VIII. — FORMULE DU SERMENT

MORE-JUDAICO.

{^Extrait d'un arrêt de la Cour de Calmar du \o fé\'rier 1809) (I).

En consultant les décrets impériaux rendus sur la matière, et en rapprochant les dispositions de ceux desempereursSigismond et Charles V, du 12 août i53o, concernant les privilèges des Juifs, de la jurisprudence adoptée par la Cour d'appel de Brunswick -Lunebourg, les règlemens de la Chambre impériale de la Basse- Autriche de ceux du magistrat de Francfort du 7 dé-

(i) Recueil des arrêts de la Cour de Calmar, tome IV, pag. 368 et suiv.

cembre lyoS, et des auires Etals «le l'Allemagne, il eu résulte que le Juif auquel il avait élé déféré un serment, devait se présenter, accompagné de dix Juifs de son sexe, dont chacun âgé de treize ans au moins, à la synagogue, et là, !a tele couverte, le front et la main garnis du Thephillin schel rasch ei duScHFL jad (i), couvert du Tallis (2) , et revêtu de son Arba can- PHOR avec les Zizzis (3), se poster devant I'Oren (4) ou le tabernacle ; le Goscher sephek thoua (5) en sera extrait et porté avec pompe sur I'Almemor (G) , où l'on donnera lecture du passage qui concerne le serment. Le Thora sera ensuite posé sur le bras du Juif qui, la main droite étendue sur le cinquième livre de Moïse, verset : « Tu ne prendras pas le nom de ton Dieu en vain, » après avoir entendu l'explication qui lui sera faite par le rabbin, et du serment el des malédictions qu'encourent les parjures, répétera la formule suivante :

AdonVi (7), créateur du ciel, de la terre et de

(i) Thephillin schel rasch et schel jad, cuir en forme de courroie , dont se servent les Juifs dans leurs prières, el dont ils entourent la tète et le bras gauche.

(2) Tallis , voile dont ils se couvrent la tète.

(3) Arba caiiphor avec les Zizzis , sorte de manteau consacré auquel pendent huit fils,

(4) Oren, sanctuaire, tabernacle.

(5) CosCHER SEPHER THOR.\ , le ve'ritable livre de la Loi, c'cst-à dire la Loi compose'c des cinq livres de Moïse en gros caractères, sur un rouleau de parchemin, enveloppe' d'une e'ioffe de soie , et orne' de plaques d'argent.

(6) Âlmemor, estrade carre'e, au milieu de la synagogue.

(7) Adondi , Seigneur Dieu.

toutes choses, qui es aussi le mien et celui de loa$ les hommes présens ici, je t'invoque par ton nom sacré, en ce moment où il s'agit de dire la vérité, et je jure par loi de dire toute la vérité. Je jure en conséquence Je te prie donc, Adonaï, de

m'aider et de confirmer cette vérité; mais dans le cas où, en ceci, j'emploierais quelque fraude, en cachant la vérité, que je sois éternellement maudit, et dévoré et anéanti par le feu dont Sodome et Gomorre périrent, et accable de toutes les malédictions écrites dans le Thora, et que l'Eternel qui a créé les feuilles, les herbes et toutes choses, ne vienne jamais à mon aide ni à mon assistance dans aucune de mes affaires et de mes peines; mais si je dis vrai et agis bien, qu' Adonaï me soit en aide et rien de plus.