Bi-

3o6 DES JOURNAUX CSEZ LES ROMAINS.

Res est sublata. Res est discussa , dit Tite-Live, - au sujet d’un pareil conflit entre deux cen- •eurs

On a remarqué depuis longtemps ® que l’enseigne de ce banquier, ad scutum Cimbricum , aurait précédé de cinquante ans, par une incroyable prévision, l’époque où le nom des Cimbres fut prononcé par les Romains. Toutefois cette objection , qui ne serait pas sans réplique, pourrait encore laisser quelque doute, si l’on ne reconnaissait ici le souvenir d’une vieille anecdote du forum : « Je vais vous montrer qui vous êtes , disait l’orateur Jules César à Helvius Mancia. — Montrez, je vous prie. — Alors, dit César luimême, j’indiquai du doigt , dans le bouclier cimbre de Marius, aux boutiques neuves, la peinture d’un Gaulois difforme, tirant la langue ,les joues pendantes. On éclata de rire. Jamais portrait ne fut trouvé plus ressemblant ^.» Pline change quelque chose à ces détails conservés plus fidèle-

bulum domo vi exlraheret? Voy. aussi pro Fonteio, c. i 3 ; Asconius, p. aa , etc.

• Tite-Live, XXIX, 37.

* Walter Moyle, l. e.

* Cicéron , de Orat., II , 66 .

♦ Pline, XXXV, 4.

SECONDE PARTIE

ment par Quintilien ' ; mais ces diverses répétitions du même récit prouvent combien le bouclier cimbre était populaire , et combien la multitude aimait à voir ce Gaulois tirant la langue, comme celui que Cl. Quadrigarius * et Tite-Live ^ représentent défiant les Romains et vaincu par Manlius. Pighius même * propose de lire dans Cicéron, in. Manliano scuta Cimbrico, Ce bouclier se trouvait dans un lieu très-fréquenté du forum, aux boutiques neuves, qui étaient en effet, comme au temps de Plaute les boutiques vieilles ®, occupées par des banquiers ou changeurs quoiqu’il ne soit pas nécessaire de croire , après l’abbé de Périer que si l’écu cimbrique, petit et rond , leur servait d’enseigne, c’est qu’il avait assez de ressemblance avec une pièce de monnaie ; le bouclier cimbre , comme jadis le bouclier samnite, que Tite-Live ® nous montre employé au même

' Quintil., VI, 3 , 38 .

* Dans Aulu-Gelle, IX, i 3 .

’ Tite-Live, Vn, lo.

* jinnal. magistr. rom., ad ann. 3g3.

* Plaute, Carcul., v. 487.

* Tite-Live, XXVI, 27.

' Annales encyclopédiques de Millin, t. VI, 1 . c.

* IX , 40 : Tantum magnificentio! visum in iis , ut aurata scuta dominis argentariarum ad forum ornandum dividerentur.

3o8 UES JODBHAUX CHEZ LES ROMAINS.

usage dès l’an 444 < pouvait être une enseigne, sans être un symbole.

L’accusé comparaît devant le préteur Fontéius; mais Wesseling prouve par Tite-Live ‘ que ce Fontéius n’était pas à Rome. Le préteur ordonne au banquier de payer tout ce qu’il doit, in solidu/n æs totuin dissoherc : pléonasme que n’autorisent pas les locutions qui ont servi de modèles à celle-ci dans Cicéron * , dans Horace ^ , dans Tacite Quant à l’expression cessit Jbro , elle est exacte en parlant d’un banqueroutier Ou dit aussi Jbris esse de celui qui a cessé ses payements®; domi esse, de celui qui paye 7.

4“ Celte célébration des fériés latines est prise de Tile-Live ® ; seulement, comme il indique un jour différent, Pighius et Dodwell proposent de changer dans son texte pr. id. en prüL kal. Et il est possible que l’auteur de ces actes ait lu ainsi dans

■ XLIV, 17: XLV, la.

’ Pro Rabirio Post., c. 17.

* Sat., II, 5, 65.

< Jnn., VI, 17.

’ Sénèque, de Benefic., IV, 39; Juvénai, XI, 5o.

' Cic., in Pison., c. ù-,ad Attic., IV, 16.

’'Id., ad Attic., XV, l.

• XJJV, ig, aa.

SKCOITDK PARTI*. • Sog

son manuscrit de Tite-Live. II ajoute ensuite, et data visceratio, d’après le même historien * et d’après Servius ®.

Quoique ce soit l’article suivant que Juste Lipse a cité, dès i58i, comme une autorité certaine, certus sum, dans ses notes sur Tacite ’ , il me semble néanmoins que cet incendie qui anéantit deux îlots de maisons, cinq temples, et menace d’en détruire quatre autres , n’est qu’une copie d’un assez grand nombre d’ipcendies dans Tite-Live Il y en a un où il périt trois temples ® : le copiste eu brûle cinq , pour ne point paraître copiste.

Le mot insula, que je traduis par îlot, comme Mazois ^ , parait avoir changé de sens avec le temps. Delà l’incertitude des interprètes. Vers le* années même où ces faux actes commencèrent à circuler, en i583, parmi les Lettres de François Hotman le jurisconsulte ’ , j’en vois une où son fils Jean est consulté sur cette question par Alberic

' vin, ai; XXXIX, 46 .

* jtd. Æneid., I, ii5 ; /» Latinit vitceratio dabatur.

» Jnn., XV, 43 .

» xxrv, 47.

’ Fr. Hotomanni et al. Epistolee, Leyde, î73o, p. 3aa.

3 lO DES JODRITAOX CHEZ LES ROMAIITS.

Gentilis : je ne trouve point la réponse. Celles qu’on faisait alors, celles qu’on a faites depuis, sont fort diverses. Cujas ' , Minutoli * , Grévius Nardini n’ont point résolu entièfement la difficulté. S’il était permis d’ajouter une conjecture à tant d’autres , je croirais que cette expression vague a signifié, dans son sens primitif, toute espèce de demeure , de chez soi ; car exsul a été dit sans doute par opposition à insul, dont il ne reste point d’exemple. Mais si nous nous en tenons aux acceptions fondées sur les textes, insula paraît avoir successivement exprimé, d’abord une maison isolée, conformément à la loi des Douze Tables ® ; ensuite un îlot ou pâté de maisons , surtout de maisons à loyer puis, au temps des

■ Sur le Digeste , pastim.

* De Romanor, domibus, dans le Tre'sorde Sallengre, 1. 1 , p. 93.

’ Préf. du t. IV des Jntiquit. rom,

* Roma antica, III, 4. On peut y joindre les Mémoires de Gibbon, t. II, p. 36 , de l’éd. fr.

* Voy. le Commentaire de Bouchaud , t. Il , p. 79.

* C\c., pro Ciel., c. 7; ad Aitic., XVI, i.,Le collecteur des

loyers s’appelle indifféreninient insiilarius (Digest., VII, 8, i6;L,i6, 166); exactor ad insulat (Marini, Atti degli Arrali, p. 399 , etc.); supra intulas [Memor. deW Aecadem, arth. rom.,t. I, p. >73). '

SECOKDE PARTI*.

Kégionnaires, par un retour au sens que je crois le plus ancien, une habitation en général, isolée ou non ; car P. Victor en compte dans Rome 46,60:2, sur 1,780 palais ou domus ' , distinction observée par Tacite* et par Suétone^. On sait que dans le tome douzième de la nouvelle série de nos Mémoires*, ce mot a été regardé comme ayant désigné les boutiques, tahernœ , jointes d’ordinaire aux grandes maisons, autre conjecture un peu trop exclusive peut-être, puisque les tabemæ faisaient souvent partie de Vinsula, comme l’atteste, entre autres monuments du même genre, l’inscription peinte en lettres rouges, trouvée à Rome, en 1819, dans le quartier de l’ancien Vélabre , où l’on voit que Vinsula Sertoriana comprenait six cœnacula et onze tahernœ ® ; mais cette idée est fort préférable du moins à celle de M. Niebuhr, qui entend par insula, d’après les usages de Rome moderne, une maison dont

chaque étage appartient à un propriétaire diffé- * '

* ro/n. de Grévius, 1. 111, p. 5a.

* jnnai, VI, 45 ; XV, 43. ' , '

’ Ner., c. i6, 38.

* Pag. 37a et SUIT.

* Voy. Birger Thorlacius, Prolusionet et Opuseut. aead., t, IV, p. 93 ; Orelli, Jnscript. lal., t. Il, p. ayn.

3ia DES JOURNA.UX CHEZ LES ROMAIirS.

rent * , sens dont le texte qu’il cite * est loin de donner la preuve. '

Le chef de pirates, mis en croix, rappelle plusieurs épisodes des Discours contre Verrès et le chef de pirates Nicandre dans Tite-Live Tite-Live encore ® parle d’un C. Licinius Nerva, lieutenanX d’Illyrie, qu’on pouvait aisément supposer vainqueur des pirates qui infestaient souvent ce rivage.

Quel est ce drapeau rouge placé sur la citadelle? Est-ce l’un de ces deux drapeaux que le général qui partait pour une expédition allait prendre au Capitole, selon Servius ®? N’est-ce pas plutôt le drapeau que, pendant les comices par centuries , on arborait sur la citadelle du Janicule pour avertir le peuple en cas d’attaque soudaine de la part de l’ennemi ~ ? Voilà ce que se sont demandé les critiques. 11 est plus simple de dire que le rédacteur du faux journal, ayant lu dans Tite-Live,

‘ Niebuhr, Hut. rom., tr. fr., t. III , p. 400.

’ Procurator insulte, Pétrone, c. 96.

’ Cic., in Verr., V, 35 , 87, etc. Voy. aussi de Offic., II, 11.