XLV

,* Ad Mneid., VIII, l. ÿ

’ Dion Cassius, XXXVII, »8.

'StCOWDB PA.RTIB.

vezillo in arce posito ' , et sachant par Macrobe quelle était la couleur du drapeau du Janicule * , a écrit : Vexillum rubeum in arce. posilum.

Dodwell ne fait point de note sur ces trois dernières lignes. Wesseling remarque avec raison que s’il n’est point probable que l’on eût mis en croix un chef de pirates le premier jour des fériés la-r tines, il ne l’est pas non plus que les consuls, occupés alors sur le mont Albain , eussent ce jour^ là fait prêter serment à l’armée dans le Champ de Mars. L’auteur du journal avait vu dans Tite-Live * que les deux consuls avaient pris une part égale aux préparatifs pour la guerre de Macédoine : il a voidu mettre ces préparatifs en action.'

5° Il est déjà constant que tout ce récit du départ de Paul-Émile appartient à Tite-Live, dont les expressions même sont conservées : majore qiiam solita frequentia prosequentium Mais le copiste en fixe la date au moins trois jours trop tôt, le second jour des fériés latines, qui depuis longtemps en avaient quatre. Si la phrase de l’historien peu^ sembler douteuse, d’autres témoi-

‘ Tite-Live, XXXIX, i 5 .

* Macrtbe, Satumâl., I, i6.

’ XUV, aa,

* XLIV, 19, aa.

Hl4 DES JOUIUfACX CHEZ LES ROHAIITS.

gnages nous disent qii’on augurait mal d’une armée qui partait avant la célébration de ces fêtes ‘ ; et Paul-Émile, trop religieux ou trop habile pour se mettre au-dessus d’une telle opinion , attendit sans doute la fin des solennités.

Dans la lacune suivante , imaginée assez à propos pour donner un air de vétusté à ces fragments, on a voulu peut-être faire supposer, et Pigbius croit qu’il s’agissait encore d’un incendie : celui-ci aurait porté l’effroi depuis la voie Sacrée jusqu’au riche quartier des Carènes, qui n’en était pas effectivement très-éloigné. On fait ici dépendre de ce quartier le sacellutn de Strénia , indiqué dans les mêmes termes par Varron et par Festus ®. Cette mention de Strénia et de sa chapelle a porté, en 1670, l’auteur de l’hisloire latine des Étrennes, Martin Lipeni us, a transcrire tout cet article du i" avril, qu’il appelle un noble fragment des journaux romains * : Spon , critique

' Dion Cassius, XLVI, 33.

* Varron, de Ling. lat. V, 47 , td. d’Otfr. MüUcr ; Hine oritur capat Sacrce vice ah Strenue sacelifi. Festus, au mot Sacrant via ni , p. a38 de l’éd. de Lindcmanti : A Rrgis domo ad sacettum Streniœ. •

’ Ex nobili fragmenta actorum dmrnoram ejus anni. Mart. Lipenius, Strenarum hitt., ap. Grser. Antiquit. rom., t. XII, p. 4«o. ■ *

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SECONDE PABTIE.

plus prudent, n’en a rien dit, en i683, dans ses recherches françaises sur les Étrennes I Le conseil que donne Célius lui-même à son ami sur les nouvelles qu’il lui envoie, de passer les acteurs sifflés, les funérailles peut-être aussi l’autorité de Tacite, qui avait consulté les actes pour le récit des honneurs rendus aux cendres de Germanicus ’ , nous ont valu , dans ce numéro et le suivant, quelques anecdotes de pompes funèbres. L’épigramme sur le convoi de Marcia, fille de Sextius ou Sextilius, où l’on vit plus d’images que de gens en deuil, rappelle cette autre plaisanterie sur la celfa que les bouchers consacrent malgré eux à la déesse des voleurs. C’est assez le ton des journaux modernes; mais je persiste à croire que chez les Romains, au siècle de Caton, ces épigrammes-là ne se gravaient pas sur le marbre.

Le pontife Sempronius était déjà connu; car on voit son élection dans Tite-Live ♦. Tite-Live parle souvent aussi des fêtes de Cybèle, Megale-

* Spon, Recherches curieuses d’antiquité , p. 485.

* Céliiis, ap. Cic. Epist.fam., VIII, Il : Mulla transi, in primis ludorum explosiones, et funerum.

* Tache, Annal., III, 3.

* XXXlX,4d-

3l6 DES JOURWATnt CHEZ DES soM4nrs.

sia ‘ , et elles se célébraient en effet au mois d’avril *. Cette dernière ligne sur le pontife et les fêtes ne se trouvait pas dans le manuscrit de Vossius. Pighius l’avait donnée d’après celui de Vivès, où sans doute quelque savant l’avait ajoutée. On pourrait , avec la même liberté , en changeant un peu la forme des anciens textes historiques, fabriquer des volumes entiers de jouruaux de Rome qui ne nous apprendraient rien.

6° b’usage du printemps sacré, ver sacrum, sur lequel on peut consulter le recueil de l’académie des Inscriptions ^ , la traduction française de Strabon ^ , les Opuscules de Birger Thorlacius est indiqué dans Tite-Live, et l’on n’a fait ici que transcrire encore ses propres expressions L’historien, tel que nous l’avons, ne constate que deux exemples de ce vœu : ils se rapportent à l’an 536 et à l’an 553 de Rome. Aucun de ceux qui ont parlé

' XXIX, >4: XXXIV, 54 ; XXXVI, 56 ; Ascooius, ad Coraelian., p. 69 , etc.

’ Tite-Live, ibid.; Ovide, Fast., IV, 179.

' ’ Toin. III,p. 86, hisU

^ Tom. n, p. a 53 , 378.

’ Prolusiones et Opmc. academ., t. II, p. 67.

“ XXXIII, 44 : Consules ver sacrum ex pontijieum Jussu fecere. Et ailleurs, XXII, 9, Ex coUegii pontificum sentantia.

SECONDE PABTIE.

de cette institution n'a songé à supposer, pour l’an 585 , ce troisième vœu d’un printemps sacré.

La mention d’une indemnité pour les députés des nations étrangères, lautia, mention assez fréquente dans Tite-Live, y est exprimée de même Mais ne semble-t-il pas que cette incorrection, ou involontaire ou affectée, duniaium ejus comitibus, ne puisse être que d’un moderne? C’est aussi un moderne qui donne aux députés étoliens, si l’on ne s’est pas trompé de sigle, bis dena millia : rbistorien ne donne presque partout que bina ou quina millia. Il est vrai que les diverses abréviations des éditeurs laissent assez de latitude à l’interprète. Cette locution, œris gravis, pour désigner les pièces de l’ancien poids ^ , revient sans cesse dans Tite-Live

Dans Tite-Live aussi le préteur M. Ebutius Elva, de cette famille Ebutia nommée quelquefois dans les inscriptions siciliennes obtient la pro-

’ XLII, a 6 ; XLV, 30 , etc.

* Pline, XXXUI, i 3 .

* Tite-Live, IV, 41 . 60; V, la, ag, 3 a; X, 46, etc. Voy. surtout l’édition de Drakcnborch , t. I, p. 1114, et YHistoire romaine de Miebuhr, tr. fr., t. IV, p. # 55 .

’ Torremuzza , Sicil. Jnteript., Païenne, 1784 , p. lap-

3l8 DES TODRITAUX CHEZ LES ROMAIITS.

vince de Sicile à la fin de l’année précédente : il n’était pas très-difficile de le faire partir trois mois après.

Si l'on admet que cette Marcia, dont nous venons de voir le convoi solitaire, fût entrée par mariage dans la famille Cécilia; qu’elle ait eu deux fils, Q. et L. Métellus, dont l’un, Quintus, fut depuis le Macédonique, et l’autre, Lucius, devint consul; que ces deux Métellus aient donné au peuple un festin et des jeux en l’honneur de leur mère, est-il probable qu’il y ait eu si peu de monde à ses funérailles?

Le tribut de Carthage arrive à Ostie : ce tribut annuel arrivait depuis 554. C’est toujours Tite- Live *.

7 ° Dans le fragment qui termine les plus anciens de ces actes , fragment que Dodwell ne fait suivre d’aucune observation, et qui a donné à l’abbé Marini l’occasion de se prononcer contre ces actes supposés, supposti atti diurni di Rorna^, les détails sur l’envoi des députés à Ptolémée et à Ântiochus sont encore pris littéralement de Tite- Live* : le copiste n’a changé qu’un mot,^^«-

* XXX,37;XXXn,a.

* jtni degli Arvali, p. lao.

* XLTV, 19 ; Palm.. . . C. Popülium Lcènaletn, et C. De-

SECONDE PARTIE

dum en componendum. S’il parait différer un peu sur la date, sur le sacrifice pour le départ, il faut avouer qu’il aurait montré quelque maladresse à suivre toujours pas à pas son guide : il devait s’en écarter un peu ; c’est un des secrets de l’art. Encore l’autel des dieux pénates du peuple romain, non pas à un des temples de Castor , mais au haut de Vélia, lui est-il suggéré par Tite-Live, d’accord avec Varron et la formule, perlitanuit^ toujours par Tite-Live, qui l’emploie souvent*, et qui nous montre les consuls immolant aussi la grande victime, le taureau*. Cet art du savant imitateur lui fait supposer, en finissant, de nou-

cimium , et C. Hostilium legatos, ad faiiendum inter regel hélium, misenint, etc.

' Tite-Live, XLV, i6; Varron, de Ling. lut., V, 54 , éd- de Miill.', Fragm., p. a4i, vd. Bip.; Solin, I, la. Sur les divers temples élevés dans Rome à Castor et à Pollux , qui furent, en effet, comptés quelquefois eux-mémes au nombre des pénates romains (Serv., ad Æneid., III, la), voy. Ph.-Aur. Visconti et Guattani , planche IX du Musée Chiaramonti. Une lettre de Marini dans le tome IV du Musée Pio-Clémentin d’Enii.-Q. Visconti, et un bas-relief expliqué par Visconti lui-mcme. Opéré varie, t. IV, p. a44, se rapportent aussi au culte des dieux pénates.

* VII,8;XXXV, i;XU, 14 . ^

* XLI,i5.

3uO UES JOURK/lUX CHEZ LES ROMAINS.

veiles lacunes dans le manuscrit, de nouvelles cassures dans la pierre. C’est là ce qui nous prive, parce qu’il l’a voulu, des autres jours du mois d’avril.

Voilà les sept premiers fragments, ou les sept jours de l’année 585 de Rome. Tite-Live a presque tout fourni au journaliste; et l’on aurait pu, dans un temps où se toléraient encore ces doctes mensonges, en reproduisant ainsi sous la forme d’un journal les autres récits de l’historien , satisfaire en partie au vœu de Dodwell qui, s’imaginant que ces mémoires quotidiens avaient daté peut-être des premières années de Rome ‘ , redemandait à toutes les bibliothèques, à tous les musées de l’Europe, le commencement et la fin de ce trésor chronologique. L’auteur, quel qu’il puisse être, de ce que nous en avons, s’est bien gardé d’entreprendre la collection complète; il savait que pour de tels jeux d’esprit il n’y a point de succès possible au delà de quelques pages.

M’accusons point Pigbius de cette fabrication, qui est certainement un peu plus ancienne que lui. Comme je ne voudrais pas même l’attribuer à Vivès, que ses études ordinaires, quoiqu’il eût

‘ Ah initio fortitan L'rbit. H. Dodwell , /. c., p. 664.

SECONDE PARTIE. 3a I

songé à recueillir les fragments d’Ennius ’ , ne semblent pas avoir suffisamment préparé à une œuvre si délicate, et comme elle a été propagée surtout par des Allemands et des Belges qui avaient longtemps habité l’Italie, je ne répugnerais pas à croire que ce jeu d’une érudition légère et moqueuse est de quelque docte Italien du seizième siècle; et, pour prononcer un nom que l’histoire littéraire permet d’accuser, de Sigonius peut-être, un des premiers et des meilleurs interprètes de Tite-Live, et le véritable auteur, on le sait aujourd’hui, du traité pseudonyme de la Consolation, publié en 1 583 , vers le temps où les sept journaux du consulat de Paul-Émile commencent à

être cités. Les travaux hardis du savant de

Modène sur les antiquités de Rome, sur ïite- Live et sur les fastes; son penchant à imiter et à calquer les anciens; son habitude non moins reconnue de prendre de faux noms, justifieraient un soupçon qu’il aurait repoussé sans doute,

• Louis Vives, ad Augustin, de Civilalc Dei, II, ai ; Bâle, i 5 aa. Ce commentaire manque dans l’édition des OEnvres de Vives en 8 vol. in- 4 “, Valence, 1781-90. Dans la biographie de Vives, placée en tête de cette édition, 1. 1 , p. 187, Grégoire Majansi se contente de transcrire les paroles de Pighius citées plus haut.

SI

3ll DES JOUnifAÜX CHEZ LES BOHAIHS.

mais que son amour-propre aurait pu accepter en secret.

Sans insister sur celte conjecture fort incertaine, je crois du moins avoir prouvé, par le rapprochement des textes, qu’il n’est presque pas une seule ligne de ces prétendus actes de l’an 585 qui ne soit dans Tite-Live. Il ne faut même pas le feuilleter d’un bout à l’autre ; car la plupart des phrases transcrites viennent des livres XLIII, XLIV et XLV. L’auteur, si on le place dans les trente premières années du seizième siècle, non plus alors Sigonius, mais quelque autre plus ancien, aura pu connaître en manuscrit ces cinq derniers livres, imprimés seulement en i53i ; et U aura recomposé le journal avec des lambeaux de l’histoire.

Les actes plus récemment publiés, et beaucoup moins connus, qui se rapportent aux années 6 gi et 698 de Rome, semblent avoir été conçus d’après d’autres modèles : on les a refaits avec Cicéron et les scholies d’Asconius. ,

Qu’on se figure un de ces ingénieux savants de la renaissance lisant pour la première fois, ▼ers i4/0» les Lettres de Cicéron, cet admirable commentaire de ses ouvrage et de sou temps, et y retrouvant presque jour par jour, pendant

vingt-quatre ans, tous les grands et petits événements de Rome et du monde romain. Il n’en fallait pas tant pour que l’esprit naturellement imitateur d’un cicéronien du quinzième ou du seizième siècle devinât le journal moderne, surtout lorsqu’il était déjà familiarisé avec ce genre de correspondance publique par les nouvelles manuscrites et les feuilles d’avis {fogli (Tavvisi) qui circulaient dès lors dans toute l’Europe, et qu’il en trouvait même la forme antique, au moins depuis la première édition d’Asconius en i477» dans plusieurs fragments des actes de Rome conservés par le scholiaste de Cicéron.

Ces fragments authentiques, rassemblés dans la première partie de ce mémoire , sont tirés seulement des notes sur le plaidoyer pour Scaurus prononcé en l’année 699 de l’ère romaine , et sur la cause de Milon en 701, les seules peut-être* de ces scholies que les abréviateurs des âges suivants n’aient pas entièrement altérées. Les actes ne sont aujourd’hui cités ni dans celles sur le plaidoyer pour Cornélius qui est de l’an de Rome 688, ni dans celles sur le Discours in Toga candida en 689, ni dans celles sur l’Invective contre Pison en 698. Les nouvelles scholies miloniennes, publiées par Mai d’après un manuscrit du

ai.

3a4 UES JOURNAUX CHEZ LES ROMAINS.

Vatican, me paraissent appartenir au quatrième siècle ou au cinquième, et il n’y faut pas cherclier de tels documents. Quanta celles sur les \'^crrines, attribuées longtemps à Asconius, il peut bien y être resté quelques notes de lui ; mais la plupart sont assurément d’une autre main, d’une main beaucoup moins habile; l’auteur ou les auteurs de ces notes .connaissaient moins l’antiquité latine, avaient moins de ressources, de pièces, de témoignages; le commentaire est moins plein, moins historique. C’est ce qu’on peut dire aussi de presque toutes ces scholies récemment trouvées, à Milan ou à Rome, dans les palimpsestes venus de Bobbio : elles sont, non pas d’un critique capable d’étudier les hommes et les choses, mais d’un grammairien, d’un rhéteur, qui songe plus à l’interprétation des mots qu’à celle des faits. Il nous est donc parvenu à peine quelques vraies notes d’Asconius, quelques vrais actes de Rome conservés dans ces notes; les seuls importants de ces matériaux d’une origine certaine se trouvaient déjà dans les scholies découvertes par le Pogge à St-Gall en i4ïb, imprimées à Venise plus de soixante ans après ; et nous allons voir comment on a su jadis en profiter.

8" Dès les premières lignes, nous recouuais-

SECONDE PAETIE.

sons la même main que dans les actes de l’an 585, ou du moins iin savant qui les avait sous les yeux : c’est, comme tout à l’heure, l’affectation de quelques fautes telles qu’il s’en trouve souvent dans les inscription?, Syllano pour Silano ; c’est le retour de cette formule, Fasces pênes Murenatn, toujours d’après la fausse supposition qu’il était de règle que les deux consuls, dans Rome, possédassent tour à tour pendant une journée les faisceaux et le pouvoir. Outre ces rapports, qui avaient dû frapper Isaac Vossius lorsqu’il croyait que les deux textes venaient également du manuscrit de Louis Vives ‘ , il y aurait encore d’autres ressemblances, celle des erreurs topographiques, si l’on avait mis ici, comme Duker semble le soupçonner le temple de Castor au lieu du temple des dieux^ pénates dans le quartier de Vélia;et celle des anachronismes, si, comme Wesseling le suppose^, et comme on peut le croire en effet, la curie de Pompée, où Muréna convoque le sénat , n’existait pas encore.

Puis commencent les petits faits, tirés de Cicéron,

* Ad CatuU., p. 334.

* Ad Liv., XLV, i6. Mais voy. plus haut les remanpics sur le n® 7 du journal.

* Probabil., p. 370.

3a6 DES JODRI7A.UX CHEZ LES ROMAINS.

d’Asconius son interprète, ou inventés d’après eux. Il fallait peu d’imagination pour accroître le nombre des procès, déjà fort nombreux, qui suivirent la conjuration de Catilina. La cause de Ruscius de Larinum plaidée par le^onsul Silanus, le nom de l’accusateur Torquatus le fils, celui du préteur Cornificius , les sentences pour et contre, tout cela est calqué sur les détails judiciaires si fréquents dans Asconius Mais pourquoi L. Torquatus, connu comme accusateur de ce P. Sylla que défendit Cicéron®, n’a-t-il été indiqué par personne, même par aucun moderne d’après ce passage, comme accusateur d’un Ruscius de Larinum?

Le combat de la voie Sacrée, entre les esclaves de Milon et la troupe de Clodius, est textuellement pris du scholiaste, avec un simple changement de nom^. Ce combat, invraisemblable ici, tant il est prématuré, ce qui fait recourir Dodwell à une transposition de copiste , n’est qu’une imitation de tant d’autres combats entre les deux rivaux L Les Lettres à Atticus racontent une rixe

■ Argument. Mitonian., passira.

* Pro Sulltt, c. I, etc.

’ Inter candidatorum Hypscei et Milonis manus in via $acra pugnatum est. Asconius , ad Milonian., p. 48 .

* Cic., Epist. ad Q.fr., II, 3, etc. Asconius, p. 3i : Sæpe

SECONDE PARTIE

dans la voie Sacrée où Cicéron lui-méme, attaqué par Clodius, cherche un asile dans le vestibule d’une maison voisine, quoiqu’il eût pu ce jour-là, dit-il, se défaire de son ennemi Les gens de Clodius y sont désignés par le nom à'operœ, comme ici et dans Asconius *. Le mot tumultus est aussi du scholiaste^; et chez les auteurs, comme ici, le même incident sous différentes formes , tumultus, riva, pugna, cœdt-s, revient sans cesse dans le cours de ces années qui précèdent et annoncent la guerre civile.

Les premiers fragments avaient quelques la- ’ cimes : on n’a pas oublié non plus dans ceux-ci un moyen si favorable de donner au texte un air d’an* •' tiquité. La restitution de Dodwell, rixa popinonum, vaut certainement le texte même.

Une longue note de ce critique sur le prétendu sénatus-consulte en faveur des héritiers de ceux que les censeurs avaient condamnés, éclaircit peu les questions débattues au sujet du mot œrarii : peut-être vaut-il mieux ne voir simplement ici

inter se Milo et Clodius cum suis factionibus Aomo) dep«gm»~ verant.

• Jd. Jttic., IV, 3.

* Operœ Ctodianœ, p. 8; operæ Milonis, p. SS.

Argument. Comelian., p. 58.

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3a8 DES JOunNAUx chez les romains.

qu’une application, faite au hasard, de ce principe de droit romain, que les peines sont personnelles.

Quercus tncta in summo Argileto , formule qu’on a déjà vue, quercus tacta in surnma Velia. Les prodiges et les querelles de la rue fournissent beaucoup d’articles à ces journaux.

Voici le jour du plaidoyer de Cicéron pour Sylla. Le président de Brosses, qui croit au journal, transcrit', comme un fait authentique, ce résultat du procès, copie assez mal déguisée des divers renseignements recueillis dans les actes par Asconius sur le jugement de Milon. Les tribuns du trésor, ou tribuns payeurs de l’armée (car on disait tribunus (rrarius), qui, depuis G83, appelés au droit de judicature par la loi Aurélia, balançaient dans les tribunaux le crédit des sénateurs et des chevaliers, étaient presque toujours pour la condamnation. Cicéron, qui leur reproche avec colère d’avoir absous Clodius *, s’exprime, au sujet d’une autre affaire, comme Asconius-.Tribuni cenirii condemimrunt Cet article des prétendus actes

' Dans une note de son Histoire romaine d’après SalUuie, t. III, p. 333.

* Epist. ad Attic., I, i6.

’ dd Q.fr-t U, Asconius, p. 53, 55.

SECONDE PARTIE

sur une cause plaidée par l’orateur romain a été peu remarqué. Middleton ni les autres interprètes n’en ont fait aucun usage.

L’intercession des tribuns du peuple contre le sénatus-consulte sur le tribut de Laodicée ressemble fort à une réminiscence des actes du sénat transcrits dans une lettre de Célius

Les quatre articles du même jour sur les préteurs et les tribunaux sont d’un jurisconsulte grammairien, qui s’applique à employer les termes propres, tirés la plupart de Cicéron Mais la symétrie et quelques circonstances même de toutes ces petites nouvelles judiciaires n’ont pas beaucoup de vraisemblance. Ajoutez que Mélion n’est pas un nom grec fort usité, et que Mycènes était depuis longtemps une ville détruite L’abbé de Guasco, dans son mémoire sur le préteur des étrangers 'î, n’a point fait mention de ce fragment.

Des trois préteurs mis en scène, on a trouvé prudent de n’en nommer qu’un, Q. Tertinius, à

' Àp, Cic. Epiit. fam,, VIII, 8 .

’ Vadihomia distulit, pro Quiniïo, c. 6 , 7 , 14 ; Epist. fam.. Il, Si ad Attic., II, 7 . Testamentum eescidit, in Verr., * I, Coaoii,niM DiiiiTTEEBT, AscodIus, p. 58.

3 StraboD, VIII, 6 ; Diodore, XI, 65.

* Ùiiserfationt historiques , 1756 , i. I, p. a 6 i.

33o DES TODBITAUX CHEZ LES BOHAIITS.

qui l’on fait apporter la fausse nouvelle de la mort de son fils, idée empruntée du récit de Tite-Live et de Plutarque sur la dédicace du temple de Jupiter Capitolin par le consul Horatius Comme ce nom de Tertinius paraissait ne s’appuyer encore d’aucun exemple, quoique l’on pût dès lors y rapporter la Tertinia Tertina des inscriptions *, Is. Vossius, qui a cité tout ce passage, Q.Tertinio — CoppomI , dans ses notes sur Catulle huit ans avant la publication de Dodwell, lit ici, probablement d’après Horace Q. Stertinio. Il rétablit aussi les vrais noms de Coponius et de Ca-pasius. Mais comment, lorsqu’il transcrit plus -haut dans le même commentaire ^ cette annonce, jetée à travers les procès, du départ de César pour l’Espagne ultérieure, après le retard que lui causèrent ses créanciers, n’a-t-il pas vu qu’elle était déjà pres-

' Tite-Live, II, 8 ; Plutarque, Publicola, c. i4; Dion Cas*ins,/rngm. Pciresc. a5, t. I, p. a 8 , cd. de Sturz.

’ Gi'ut., p. 563, 7 . On trouve un T. Tertinius dans Odcrici, Dissertât., p. 3ii, et, d’après le marbre même qui est au Vatican, dans Ol. Kellerroann, F’igHum ivman. Latercul. duo, Rome, i835, p. 6 a, etc.

’ Londres, 1684 , pag. 333.

* Epist., I , I a , ao.

’ Pag. 73 . ' ■ ...

SECONDE PARTIE. 33 1

que mot pour mot dans Suétone * ? Quant au fait lui-même et à la date où on le place, il est difficile de ne pas se rendre aux rapprochements historiques par lesquels Wesseling prouve que César, loin d’être parti’ pour sa province d’Espagne au mois d’août 6gi , ne l’était pas même au commencement de l’année suivante, puisqu’il comparaît alors comme témoin dans le procès de Clodius. L’auteur moderne du journal ancien, pour échapper à cette critique vigilante, aurait dû ne point parler de César : il était beaucoup plus sûr pour lui de s’en tenir à des affaires inconnues et, purement fictives.

Il y revient dans les nouvelles qu’il nous donne, en altérant un peu les noms propres, d’une accu- ^ sation d’empoisonnement portée contre Copouius, et disputée entre je ne sais quel Actius ( Âttius peut-être, l’accusateur de Cluentius), et le plus jeune des deux frères Cépasius. I,ie nom des deux frères s’est conservé dans les railleries de Cicéron *, qui a nommé aussi plusieurs Coponius mais les divers acteurs de cette scène n’en sont pas moins

' Catt., c. i8.

’ Brut., c. 69; pro Cluent., c. ao; Jiil. 'Victor, Jrt rhel., c. 17.

’ c. Sa, etc.

33a DES JOURNAUX CHEZ LES ROMAINS.

obscurs, et on peut en raconter tout ce qu’on vent.

Le journal tlii 28 août, toujours d’après Asconius ou ceux qui avaient abrégé ses notes', se termine par une rixe près de l’arc de Fabius, ad fornicem Fabü, comme dit Cicéron H. Dodyi^ell triomphe de cette ressemblance : voilà bien la preuve, selon lui, que le rédacteur vivait, comme Cicéron , dans un temps où l’on nommait encore fornix Fabü\^ monument qui plus tard fut nommé arcus Fabianusl Mais, en admettant même cette distinction, d’ailleurs trop rigoureuse, puisqu’on disait aussi arcus Fabius^, le raisonnement est faible. Il y a cependant lieu de s’étonner qu’il ne

' Ad act. I in Vcrrem, c. 7 : Fornix Fabianut arcus est juxta regiam in Sacra via Fabio ccnsore constructus , qui de victis Mlobrogibus nominatus est, ibique statua ejus posita propterea est.

’ De Orat., II, 66; in Ferr. act. I, c. 7, où se trouve aussi le nom de Curiun.

’ Pro Plancio, c. 7. Voy. sur l’arc de Fabius, Nardini, Roma arnica, III, 1»; Nibby, Foro rnmano, p. ijg et 68. Cet arc de Fabius a donné lieu à de singulières méprises : F.rnesti [Ctav. Cic., au mot Fabius Allobrogicus), en croyant cju'il co* reste quelque chose, parait le confondre avec l’arc d’Orange; et Venuti (Antich. di Roma, t. I, p. 38), en disant qu’il fut restauré, après un incendie, par Antonin le Pieux, attribue à ce monument, pour avoir mal lu Nardini, un fait qui se rapporte au Grcecostadium ou Grtecostasit.