VAL

emankh

genoux l'inscription ®« CAR «le préposé aux choses du kiosque [royal] (sak), Ankh ». Le titre ri khit signifie littéralement « préposé aux choses »; il se rencontre quelquefois, comme on sait, dans les inscriptions des rois des deuxième et troisième groupes, et encore à l’époque de Perabsen et Khasekhmoui, sur Les cylindres de Nofir et de Khapi* dont nous parlerons au paragraphe suivant. Au delà du règne de Khasekhmoui, sur les monuments actuellement connus de celui de Noutirkha, le titre n'apparaît point, mais immédiatement après Noutirkha, sur les statues et les stèles en pierre des mastaba de la première période memphite dont l'étude fera l’objet du chapitre suivant, il commence à faire invariablement partie du protocole de tout fonctionnaire royal, sous la forme amplifiée

=> La 2, littéralement « préposé aux choses royales ». Le titre, qui gardera cette forme désormais, est celui qu’on est habitué à traduire « connu du roi ». Est-il possible de conserver cette interprétation? Le fait principal qui permet de répondre à cette question est que, conjointement CE avec le titre nouveau et de caractère général 4 à du roi, = l'appellation ancienne de g | de tel on tel service royal particulier continue à exister jusqu’en pleine IV° dynastie. C'est ainsi que Khouhotep, à Saqqarah (v. ci-après, em] chap. IV, $S IV, D), est & à «—, «fonctionnaire de la mai-

demann, Zwei ägyptische Statuen etc., dans Or. Litteraturzeitung, I, 1898, col. 269-273 et pl. II (bonnes photographies); Capart, Rec. de Mon. Egyptiens, 1, 1902, pl. Il; Beschreibung der ägyptischen Sammlung des Niederl. Reichsmuseums der Altertümer in Leiden, Die Denkmäler des alten Reiches (1906), pl. IT et texte, p. 10.

1. Cylindres au nom de Ranib provenant de Saqqarah. Ann. du Service, III (1902), p. 188, 189, et Bull. Inst. Egyptien, 1902, p. 109 (v. ces cylindres plus haut, chap. IL, $ V) ; plaquette ÀT I, XII, 2, XVII, 29, au

=> nom de l'Horus Qa. Cf. se (un peu douteux) sur la stèle de Sabouf, AT I, XXX, XXXI, XXX VI, n° 48, 2. RT II, XXII, 188, XXIV, 214, 207.

186 Ile ET Ille DYNASTIES ÉGYPTIENNES

son royale », de même que Heknen à Meïdoum (ci-après,

chap. IV, SIV,B, n° 4), qui joint d’ailleurs à cette qualité <=

celle de | @ =; qu’au tombeau d’Amten et, plus tard,

au tombeau de Debhouni, le chef d’une équipe de bouchers = => est $ À ou & de leur besogne (LD II, 4, 35), et que Pehrounofir, parmi ses titres nombreux que Maspero a analysés (Études Égyptiennes, Il, p. 248-254), porte, en > ÆYSsS même temps que celui de 1% 2 CUS CR Î et er el re À Î . Il est évident qu'avec ou sans le qualifica- >

tif souten, l'expression & à doit être comprise de la même manière. C’est à propos du passage précité des inscriptions de Pehrounofir que Maspero a proposé (loc. cit., v. surtout p. 253) de la rattacher au verbe rekh, « connaître », d’où, pour le titre, l'interprétation « estimateur, comptable », dont personne ne s’est jamais écarté depuis.

J Ce qui nous détermine à l’abandonner, c’est que l’appelti lation de « connaisseur » exige un complément, et que 8 P ,

dans plusieurs des inscriptions de la période thinite citées ES

plus haut, & à paraît à l’état isolé, absolument comme

es es à l’époque suivante, C’est pourquoi l'analyse àri (N) o khit, — ce qu’on écrirait, à l’époque classique, ANR — paraît seule possible; cette analyse nouvelle a en outre l'avantage de lever la difficulté de la terminaison féminine apparente qui appartient, dans le plus grand nombre des cas, à ce qualificatif supposé rekhit, et qui dans un cas particulier, celui d’Amten, a inspiré les considérations étranges que l'on sait à plusieurs égyptologues.

Autres statues de la même époque.

Il faut noter ici comme voisines, en decà ou au delà, de l’époque des statues du Louvre et de Leyde, cinq statues, dont deux inscrites et trois anépigraphes. Les deux statues inscrites, moins anciennes que les autres, sont

celle de la Fille Royale — /\ UE n° 3065 de Turin, et la statue d'homme 70 & du Br. Museum; sensiblement postérieures aux statues de Nezemankh et plutôt apparentées avec celles de Sepa, au Louvre, elles seront étudiées en même temps que ces dernières au $ III du chapitre suivant, et nous ne les mentionnons ici que pour mémoire.

Les mieux caractérisées des statues anépigraphes de la période antérieure se trouvent à Naples et dans la collecton d'University College à Londres. La statue de Naples (figure de femme) est bien publiée par Capart, Rec. de Mon. Égyptiens, I (1905), pl. III, et Bissing, Denkmäler âgyptischer Sculptur (1906), pl. III. Assise, dans la pose des statues précédemment notées du Louvre et de Leyde, sur un siège cubique semblablement orné, de chaque côté, de la représentation en relief d’un support de bois incurvé, haute de 0,445, la statue de Naples est de formes massives et lourdes et doit sans aucun doute être placée, chronologiquement, entre la statue 1 du Caire et la statue D. 94 de Leyde. Tout à fait analogue et certainement contemporaine est, d'autre part, la statue d’University College, encore inédite (phot. Capart, n° 470 et 520); figure masculine assise, extrêmement grossière.

Il faut mentionner enfin, comme appartenant à la même époque, une statue du musée de Bologne, n° 1826, anépigraphe, sur laquelle on est encore très mal renseigné. Elle est classée dans le groupe des précédentes par Wiedemann (Or. Litt.zeitung, 1, 1898, col. 269 et n. 5) et Capart (Loc. cit., I, texte),

Faits nouveaux du $ EL, au point de vue historique.

A la fin de chacun des paragraphes du présent chapitre, comme nous l’avons fait au cours du précédent, nous résumerons, quand il y aura lieu, les principaux des faits rencontrés qui intéressent la coordination historique des noms royaux et des monuments. Les révélations nouvelles deviendront d’ailleurs, on le comprend, de plus en plus rares à mesure que nous avancerons.

188 Ile ET IIIe DYNASTIES ÉGYPTIENNES

Ici, nous n'avons à noter que la confirmation du voisinage intime de Noutirkha et de Sanakht par l'analogie des empreintes K 1,3 a et K 2, 11-16, 18-19, et le memphitisme du cylindre K 5, 7 au nom de Nezemankh, qui est de l’époque de Noutirka (cf., sur le memphitisme de certains cylindres de Noutirkha, ce qui est dit au résumé du SIT du précédent chapitre); Nezemankh est le propriétaire de deux statues bien connues du Louvre, À 39, et de Leyde, D 93, très dégagées déjà, au point de vue technique, de la rudesse archaïque qui frappe dans l’aspect d'une autre statue de Leyde, D 94, de l’époque immédiatement antérieure. Noter encore, au temps de Noutirkha (cyl. K 5,6), l’apparition du nom propre Merab (cf. l'inscription de Noutirkha au ouady Magharah, ci-avant, chap. II, $ IV).

IT

CYLINDRES ET AUTRES OBJETS PROVENANT DE TOMBEAUX DE L'ÉPOQUE DE PERABSEN ET KHASEKMOUI.

A. — Cylindres.

Les deux premières empreintes que nous allons voir proviennent du tombeau P d’Abydos et sont par suite de l’époque de Perabsen, toutes les autres du tombeau V,de l'époque de Khasekhmoui. Toutes publiées par Petrie, Royal 1ombs I, pl. XXII et XXIV-XXV, dont nous

suivrons le numérotage.

188 (P). PR Re PE

Empreinte du même cylindre, vraisemblablement, que l'empreinte 214 provenant de la tombe V que nous verrons tout à l'heure; le croquis ci-dessus procède des deux empreintes complétées l'une par l’autre, Leur présence dans les deux tombeaux semble indiquer que le

fonctionnaire Nofir fut en service sous Perabsen et Khasekhmoui successivement, et par suite, que ces deux rois se succédèrent sans intermédiaire. C’est une confirmation précieuse de tout ce qui a été induit précédemment à ce sujet. ;

Le titre ri khit, « fonctionnaire », est bien connu à l'époque thinite (du deuxième au quatrième groupe); v. un peu plus haut, même chap., $ 1, B, ce qui est dit à ce sujet à propos de la statue D 94 de Leyde.

= à 7) ni

Fragment. « Le scribe du sanctuaire... », titre qu’on

rapproche immédiatement du titre Re fa Wir, « scribe royal du sanctuaire », chez Nofirhotep (Mastaba, p. 104). Ilne sera pas sansintérêt defaire l’histoire du dernier signe dans les inscriptions thinites. Rappelons que ce signe —, à l’époque classique, a la valeur phonétique et

me

symbolique du mot = +, avec ou sans le déterminatif du signe de la ville ‘, et que ce motsekhem, qui veut dire en général le « sanctuaire » (l’ignoré), devient en particulier le nom de Létopolis parce que l’Horus-momie de Létopolis s'appelle Xhont-Sekhem, « Celui qui est dans le Sanctuaire ». Le nom de ce dieu se rencontre trois fois dans les inscriptions de la stèle et de la statue d'Amten, qui est son prêtre, oun rou et noutir hen*:

1, Brugsch, Dict. géogr., p« 737-741. ; 2, LD II, 3,120 c; Aegyptische Insch. aus den Kün. Museen zu Berlin,

I, p. 68, LL, p. 81, 83.

190 IIe ET Ille DYNASTIES ÉGYPTIENNES

Ces trois manières d'écrire le nom divin étant forcément équivalentes, il ne paraît pas possible de lire, avec

Maspero‘, Khont-Khit-Sokhim ; il faut que le groupe . dans la première orthographe, fasse partie du second mot en qualité d'indication phonétique. Dès lors, il semble que ce mot, susceplible d’être exprimé symboliquement par —, ne vaille pas complètement sekhem, mais seule-

ER ment, sans le préfixe factitif, £hem, me «— de l'écriture ordinaire, ou plus exactement, ici, khemit. Cette lecture semble confirmée par un cylindre d’Abydos que nous verrons plus loin? et où l’on trouve le même mot écrit presque exactement comme dans le premier exemple

d'Amten; le groupe est un nom propre, Se Pakhemtif, « Celui de Son double sanctuaire ». On rencontre un nom propre très analogue sur un cylindre plus ancien, provenant de la tombe Q d’Abydos qui est de l’époque de l’Horus Qa (AT I, XXIX, 86) et dont l'inscription donne, en un curieux mélange graphique :

«Le Double Lumineux (ka khou), chef de tous les sceaux d’Anubis, Nibkhemtif (Seigneur de Son sanctuaire) ». Aucune indication par ailleurs sur la lecture du signe khemit, ni chez Hesi, dont les panneaux donnent les suc-

cessions = } Î) et «2 (Mastaba, p. 80, 81), ni chez Khouaa, au Louvre (v. plus loin, chap. IV, 8 IV), qui est

\w4 a == || A» ni chez Nofirhotep, qui porte le tre à

=, (Scribe royal du sanctuaire » (Mastaba, p. 104). Le dessin du signe, dans ce dernier exemple, est des plus intéressants, etsuggère assez bien l’idée d’un étui allongé, en