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sont figurés et nommés le grand bœuf Æ , le bœuf plus

jeune l #1. les volatiles d, zali Al sarou. On remarque l’analogie de plusieurs détails graphiques avec ceux de la stèle te Nofir étudiée plus haut; cette analogie est rendue très frappante par la figuration des huit signes WU qui viennent ensuite, en deux registres, chacun d’eux ren-

DE ZOSIR A SNOFROU 251

fermant le nom d’un fruit ou d’un grain; on litencore les noms de &, at, «blé (?), », besh (rencontré chez Nofir), deb, «figues »,askdou et houa, tous bien connus à toute époque.

Il ne reste plus à parler que de la petite liste complémentaire quise répète, en deux exemplaires presqu’identiques, à la base des montants de droite et de gauche. Presque toutes les mentions qu’on y rencontre sont bien connues. À gauche, dans les sept cases du premier registre, cinq liquides déterminés par des jarres, puis Le vin arp et Je raisin iarérit: les cinq liquides sont la « bière douce », une boisson inconnue F3 =, la bière sekhpit, le vin de dattes fraiches banit ouaz, et une autre boisson incon-

nue AN Q A droite, dans les sept cases symétriques des

précédentes, les mêmes substances, sauf que le raisin est

> remplacé par une variété de viu connue, û O £| On voit, d’après la place qu’occupent dans l'énumération les deux boissons khenaa et qai, que Îa première est sans doute une bière, et la seconde un vin.

Au registre inférieur du montant de gauche, sept cases encore, avec sept noms de grains ou fruits déterminés par le signe du grenier Wu : figues deb, figues nebs, grain houa, fruits ashdou, grain de skhat vert, grain agout, grain de skhat blanc; tout cela, qui est bien connu, se retrouve dans le même ordre au registre inférieur du montant de droite, sauf qu’au lieu du grain agoul, dans la sixième case on a le râisin caririt.