NOT

On lit encore dans ces Annales que Mslisla\ir fit, en loaa, la guerre aux Gassogues ( c*est-à-dîre ^^x Gaschakes, ou Gircasses), quil soiimû au tribut; et qu'en i023, il marcha contre le grandrduc Jaroslaw, son frère, à la t.éte d une armée coniposée de Kba^ce^ et de Gassogues '•

Au dixième siècle , le territoire des Kh^i^res â^ i)orné , au midi , par la mer jCa^pienne et les çjerniers rameaux du Gauqa^ ; k l'ouest , par le Doi;! , qui )e séparait du pays des Gowes et des Patchiipial^es, 7m^ nomades; par les Palus-Méotides et le Bo^pho^e pipimérien , où était située la vîlle khazare de phanagQii^, ou Tamatarjkha. Au qç^, ijs avaient poiir ypis^i^ jfs$ Boulgares du Vc^lg^, et k l'orient , des BaschJ^rea et des Turcs Gouzes , qui ^^^rcouraient le^ stqppes au nord«est de la mep* Ga^pieuiie^

On Yoit, par les relations de Jean 4^ Pla,i)rjCai|>ifi* et de Guillaume de Rubruqi^', que la Gl^e^omè^ Taurique était i^ppdé^ Kl^axane, diins le treizièqi^ sièck ; d'où il est nafju^el d'inférer que cette piiei^j^ 9Y9iX apparleuii ^ux |Ui?^k^m^^ mais ^ ,qu|^ époq^e fit^Ue ^partie d^ :leur domaine? ^ous ^'ai^piis pu trouver auicun ténmigni^e ihistprique qqi le fa^|ÇQ)i5nakre : du moins leeitril Qer|:iain q^., d^is^e^d^^L^e siède, ^ute la Ghar^poà^e 4tail( pi^;ii^çe TQ^ÎQe. Fut-ce plus tard? dans le siècle suivant, la puissance

1 N^#|bpr , ^4. de $45)iérç|p:, f. log et laj.

a Chap. lY.

3 Chap, I et xur.

NOTES. ao 1

(les Khazares cessa d'exister ; ou était-ce antérieurement ? A la vérité, Procope, qui écrivait vers Fan 53o, nous apprend que les Huns possédaient tout le pays situé entre Gherson , dernière ville de l'empire romain, et Bosphore , jadis république , qui en était éloignée de vingt journées '; mais ces Huqs étaient-rils des Khazares ?

Nous lisons , dans la Vie des Saints , que , son$ le règne de Constantin YI , qui occupa le Irone de* puis 780 jusqu'en 797, saint Jean deP^arthenite, évéque d'un peuple Goth qui demeurait au nord de la mer Noire et relevait du khacap dies Khazares , prit la fuite pour &e soustraire 4iix mesures d^ rigueur dont il ^ajt menacé de 1^ part de ce souverain ., parce qu'il trav^iJl^it àd.étacher de son obéissance le peuple dont il était le pasteur spiritoel *. Ou a cru que c^s Gotb« habitaient la Chersonèse, et l'on en a conclu «que cett^ pre&qu'îlfs «tait alors sous la dominalioit des Khazares^ mais Procope nous parle 4'un peuple Goth établi, de son temps , à Vm% du Bosphore cimmérîen^ et qui , professant Is^pelîgioB ckcé^ppe^ avait «obtenu que l'empereur Justiaien lui envoyât «n évéque. Ne sei^itroe ,pa3 1<? peuple dont il «st question da^nê la vie de saiut Xean , éFéque de iÇothie ?

Les Khazares sont fréquemment appelés TW'c^.par les historiens grecs et arabes. Les premiers les

I 3e JBeUo i^ersièo^ lih. I , «ap. xu.

a Jeta Sanetormm^ Anlwerpi» 1709^ io-fol., it. V^ p. 1.90. %6 junii.

20ÎÎ NOTES.

distinguent, par le nom de Turcs orientaux, des Hongrois, qu'ils appelaient aussi Turcs, et dont le pays est souvent désigné, par eux , sous le* nom de Turquie : lés Turcs orientaux qu'on appelle Khazares, disent les historiens Théôphanes et Anastase*. Il est vrai qu'à cette époque les peuples du • midi confondaient sous le nom de Turcs les nations demibarbaïes du nord de l'Asie ; mais peut-être aussi cette denoihinatiôn fut-elle donnée aux Khazares parce que letiT armée était •j'^ grande partie , composée dfe Turcs. Nbus avons vu que les Larssiyés^ qui étaient^ sans doute, des Turcs mahométans-, composaient le noyau de leurs forces militaires ; et comme leur territoire était environné de Turcs nomades, Gouzes , Petché-

négUes, Baschkires, etc. , on' peut supposer que dans lètirs guerres ils avaient des cotps auxiliaires de ^ces peuples; caria population kbazare ne devait pas être nombreuse. • Leur puissàn<;é détruite, le paîys qu'ils possédaient 'fut occupé par 'ce$ même^Turcs^, coiiiiUâr des Orientaux sous te nom de Càpichaks , et sous Oelni de Coumans \çikv les nations au nord et à] ouest de là mer Noire. Sous le nom générique de Gaptchakes étaient confondus un grand nombre de tribus turques,

l'une desquelles s'appelait Alars try^ï , seloti le

géographe Schems-ud-din de Damas ' ; ce sont peut-

I Ap. Stritter, Mem, popul. t. III , p. 55o.

a Nokhbet-edndahr etc.^ ms. arabe de la bifaiîoth. de Leyde. Dans le ms. 4e cetonvrage qui existe à labibl. de Paris ^ ce nom est écrit Alasch /i»^l.

NOTES. 3fco3

être les Larsdyésy dont il est question dans Mass oudi. Le même géographe rapporte, d après Ehn-el^Ethir, que les Khazares , un certain temps après qu'ils eurent embrassé le judaïsme, furent attaqués par une armée du Khorassan j qui s'empara de leur pays et les subjugua. Cet historien raconte aussi qu'ils se convertirent à l'islamisme, dans l'année 204 (819-20), et à l'occasion suivante : « Attaqués , dit-il, par les Turcs , « ils appelèrent à leur secours les habitants du Kho- « razm , qui leur dirent : f^ous êtes païens; vous n'açe^ • qu^à dei^enir musulmans ^ et nous cous secourrons. « Alors les Khazares se convertirent , à l'exception de «leur roi, et furent secourus par les KhorasmienS) « qui chassèrent les Turcs. Gela fait, le roi des Kbazares « embrassa aussi l'islamisme*.»

De même quel'on ignore comment et à quelle époque précise la monarchie khazare hit détruite, on ne sait pas encore à quelle race d'homme ils appartenaient. Ils n'étaient pas Turcs ; le géographe Ebn-Haoucal, leur contemporain , dit que leur langue n'avait aucune affinité avec la langue turque. Il ne reste aucun vestige de la langue khazare , si ce n'esjt le pom déjà cité de Sarkel^ qui , au rapport de Constantin Porphyrogénète, signifie hospice blanc. Un auteur moderne anonyme observe que sarghéU veut dire, en hongrois, Ueu jaune, de sarga, jaune, et hély^ lieu*.

I NokJibet'ud'dahr.

a Uber die slawischen nxA rossischen Namen der 7. Wasserfalle,in den Beitragen zur KennUiiss Russlands, t I, p. 4io<

Cependant les Khazares n étaient pas de la même race que les Magyares, puisque Constantin Porphyregénète rapporte que les Cabares, qui étaient une des tribus khazares, forcés demigrer, à la suite dlune guerre malheureuse qu'ils avaient eu à soutenir contre d'autres tribus de la même nation , s'étaient retirés chez les Hongrois , qui occupaient alors , c est-à-dire , à la fin du neuvième siècle, les plaines au nord de la Crimée, et quils firent partie de la nation hongroise, quoique leur langue fût différente du hongrois '. Au reste, les Khazares et les Magyares étaient voisins, lorsque ces derniers habitaient le pays arrosé par le cDon ; mais , vers Tannée 894 y les Khazares, alliés aux GhoufieÉ , ayant envahi le territoire des Patchinàkes , qui s étendait du Volga au Jaïk, ces derniers, à leur tôUr, attaquèrent les Magyares, et les chassèrent de leUr pays. Il parait que , malgré cette séparation , le khacan des Khazâreâ conserva quelque autorité sûr ses anciens voisins , puisqu'il voulut leur donner un roi dans la personne de Lébédias , son gendre , run des principaux chefs des Magyares , et que, sur le refus de Lébédias , il les invita , par ses députés , à proclamer Arpad. Conforméihent à ses désiï^s , ils le proclamèrent étt rélevant sur un bouclier. Arpad fut le premier roi des Magyares , qui jusqu'alors h'avaient obéi qu'aux chefs de tribus , et il transmit le sceptre à sa postérité '.

Selon l'historien arabe Ebn-el-£thir , les Khazares

I De Adm. Imp. Cap. xxxviï à itL.

a 76m/. Cap. xxxvii. .

NOTES. ao5

étaient de la même l'ace que les Géorgiens; mais le géographe Schems-ud-din de Damas, en rapportant cette assertion d*Ebn*el-Ethir, ajoute qu'elle n'est pas exacte , et que les Khazares étaient Arméniens \ On sait que les Géorgiens et les Arméniens se disent les descendants du patriarche Thogormay qu'ils appellent Thorgoma. Or , il existe , en faveur de l'origine caucasienne des Khazares , un témoignage qui serait sans doute le plus authentique , s'il était certain que le document qui le renferme ne fût point supposé. C'est une lettre d'un roi des Khazares au ministre des finances d'un souverain arabe de l'Andalousie. Ce ministre, nommé Khasdaï, qui était Juif , ayant ouï dire qu'il existait dans le nord de l'Asie un prince qui professait la religion judaïque, ainsi que la plupart de ses sujets , prit la résolution de lui écrire, afin de savoir la vérité sur un fait aussi intéressant pour le5 Israélites , et en obtenir des renseignements au sujet de son royaume. Dans la lettre qu'il adresse au roi des Khazares , le ministre juif commence par se faire connaître. Il se dit habitant de Cortoubah ( Cordoue )y capitale de l'Andalousie , et serviteur d'Abd-our- Rahman (souverain de la dynastie des Ommiades, qui régna de 912 àTpôi ), dont il lui trace la généalogie, et exalte la puissance, en lui vantant la richesse de ses États. Comme ce monarque recevait fréquemment des ambassadeurs de la part d'autres souverains, tels que le roi des Germains, le roi des

I Nohhhei'Ud-dahr.

!2o6 NOTES»

Sclabes , le roi de Constantinople et d'autres , Khasdai , s'informant toujours auprès de ces envoyés des nouvelles de ses frères les Israélites dans les pays lointains , apprit enfin , de la bouche de certains ambassadeurs du prince du Khorassan , lesquels exerçaient la profession de marchands , qu'il existait un royaume juif appelé Cosri; mais il ne voulut pas ajouter foi à leurs paroles, les croyant dictées par le désir de capter sa bienveillance. Toutefois , quelque temps après, des ambassadeurs de Constantinople lui apprirent qu'il y avait en effet un royaume khazare, dont le souverain , nommé Joseph , professait la religion judaïque, et d'où il arrivait, dans les ports de l'empire romain , des navires chargés de poisson , de pelleteries et d'autres marchandises. Khasdaï exprime le vif plaisir que cette nouvelle lui a fait éprouver, et annonce au roi des Khazares qu'il lui adresse cette lettre dans l'espoir d'obtenir des informations plus précises ^ le suppliant de satisfaire sur plusieurs poiiits à sa juste curiosité. Gomment des Israélites, lui demande-t-il, sont-ils venus s'établir dans ce pays? Quelle est l'étendue de votre royaume, le nombre de vos sujets, la force de votre armée, la quotité des impôts , l'ordre de succession , la suite de vos prédécesseurs, la langue nationale, le mode d'administrer la justice , enfin , quels sont vos voisins ?

Le roi des Khazares daigna répondre à- plusieurs de ces questions dans une lettre qui commence ainsi: » Joseph , roi des Togârmiens , à Raf Khasdaï , fils « d'Isaac, fils d'Esra, Espagnol, etc. Nous savions déjà

« ce que tu nous as mandé de ton pays et de la famille « de ton souverain ; car nos ancêtres et les siens se n sont adressés des lettres , comme Fattestent nos « archives et les vieillards de notre pays.

« Sache que nous sommes de la postérité de Japhet , « et les descendants de son fils Thogarma. Nous lisons « dans les livres généalogiques de nos ancêtres que «Thogarma eut dix fils : Agiiorj Tirons^ Ouvar ^ ^^Ougirty Bizaly Tama^ Cozar y Tsanour, Boulgary « et Saisir, Nous sommes issus de Gozar. Nos premiers « ancêtres , peu nombreux , eurent à combattre des « nations puissantes ; mais Dieu leur donna le courage « et la force d'expulser ces nations de leurs territoires ; « ils les poursuivirent jusqu'à un gr^nd fleuve appelé *i Dona, où elles sont encore établies, non loin de « Gonstantinople , et les Cozares occupèrent les contrées «qu'elles avaient dû abandonner.

« Au bout de plusieurs siècles, un descendant de « Gozar, le roi Boulan, ayant vu, en songe, un ange « qui l'instruisit de Te^Acellence de la foi judaïque, « interrogea des docteurs chrétiens et mahométans , « pour connaître quelle est la meilleure des trois reli- «gions, et, après cet examen, il se convertit au « judaïsme , que ses sujets embrassèrent à son exemple.

« Mais ce fut l'un de ses petits-fils et successeurs , « le pieux roi Obadias , qui établit dans ce royaume « les lois et les cérémonies sacrées de notre religion , « et qui éleva chez nous des temples à la Divinité.

« Il eut pour successeur son fils Ëzéchias, auquel « succéda son fils Manassès; puis régna Enoch, frère

2o8 NOTES.

N d'Obadias , et après Enoch y son fils Isaac ; ensuite le «trône passa, de père en fils, à Zabulon, fils d'Isaaci à Manassé, Nissi, Menachem, Benjamin, Aharon; « enfin , à moi , Joseph , qui suis fils d'Aharon : ainsi « le trône n'a été occupé que par des fils de roi ; tout « étranger en est exclu. »

Joseph parle ensuite de 1 étendue de son royaume , traversé par un grand fleuve, appelé Juzzagy sur les deux rives duquel, près de son embouchure, est située sa capitale, qui a trois parasanges de longueur et de largeur. Le palais du roi se trouve sur une île; c'est là qu'il réside en hiver ; mais , au mois de mars , époque où les habitants quittent la cité pour aller passer la belle saison au milieu de leurs champs et de leurs jardins , le roi , qui a d'ailleurs deux autres résidences , part , avec ses ministres, et lés grands officiers de sa cour, et va jusqu'à une grande rivière nommée Varschan (ou Orschan ) , qui coule à vingt milles de sa capitale ; ensuite, il parcourt tout son royaume , dont il décrit les limites ; description qui n*est cependant pas très-claire.

» En suivant, dit-il, la côte (orientale) de la mer « ( Caspienne ) , on trouve les habitants de Gargan « ( Djourdjan ) , port de mer situé à un mois de distance « de notre royaume ; ils sont mes tributaires. Vers le « midi, il y a, entre nos frontières et la Porte des Portes, « quinze nations nombreuses , qui habitent les mon- « tagnes ; elles nous paient toutes un tribut , ainsi que « les habitants du pays de Bctësa {P) et de Tartat (?) « jusqu'à la mer de Constantinople, à la distance de

ce deux mois de chemin. A Foccident) tteize peuples y (c également très-nombreux , habitent les bords de la « mer de Gonstantinoplei et le pays au nord jusqu a la « mer d'Youzag. Ces derniers demeurent dans des villes « sans murailles , et occupent tout le désert jusqu'aux « limites des Hignens^(P). Leur pays s'étend l'espace de « quatre mois de^chemin , et leur nombre égale celui « des sables de la mer ; ils sont tous mes tributaires. » J'accorde aux Russes le passage , pour qu'ils entrent « dans leur territoire; ils leur font des guerres ter- « ribles y et si je le leur permettais , ils dévasteraient «tout le pap des Ismaélites jusqu'à Bagdad. »

Nous trouvons, dans cette lettre, des notions qui s'accordent ^vec les récits des historiens grecs et des géographes arabes. En disant que la nation qui habitait , avant les Khazares , le pays arrosé par le Volga , et qui fut chassée de son territoire par ces peuples, alla s'établir sur les bords du Danube , le roi Joseph indique assez clairement les Boulgares , dont une partie , selon les historiens de la Byzantine, émigrà des bords du Volga, et l'autre, avec son prince Batbaya, fut obligée . de se soumettre aux Khazares qui arrivaient de la Berzylie*

Ce que le roi Joseph dit du passage que les Russes obtenaient du roi des Khazares, pour aller faire la guerre à d'autres nations, confirmerait, s'il en était besoin , les relations arabes des deux expéditions russes dans la mer Caspienne; et le peu de détails que le roi khazare donne sur sa capitale , est conforme aux descriptions de Mass'oudi et d'Ebn Haoucal.

1k I O If OTES.

Ces deux lettres furent publiées en hébreu, sous le titre de Caoul'Moubesser ^ ou èi Annonce joyeuse ^ par Isaac , fils d'Abraham , fils de Jehoùdah A*crisch. L'éditeur nous apprend que, dans un voyage qu'il fit, en i562, de Constantinople en Egypte, il lui tomba entre les mains une lettre adressée par Raf Khasdai au roi des Cozares , ainsi que la réponse de ce prince , et qu'il avait jugé utile de les rendre publiques , pour faire connaître que les Juifs, depuis leur dispersion, avaient possédé un royaume sur la terre. Le texte de ces deux lettres fut inséré, avec une traduction latine, par le savant Jean Buxtorf , dans sa préface àxtiiher Cosri (ou Livre du Khazare), qu'il fit imprimer à Bâle en 1660.

Ce dernier ouvrage , traduit de l'hébreu par Buxtorf , contient l'exposition des dogmes du judaïsme , selon les principes des rabbins , dans des dialogues supposés entre un roi khazare païen, qui, connaissant les ténèbres où il est plongé, cherche à découvrir quelle «st la meilleure des religions, et un savant rabbin, qui s'efforce de lui démontrer que sa croyance est la seule véritable. Averti en songe que Dieu agréait ses vertus, mais désapprouvait les pratiques de son culte, ce prince , doué d'une ame pieuse , après avoir longtemps médité sur le meilleur mode d'adorer l'Éternel, se décide à consulter un philosophe ( païen ) , et l'interroge sur sa croyance. Peu satisfait de ses réponses, il fait venir un chrétien , puis un mahométan ; mais ni l'un ni l'autre ne peuvent le convaincre ; il s'adresse enfin à un docteur juif: les premières paroles du

rabbin lui inspirant de la confiance, il écoute avec attention le développement de sa doctrine, et, entraîné par la force de ses arguments , il embrasse la foi israélite, qu'il fait également adopter à son peuple.

On voit que c'est une fiction dont un docteur rabbinite a fait usage, pour exposer, sous la forme de dialogues, les articles de sa croyance, et combattre les opinions des philosophes , ainsi que les principes des Juifs caraïtes. Jehudah Hallevi, ou le Lévite, Juif espagnol du douzième siècle, qui écrivit, en langue arabe, cet ouvrage très-estimé des Juifs de sa secte, nous apprend que le rabbin qu'il met en scène conversant avec le roi khazare vivait quatre siècles avant lui , et, selon des savants israélites plus modernes , cet interlocuteur était Rabbi Isaac Sangari.

Le livre de Gosri, divisé en cinq parties, fut traduit ' de l'arabe en hébreu par Rabbi Jehudah-AbenrTysbon , et de cette dernière langue en latin par Johan Buxtorf ; mais cet érudit hébraïsant ne veut pas croire à l'existence du royaume juif, dont il n'est fait mention, ditil, nulle autre part. J. P. Baratier, qui, à l'âge de onze ans , traduisit la Relation des Voyages de Benjamin de Tudèley et y joignit huit dissertations pleines de recherches , dont la septième ' contient une version française des deux lettres mentionnées, par lui faite de l'hébreu; ce jeune savant, qui, selon le témoignage de son père, parlait couramment le latin à l'âge de

I Voyage de Rabbi Benjamin de Tudèle^ in-ia, toni., II, pag. a85 et suiv.

quatre ans et demi , qui , à six ans , lisait le gprec et apprenait déjà l'hébreu , traite aussi de fable tout ce que contient la lettre du roi Joseph. Selon lui, c'est une fiction de Khasdaï , qui voulut donner de la considération à ses co-religionnaires, en publiant qu'il existait un royaume juif. Basnage n'y croit pas non plus, n dit y après avoir fait mention des mêmes lettres : « Mais il y a ceci de fiLcheux , qu on a beau chercher « ce royaume, on a beau en avoir la description faite « par le roi Joseph, on ne le trouve point. Benjamin « de Tudèle, qui voyagea partout, au douzième siècle, (c pour chercher les restes de sa nation , ne découvrit « pas ce royaume si fameux. Tous ceux qui sont venus « depuis n'ont pu le déterrer. Cela seul suffit pour « faire voir qu'il est chimérique , et que c'est une ima- « gination , que l'envie d'avoir un royaume gouverné « par des Juifs a fait naître'. » Il fallait le témoignage des géographes arabes pour constater un fait qui paraît si peu vraisemblable. On pourrait citer, comme une preuve ultérieure de sa réalité, que les Lesghes et plusieurs autres peuplades du Caucase appellent encore aujourd'hui les Juifs du nom de Ghyssry qui est leur manière de prononcer celui de Khazare '.

I Hùt, des Juifs ^ ^1^1 > in-ia, tom. V, liv. vu, ch. i, pag. 1446.

% Reinejggs, Réise in den CaucasuSy pag. 64-

NOTES. 2l3

ifOTE XXVIII. (Pag. 8i.)

Il y avait, au dixième siècle, deux royaumes boulgares , l'un sur le Volga , lautre sur le Danube. Le premier est appelé Boulgarie noire par Constantin Porphyrogénète % et Grande^Boulgarie ^ par Théophanes.

Voici comment cet historien rapporte la dispersion des peuples Boulgares : Sous le règne de Constantin ( 642-668) , Crobat , souverain de la Grande-Boulgarie, pays situé près des Palus-Méotides et arrosé par le fleuve Cuphis ^ , chef aussi de la nation appelée Catra^ gorCy qui appartient à la même race ( que les Boulgares) , laissa cinq iils : l'aîné, Batbaïan, demeura dans sa patrie ; le second , Cotragus , ou ( Cathargus ) , passa le Don, et se fixa vis-à-vis de son aîné; le troisième, nommé Asparuch , s'établit entre le Dniester et l'Onglon. Le quatrième et le cinquième émigrèrent jus* qu'au-delà du Danube ; le quatrième passa même avec toutes ses troupes dans la Pannonie , et se soumit au khacan des Avares, qui régnait sur cette contrée^.

Nous avons vu que , selon Ebn Haoucal , la ville de Boulgar, sur le Volga, fut saccagée par les Russes

j De adm, Imp, , cap. XII.

a Ce fleuve y suivant Thëophaues, se jetait dans le Pont- Euxin, vers son extrémité (orientale), près de Nécropyles et d'un promontoire appelé la Face du Bélier.

3 Ap. Stritter. , tom. II, pag. 5o4.

Sa 1 4 NOTES.

dans l'année 358 de ITiégire, qui commence le 24 de novembre 968. Nestor ne fait pas mention de cet événement ; et cependant il rapporte que le grand-duc Sviatoslaw fit, en 964, une expédition sur les bords de rOcca et du Volga; qu'en 965 , il attaqua et vainquit les Kozares; qu'en 966, il vainquit les Waetîtsches, habitants du pays arrosé par TOka et la Waetka, dans le gouvernement actuel de Gazan , et qu'il leur imposa un tribut ; qu'en g6y , il fit la guerre aux Bolgares du Danube^ et s'empara de leur capitale Perejaslavl : mais, selon cet annaliste, Sviatoslaw était à Kiew dans les années 968 et 969'. Il n'avait donc pas assisté à l'expédition dont parle Ebn-Haoucal, ou cet auteur se sera mépris , en croyant que la capitale des Boulgares saccagée par les Russes était celle du Volga.

Le continuateur de Nestor fait mention de plusieurs guerres entre les Russes et les Boulgares, dans le cours du douzième siècle, et désigne la capitale des Boulgares sous le nom de Briœchimofv *.

En 1223, des troupes de Tchinguiskhan firent une invasion dans le pays des Boulgares^, et en I236, ce petit royaume fut subjugué par les Mongols, qui sac» Gagèrent alors la ville de Boulgar*.

On voit encore les ruines de cette ancienne capitale

I Nestor, trad. de Schërer , pag. 85 et suiv. a Sylvestre, continuateur de Nestor, trad. de Schérer^ pag. 178, 222, 229, 246 et 25o.

3 Tarikh el-KamU^ parEbn el-Ethir, tom. XII.

4 Djami ut-Tevarikhy par Raschid, règne de Coubila!.

NOTES. ^ ai 5

dans le district de Spask , du gouvernement de Cazan , à environ vingt-huit lieues au sud de la ville de Cazan , et à deux lieues de la rive orientale du Volga. Ces restes y qui consistent dans quelques bâtiments en pierre , des tours y des caves , des tombeaux , et au milieu desquels on trouve un village nommé Bolgariy construit des débris de ces anciens édifices , sont entourés d un rempart qui peut avoir une lieue et demie de circonférence et d'un fossé large de dix-huit pieds \ Pallas , qui le premier les a décrits , ne croit pas que le cours du Volga ait pu varier au point de passer maintenant à près de deux lieues de cette ville, s'il eût jadis baigné ses murs'; cependant, comme le terrain intermédiaire est bas et souvent inondé par les eaiHC du fleuve, il paraît, au contraire , probable que la ville de Boulgar était jadis située sur sa rive^, conformément au témoignage des géographes arabes.

Dans Tannée 1722, le czar Pierre P', se rendant, par les fleuves Moscwa , Occa et Wolga , sur la côte occidentale de la mer Caspienne, visita avec intérêt les ruines de Bolgar. Lorsqu'il fut à Astrachan , il écrivit au gouverneur de Cazan , pour lui recommander de

I Die Ruineh Bulghars^ beschrlehen vom Prof. Erdmann zu KasaDy in den Neuen allg. Geogr. Ephemeriden , B. VIT, s. 397, und 408.

a Voyages^ tom. I, in«4% pag. 184.

3 Gerh. Fr. Mûller, Abhandl, von der Vôlkem , welche vor Alters in Russland gewohnt hében (177a), in fiuschings Ma^ gazin , th. XVI , s. 3o8.

2l6 NOTES.

faire étayer les anciens édifices qui y restaient encore debout et de veiller à leur conservation \ Ce gouverneur reçut aussi Tordre de faire copier les inscriptions tumulaires qui se trouvaient à Bolgari. On en traduisit quarante-neuf, dont quarante-six étaient en arabe, et ne contenaient qu'une sentence de l'Alcoran , le nom du mort, sa qualité et le lieu de sa naissance. De ce nombre, vingt-deux étaient de Tannée ôaS de Thégire ^ ( 1226) ; les autres , depuis Tannée 6ip ( 1222 ) , jusqu'à 742 ( i34i )• Les trois dernières étaient arméniennes , et portaient les dates de 5 67 (1162), 984 (1576), et 986(1579) \

Les cuirs de Russie sont encore appelés boulgar^ dans la Boukharie ; cette ancienne dénomination indique qu'on y recevait jadis ces cuirs de la ville de Boulgar.

Au rapport de l'historien connu sous le nom de Mounnedjim-BascfU y lorsque les premiers pèlerins boulgares , après la conversion de ce peuple au mahométisme, passèrent par Bagdad pour aller à la Mecque, quelques-uns d'entre eux , questionnés sur leur origine , dirent qu'ils descendaient d'une race croisée de Turcs et de Saclabes (Slaves) , et qu'avant d'embrasser l'islamisme , ils étaient chrétiens ^. -

I Auszug aus dem Tagebuch des Schif-Hauptmanns, Fedor IvaDowitsch Soîmonow, etc., bey Mûller, Samlung russischer Geschichte , t. VU, p. 212.

a Palias, f^q^ng^ej, in-4*',t.f ,p. 189.

3 Tarikh Mounedjim-Baschi , 1. 1 , art. Ummtt Boulgar.

Selon le Mérassid-'ul^Ittila ^ abrégé du grand dictionnaire géographique de Yacout, Bou/gar était la capitale des Saclabes.

Passons aux Bulgares du Danube. Leur émigration de)5 contrées au nord de la mer Caspienne doit être antérieure à 1 époque indiquée par Théophanes, puisque les Boulgares firent , dès Tannée Soi de notre ère , une incursion dans Tlllyrique et la Thrace , et c'est la première fois qu'il est parlé de ce peuple dans THbtoire du Bas-Empire.

En 678 5 sous l'empereur Pogoniate , les Bulgares , qui , peu auparavant , étaient venus s'établir dans le pays au nord dii Danube, près de la rivière Onglon , ayant vaincu les Romains qui voulaient les en chasser, passèrent le Danube et occupèrent la Mysie inférieure , où ils subjuguèretit sept peuples slaves qui l'habitaient. Les Romains se virent forcés d'acheter par un tribut la paix de ces Barbares.

Depuis lors , les Bulgares firent souvent la guerre à l'Empire. Ils dévastèrent plusieurs fois là Thrace, et pénétrèrent jusqu'aux portes de Ck>nstantinopIe ; mais ils furent convertis par les soins 4es empereurs de Byzance, vers l'année 867, et là religion chrétienne eut plus de force que les armes impériales pour contenir ces redoutables voisins \

Le souverain des Boulgares, en 678, prenait le titre de khacan. Deux fils du roi des Boulgares * contemporain de l'empereur Constantin Porphyrogénète

1 GedrenuSy Zonaras, Nicephorus, ap. StriCter, t. II, p. 5o6.

2 f 8 NOTES.

s'appelaient Conar-Tékin et BouUaS'-Tarkhan^ . Tékin et Tarkhan sont deux titres turcs : le premier se donnait, chez les Turcs, aux chefs de tribus; le second, accordé comme une grande distinction, faisait jouir de certains privilèges. L'adoption de ces titres semble indiquer l'origine asiatique des Boulgares , et leur ancienne proximité de l'empire turc.

Constantin Porphyrogénète dit que les Boulgares appelaient leurs chefs Voilades"^, C'est probablement le titre slavon de Vowode ^ altéré par une plume grecque. Les Boulgares étaient de la même race que les Slaves. « Selon tous les annalistes russes , dit Pierre « Rytschkow , et d'après la Synopsis de Kiew , îm- (c primée, les Boulgares parlaient un dialecte slave ^.»

Mass'oudi, £bn Haoucal, et d'autres auteurs arabes, confondent souvent les Boulgares du Danube avec ceux du Volga.

Le nom de ce Heuve paraît identique à celui de Boigharj que les Russes prononcent Volgar^ et nous a été probablement transmis parles Russes. Ils disaient sans doute, le fleuve des Volgars^ comme les Arabes disaient, le fleuve des KhazareSy les uns ayant plus de relations avec les habitants du fleuve supérieur, et les autres avec les habitants du fleuve inférieur. On a vu que le nom ÔlEîU signifie fleuve , dans les langues turques.

1 De Cœrim, AuUxs Byzant.

2 Ibid.

3 Orenburgische Topographie ; ûbersezt vod Ch. H. Hase, in Buchings Magazin y th. V.

HOfËft. 319

tfOTB XXIX. (Pag. 84.)

Les Yourûs des géographes arabes sont les Youhras des historiens russes. Ils habitaient le pays arrose par rOb inférieur et ses affluents, à Test des monts Ourals, c'est-à-dire , le cercle actuel de Verkhotourié , dans le gouvernement de Perm , et les cercles de Bérézow et de Tioumen , dans celui de Tobolsk ; contrées habitées maintenant par des' Yogoules, nation tchoude ou finoise,etpar des Samoyèdes. Les Youhras, ou Yougres, appartenaient à la même race que les Yogouls et les Ostiaks de rOb \

Dans Foccident, au neuvième siècle, \é& Magyares ^ ou Hongrois y furent appelés Ougres* Ce nom ne prouverait -il pas leur affinité présumée avec les Youhras au-delà des monts Ourals. Ils avaient 4'ailleurs émigré d'une contrée qui est aux pieds de ces monts.

Le territoire des Vissons était situé au nord de celui des Boulgares, et confinait à celui des Youras. Les Boulgares allaient porter leurs marchandises chez les Vissons. A cette époque , il n'y avait guère d'autres voies de communication dans ces contrées que le cours des rivières; il est donc probable que c'çst par la Kama que les Boulgarescse rendaient dans le pays des Vissous, ou Vischous. Qr,; en remontant

I Lehrberg, Untersuch, zur Erlàuter, der atierén Geschichte Russlanels , s, gS,

aai iroT£5.

qui donnèrent leur nom à k Pologne ? Le nom d'homme Madjek ressemble au Meschuchethy Metchco, des Slaves ^ qui est le même nom que Mietchislaw.

Isttabouana^ dont on peut retrancher la première voyelle , que le3 Arabes ajoutent aux mots étrangers commençant par deux consonnes , rappellent les Stù.-^ çannî, peuple qui, suivant Tindication de Ptolémëe% habitait le pays au nord des sources du Boristhène. Le comte J. Potocki les place dans le district de Wilkomirski , au nord de Wilna *.

Les Doulnbés sont les Doulèbe^s ^ qui^ au temps de Nestor, habitaient les bords du Bug, dont les eau^se jettent dans la mer Noire.

Le nom de Namtchines ressemble tellement à celui de Nemtchéy par lequel les peuples slaves ont coutume de designer les Allemands , qu*on peut supposer ici une erreur de la part de l'auteur arabe ; il aura cru que les Namtchines devaient être rangés parmi les Sclabes. Mass'budi fait mention de ce même peuple dans un autre ouvrage qui a pour titre, Kitab^t-^ Tenbih vé eUIsckraf; voici ce passage :

« Parmi les grands fleuves renommés qui se jettent « dans la mer Ponttous , est celui qu'on appelle Tanaïs^ « lequel vient du Nord. Ses rives sont habitées par « une nombreuse population de Sclabes , et par d'au* « très peuples enfoncés dans les régions septentrionales.

I Lib. III , cap. 5.

1 Hist, anc, du GouverDement de Podolie , in-4 , Introd. , pag. VI.

« Un autre de ces grands fleuves est le Dina et Mo^ m rai^a^y nom qu'il porte aussi chez les Sclabes. Il a • plus de trois milles de large , et coule à plusieurs « journées au-delà de Gonstantinople. 3ur les bords de

« ce fleuve demeurent les Bamtchines ^^^aot^uJ i et les

« Moraifos, peuples sclabes. Ces mêmes rives étaient « habitées par les Boulgares, lorsqu'ils embrassèrent « le christianisme. »

Parmi les noms des, peuples slaves que l'histoire nous a conservés, on ne trouve pas non plus celui de Sassines; mais ne serait-ce pas encore une erreur de Mass'oudi, qui aura cru que les Saxons étaient un peuple slave ?

Les Khorifatines sont les Khorvates, Khrovates , Croates , qui , selon Constantin Porphyrogénète * , habitaient , au dixième siècle , le pays au-delà de la Turquie (Hongrie), près des frontières de la France (de l'empire des Francs); c'est-à-dire, la partie de la Pologne située immédiatement au nord des monts Garpathes , ou le palatinat actuel de Cracovie. On les

I II y a dans le Ms. de la Bibliothèque royale de Paris à^\

et ï^îij Rita et Bèlava ; ij^^^ Bamtchines exij\ji\ e\ Mo-

ravat. Cette dernière leçon rectifie celle d^ Bëlava; car les Mo-

raves habitaient les bords de la Morava , qui aflQue dans le

Danube. Au lieu de Rita, il faut sans doute lire LjA Dina.

puisqu'il ne peut être ici question que du Danube dont le yrai nom est Douna,

a De Adm. imp,^ cap. 3o et 3i.

2^4 WOTES.

appelait Chroifates blancs ( Belochrovati ) , pour les distinguer des Chrovates de la Daltnatie. Ces derniers, s'étant séparés de leurs compatriotes, étaient venus s'établir, sous le règne de l'empereur Héraclius, dans la partie septentrionale de la Dalmatie, d'où ils chassèrent les Avares , et avaient été convertis au christianisme par les soins du même empereur, tandis que les Chrovates blancs étaient encore pajiens au milieu du dixième siècle. Constantin nous apprend aussi que le territoire de ce peuple était souvent ravagé par ses voisins, les Francs, les Turcs (Hongrois) et les Patchinakes.

Les Serbines sont les Serbes blancs, qui, selon Constantin Porphyrogénète , habitaient , au nord de la Turquie ( Hongrie ) , dans le voisinage des Chrovates blancs , un pays appelé par eux Boïkhiy limitrophe de la France ( de l'empire des Francs) ; c'est-à-dire, qu'ils occupaient la Silésie , la Bohême et la Lusace. Le nom de Blancs les distinguait d'une partie de la même nation, qui, s'étant réfugiée dans l'empire romain, sous le règne d'Héraclius', avait reçu, en ôSg, la permission de s'établir dans les contrées méridionales de la Dalmatie. Ceux-ci étaient devenus chrétiens ; mais au milieu du dixième siècle, les Serbes blancs étaient encore païens, et c'est d'eux, par conséquent, que parle Mass'oudi , puisqu'il en rapporte un usage païen. Les Serbes et les Chrovates , subjugués par Charlemagne, dans les années 8o5 et 806, étaient encore soumis à l'empereur d'Occident.

Quant aux Turcs , aux Manabines , Kkaschanines

NOTES. la 5

et Barandjanines , notis ignorons quels sont ces peuples , que Mass'ôudi range parmi les Slaves ; mais si, comme nous le présumons^ ce dernier nom doit être écrit Tourandjardnes ^ il désignera les Thuringiensy et Fauteur arabe aura compris parmi les Slaves trois peuples allemands qui, du midi au nord, bordaient la frontière de la Germanie : celui du Danube, qu'il appelle Namtché ^ les ThuringîenSy et les Saxons.

Mass*oudi ne nous donne pas les noms des Slaves orientaux ; il paraît les confondre sous la dénomination de Russes^ mais Nestor nous les a conservés, ainsi que ceux des peuples tchoudes ou finois , qui , ayant été réunis avec eux sous le même sceptre, dans la seconde moitié du neuvième siècle , composèrent la monarchie russe. Avant cette époque, tous ces peuples obéissaient à des chefs particuUers , et plusieurs d'entre eux payaient un tribut au khacan des Khazares. L'arrivée d'une poignée d'étrangers au milieu de ces nations , qui vivaient ignorées dans leurs épaisses forêts , leur donna une impulsion dont les effets se firent sentir au loin. Nous nous arrêterons un instant à cette importante révolution, opérée par les P^aregues , et nous citerons les faits déjà rapportés par plusieurs auteurs , à l'appui de leur opinion , que ces Varègues étaient originaires de la Scandinavie.

Les habitants de cette vaste péninsule ne se contentaient pas , au neuvième siècle, de ravager les côtes de r Océan ; ils faisaient des expéditions navales à l'orient de la Baltique , où ils avaient imposé un tribut

aaÔ NOTES.

aux Finois, ainsi qua leurs voisins, les Slaves établis sur les bords du lac Ladoga. Ces Slaves Novgorodiens ne tardèrent cependant pas à chasser les Varègues de leur territoire; mais , se voyant .en proie aux discordes civiles, ils se décidèrent à les rappeler. «Ils envoyèrent , « dit Nestor, de l'autre côté de la mer^ chez les f^aregues- « Russes; car ces Varègues s'appelaient Russes, comme « d autres se nommaient Suédois, Normands, Anglais « et Goths. Leurs députés dirent aux Russes , de la « part des Tchoudes , des Slaves , des Krivi taches : « Notre pays est vaste et fertile ; mais il jr manque le « bon ordre ; Denez nous gouverner. On choisit trois « frères qui vinrent avec leurs familles et une suite « nombreuse : l'ainé , Rurik , s'établit à Nowgorod ; « le second, Sinéus , à Biélozéro ; le troisième , Truwor, « à laborsk. De ces Varègues le pays fut appelé /{iu5Â?.. « Les habitants actuels de Nowgorod sont d'origine « Varègue ; auparavant , ils étaient Slaves. »

Ce fut en 862 que les trois frères Varègues-Russes arrivèrent sur les bords du lac Ladoga, et reçurent les soumissions des peuples tchoudes et slaves de cette contrée. Ils étendirent promptement leur domination à l'orient et au midi ; le nom national de ces étrangers devint commun aux peuples réunis sous leur empire , et le nouvel état , fondé par Rurik , agrandi par ses successeurs , fut appelé Rossie ^yénXshXe prononciation de ce nom , qui est même indiquée par les historiens du Bas-Empire , et par l'Arabe Yacout , dans son dictionnaire géographique.

On serait plus étonné de ne trouver dans les an-

IfOTES. 2^7

ciennes chroniques de la Scandinavie aucune mention de ces Varègues, qui avaient fondé un grand empire, s*il n'était constaté que les plus anciens de ces monuments sont de plusieurs siècles postérieurs à l'époque en question. Un pareil laps de temps , sans le secours de récriture , avait bien pu effacer , chez les Scandinaves, le souvenir d'événements qui s'étaient passés dans des pays lointains , quoiqu'ils fussent glorieux pour les Yarègues ; mais , existait-il alors , dans la Scandinavie, un peuple appelé /{{>^5&/' Nous n'en con* naissons point d'autres qui aient pu porter ce nom que les habitants du Roslagen^ province située au nord de Stockholm, sur la partie de la côte la plus rapprochée de la Finlande , avec laquelle elle communique par les îles d'Aland. Il est donc probable que ce fut du Roslagen que se firent les premières communications entre la Suède et la Finlande ; ce qui explique pourquoi les Finois donnent aux Suédois le nom de Ruotsilciïni, et à la Suède le nom de Ruotsima; les terminaisons laiiù et ma signifiant , en finois ^ ^ peuple et pays.

On trouve cependant un témoignage de l'existence, au neuvième siècle , d'un peuple Scandinave nommé Rosse, et^ il a été fréquemment cité par les auteurs modernes qui ont fait des recherches sur l'origine des fondateurs de l'empire russe. Les Annales Rerum Francorum , depuis la mort de Charles Martel jusqu'à l'année 882 , dont l'antique manuscrit fut trouvé dans le couvent de Saint-Bertin , rapportent que l'empereur Louis-le-Pieux reçut, en SSp, à Ingelheim, des am-

2UO irOTSS.

la Kama jusqu'au soixantième degré de latitude ^ on trouve la rivière de Vischéra , qui s'y jette , et prend sa source dans les monts Ourals. C'est peut-être sur les bords de cette rivière que demeuraient les Vissons : alors, ils auraient été séparés par les monts Ourals des Youras,

Une ancienne chronique russe, qui donne les noms des peuples de race tchoude , ou finoise , établis dans la Permie et les contrées circonvoisines , nomme, entre autres , les Vouitchajanes » qui poui:raient bien être les Yischous des géographes arabes ^

NOTE XXX. (Pag. 84.)

Les Ertsayens^\xi'&£il un peuple tchoude, qui demeurait à l'est de là rivière Oka , et au midi de la ville actuelle de Nijneï-Nowgorod , c'est-à-dire siu* la rive droite du Volga, entre l'embouchure de la Kama et celle de l'Oka.

Cette même contrée est encore occupée par les Erdsad^ qui composent avec les Mokschad^ leurs voisins,, la nation que les Russes appellent Sfordwa*-

NOTE XXXI. (Pag. io3.)

La plupart des peuples ^aves nommés par Mass'oudi n'étaient pas soumis à la monarchie russe, ni compris par. conséquent sous le nom de Russes; ce sont les

I Lehrberg, p^. 67.

SI Pallas, Voyages^ tom. I, pag. 1^3.

Slaves occidentaul , Polonais , Bohèmes , Moraves , etc.

Le nom du premier peuple slave dont Mass'oudi fait mention , peut être lu Loudoghané et Louz'ané. Si la première leçon est la bonne , l'auteur arabe indique , sans doute | lés Slaves établis sur les bords du Ladoga , c'est-à-dire les Novgorodiens. S'il faut lire Louz'ané , ne seraient-ils pas les Luczannes ^ Lou" tchannes des anciennes chroniques slaves ? Nous con* naissons, dit Vhistorien polonais Lelewel, quatre peuples de ce nom ; lun , à Fouest de l'Oder ; le second, en Bohême; le troisième, sur le bord de la Vistule; le quatrième, en Wolhinie'. Seraient-ce les Lenzanenis de Constantin Porphyrogénète , ou les Lenczanes de Nestor ? Cet annaliste dit que les Slaves qui vinrent s'établir sur la Vistule portaient d'abord le nom de Lenczanes , et qu'ils prirent ensuite celui de Lechy. Dans sa carte cyclographique de la Sarmatie, pour l'année 900 , le comte J. Potocki place les Dulébiens et les Luczannes entre les sources du Dniester, du Bog et du Przipiec. \*

Par VoUnana^ ou VoUnaya^ Mass'oudi désigiie^t-il les Volhiniens , ou les WinouleSy appelés aussi Winithes^ ou bien les Polaenes ? et s'il indique ces derniers , sont-ce les Polaenes qui habitaient les rives du Dnieper, et dont Kiew était le chef-lieu, ou les Polaenes de la Vistule y

I Bemerkungen ûber Matheus Cholewa. V. Anhang 2Û Vincent Kadlubek, ein historisch-kritischer fieytrag zur slavischen litteratur, aus dein polnischen des Grafen J. M. Ossolinski, von S. G. Linde, Warschau^ 1822, in-8.

a3o JfOTES. *

consigné , dans le neuvième chapitre de son précieux Traité de V Administration de V Empire^ les noms des principales cataractes du Dnieper, en langue slave et en langue russe.

«La première, dit-il, est appelée dans ces deux langues Essoupi, qui signifie ne pas dormir, » En suédois , on dirait , aujourd'hui , ej sqfça,

La seconde était appelée par les Rosseâ Ottlvorssi^ c'est-à-dire , île de la Cataracte. Holmfors^ en suédois , signifie Cataracte de Vile,

La troisième, dit Constantin , se nomme, en slave, Guélandriy c'est-à-dire, son de la Cataracte j et il omet ici le nom rosse ; mais il s'est probablement mépris, en rapportant le nom rosse au lieu du nom slave; car Gœllande ^ participe de gcella^ signifia résonnant en suédois, et Lehrberg nous apprend qu'aujourd'hui la même cataracte est appelée, en slavon , Sçonezkoï^ mot formé de S^>on , qui signifie Son '.

La quatrième était appelée par les Rosses Mifar , parce que les pélicans faisaient leurs nids dans les rochers de cette cataracte. Le même mot, écrit Ooijevaar^ et prononcé Ouyefar^ signifie en hollandais, cigogne. On voit que les Varègues , ne trouvant pas , dans leur idiome , le nom du pélican , j ont substitué celui d'un autre oiseau aquatique.

La cinquième cataracte était appelée Barouforos par

I Beschreibung des untern Dniepers und seiner Wasserfâlle» p. 359..

NOTES. a3t

les Russes j et P^olniprakh par les Slaves. Constantin dit que ces deux mots signifient grand Iclc ; mais nous croyons qu'il Se trompe : car Volniprakh veut dire , en slavon , Cataracte des Values. Or Baroufors a la même signification dans les langues germaines ; Baar veut dire ^vagues en hollandais , etjors veut dire cataracte en suédois. Cette cinquième cataracte, selon Lehrberg , est encore appelée Wolnyi ^

La sixième recevait des Rosses le nom de Léanti, c'est-à-dire, Jaillissante ^ bouillonnante, Qt^œllande^ FTœllande , participes des verbes suédois quœlla , wœlla, ont la même signification : ce qui ferait croire que la première syllabe a été omise.

Enfin , la septième était appelée par les Rosses , Strouboun , qui signifiait petite Cataracte ; en suédois Strœmmen est un torrent; c'est-à-dire, un courant d'eau moins rapide que la cataracte.

On volt que les sept noms , en langue rosse, des cataractes du Dnieper, se retrouvent dans les langues germaines actuelles, avec quelques légères modifications dont on ne doit pas être étonné, puisqu'il y a près de mille ans que ces noms Scandinaves ont été écrits par une plume grecque.

Les lois russes , qui furent rédigées au milieu du onzième siècle, sous le règne du grand-duc Yaroslaw, trahissent également leur origine Scandinave ; oh s'aperçoit qu'elles furent tracées d'après les coutumes introduites par les Varègues *.

I BeschreSfung , etc. , p. 368.

a Karamsln, Ist, Gosioud* Ross, , tom. II, chap. 3.

a 3a NOTES.

On reconnaît d'ailleurs , à leurs premières entreprises, de quelle race étaient ces Yarègues-^osses. A peine ont-ils établi leur domination sur les peuples slaves , que , fidèles à leurs habitudes normandes , ik se mettent à la tête de leurs nouveaux tributaires , ei vont , par le Dnieper et la mer Noire , braver Tempire, romain jusque sous les murs de Byzance. Dès Tannée 866 , deux chefs varègues , Asçold et Dir, princes de Kiew , parurent dans le Bosphore avec deux cents navires. Depuis cette époque, les Russes dominèrent sur la mer Noire, et nous voyons quils firent même deux expéditions dans la mer Caspienne.

L'ouvrage souvent cité de Constantin Porphyrogénète fournit une nouvelle preuve que les f^at^gues- Rosses étaient des étrangers qui dominaient sur les Slaves. « Au commencement du mois de novembre , « dit cet empereur ' , les princes russes sortent de « Kiavo ( Kiew ) , avec toute la nation russe , et se « rendent daqs les cantons des Berbianes , Drougou* * « bites, Krivitches, Serbes et autres Slaves , tributaires « des Russes. Ils y demeurent Thiver ; et au printemps, « lorsque la glace a dispaicu , ils descendent le Dniépar « jusqua Kiavo. — Lesdits peuples slaves, ajoutent, « construisent des barques , qu ils conduisent à Kiew, « pour les vendre aux Russes. » On voit que les Russes copiposaient une nation à part ; c'était la maison, la garde , le noyau des troupes du souver§ân , descendant de Rurik.

I De ddm, imp,y cap. 9.

NOTIi^ 2 33

Un historien estiàié, G. F. Millier, observe que si l'auteur incertain de la vie de l'empereur romain La-^ capène, et Syméon Logothète, dans un fragment publié parBandouri% rapportent queles Russes passent pour avoir la même origine que les Francs , c'est que , sous le nom de Russes, ils entendaient les Varègues , ou hommes du nord, qui étaient, en effet, ainsi que les Francs, de race germaine, et parlaient anciennement la même langue. Après avoir cité un passage de Nestor, qui prouve que les Varègues introduisirent le nom de Russes ^ il en rapporte un autre de la Stepen^ naïa^ dans la Yie de la grande-duchesse Olga, où il est dit : Cest des f^aregues que nous aifons été appelés du nom de Busses *•

Nous n'avons fait que rapporter sommairement les preuves recueillies par des auteurs estimés , en faveur de l'opinion que les Varègues , fondateurs de l'empire russe, et le nom ménïe dé Russe ^ sont venus de là Scandinavie. Au nombre de ces auteurs, sont T. S] Bayer, Gerfi.-Fr. Mûller, Thunmann , A.-L.S chlœzer, * Lehrberg,Karamsin,Siestrencewicz de Bohusz;mais plusieurs historiens , tels que Lomonossow , Tatitschew , Schtcherbatow , Ewers , sont d'un avis contraire.

M. Ewers enseigne que les Warègues-Rùsses étaient

I Imper. Orient. Tom, II, p. 33 et 967.

a Origines gentis et nominis Russorum , discours acadëinique tenu à Pétersbourg en 1749» <laos Joh. Christ. Gatterer AUgem. Hist. Bibliothek, Halle, 1768, V. Band, s. 335.

a 34 MOTËS.

un peuple khazare, qui habitait, au dixième siècle, la côte au nord-ouest de la mer Noire ; mais le célèbre professeur de l'université de Dorpt ne nous a point paru heureux dans le choix de ses preuves et de ses arguments '.

Nous allons maintenant citer , de divers manuscrits orientaux, quelques passages sur les Russes et les Slaves, qui n'ont pu trouver place dans le texte.

Ebn Haoucal dit * qu'il y a trois peuples russes : « L'un est voisin des Boulgares , et son roi réside dans « une ville nommée Cbujraha ( Kiew ) , qui est plus « grande que Boulgar. Un autre, plus puissant, se

« nomme Sla\fijré ^^jXJ! et son roi s'appelle'. . . .

« Le troisième s'appelle Ertsanié aJIk^I et son roi

« réside à Ertsa. »

On voit que Ebn Haoucal désigne ici les Boulgares du Danube , et qu'il comprend parmi les Russes un peuple finois , les Ertsayens,

Le géographe Schérif-el-Idrissy, dit, dans son Nouzhet'ul'Mouschtak^ au rapport du géographe Schems-uddin-Mohammed de Damas, qu'il y avait , de son temps, c est-à-dire | au douzième siècle, quatre

1 On peut, voir Joh.-Phil.-Gust. £wers, Fom Ursprunge des russischen Staats 1808, in-ia.- — Idem, Geschichte der Russen, Dorpat, 1816, iii-8. — Uber die fFohnsitze der altesten Russen, Sendschreiben an den Staatsrath GusUw Ewers, Dorpat, i8a5, in-4.

2 Ms. de Leyde, p. 146.

3 L« nom manque dans le manuscrit.

nations sachbesiles Slaçes iJ;j^ jleà Brasses Aé^ijy^ les Krakes ^\/ ( var. -^.^'^ ) et les Ertsàiïes .^Ujt 5 que chacune de ces nations tirait son nom

du pays qu elle habite, excepté les Ertsanes; que ceuxci demeurent dans des forêts , près de FOcéan ( septentrional ) , comme des bêtes fauves , et qu'ils mangent tous les étrangers qu'ils trouvent sur leur territoire \

« Le pays des Rosses ^ dit Yacout ', est voisin de « celui des Sclabes et des Turcs. Us ont un langage « particulier, et un culte religieux qui ne leur est « commun avec aucune autre n^lion. Moucadessy T2i^'-' « porte qu'ils habitent une ile malsaine, où ils sont à « l'abri de toute attaque.Leur population est d'environ » cent mille âmes. Ils n'ont ni moissons, ni troupeaux. « Les Sclabes font des incursions dans leur pays et les « pillent. »

« La ville de Roussia -^w-jj , ditScherif-el-Idrissy ^,

« est située à vingt-sept milles de Mattarkha ( Taman ) , « près d'un grand fleuve qui vient du mont Coucaya, »

Ajl3j3. Dans un autre endroit*, le même auteur place

le mont Coucaya au nord de la plaoe forte Babun joy Ij

dans le pays des Boulgares (probablement du Danube},

1 Nokhbet-ed-dahr ^ elc.

2 Art. Rous, dans le Dict. géograph. intitulé : Ma'djem-ul- Boldan , trad. de M. Fraehu , dans son ouvrage Uber die Russert y etc.

3 r, 6* partie du VI® climat.

4 6* partie du Vil® climat.

a36 iroTEs.

et ajoute qu aa*-delà de ces monts ^ le pays est inhabité, à cause de la rigueur du froid»

« Les Russes , dit le géographe Schems-ud-din , de

« Damas , tirent leur nom de la ville de Roussia ^jj y

« sur la côte septentrionale de la mer des Russes (la mer « Noire ). On dit qu'ils descendent de Rous , fils de

« Turc, fils de Toudj ^y». Ils habitent plusieurs îles

* de la mer Méotide , et possèdent des vaisseaux de tt gtïelfre avec lési}uels ils combattent les Khazares. Ils

« entrent alors dans uti autre golfe (ou détroit ^r^)^

«lequel communique à la mer des Khazares, et font « des incursions dans leur pays. Autrefois , ils étaient

« païens ^/wo^s-* ; mais ils ont embrassé le christia*

t( nisme.

« La mer des Russes, ou la mer de Soudac , est une « mer ténébreuse, souvent agitée par de violentes tem- « pêtes, qui la rendent très-dangereuse ^ les vaisseaux « y sont subitement engloutis. On ne la traverse que « pour aller chercher des peaux de zibelines et de « castors, ou bien des esclaves qu'on amène du pays « des ïurcs , jusqu'à sa côte ( septentrionale ). Les « Rusâés et les pitateà infestent continuellement cette « mer, où l'on trouve sept îles habitées par un peuple « nommé Russe j qui est chrétien. On y voit des villes, « des champs , des vergers et des pâturages. Il y a, sur k les bords de "Cette mer, un grand nombre d'hyènes « et d'ours.

« Quant aux Saclabes, les uns croient qu'ils des-

iroTES. a37

M cendent de Saclab , fils de litta J^J 9 fils de Younan ,

« fils de Yafeth ; les autres, qu'Os sont de la postérité « de Saclab, fils de Madaï, fils de Yafeth. Us habitent « le nord , et avant qu'ils eussent été subjugués par les « Romains, ils occupaient tout le pays situé du nord « au midi, entre la mer de Roum (Méditerranée) et « rOcéan ; c'est pourquoi l'on trouve des captifs sa- « clabes en Andalousie et dans le Khorassan ; car ils « eurent des guerres avec les Turcs et avec les Romains , « et ces derniers s'emparèrent de la plus grande partie « de leur pays , qui est situé sur la côte de la mer de « Roum et contient des villes et des forteresses. »

C'est à cause du grand nombre de Slaves ( Sclaves , Esclavons ) qui furent réduits à la captivité , dans leurs guerres avec les empereurs francs , au neuvième siècle , que l'on employa dès-lors , dans plusieurs idiomes de l'Europe , le nom de cette nation , pour désigner les esclaves en général.

à Selon Ahou O'baïd-al-Bécri, les Saclabes forment « une nation si puissante et redoutable, que , sans leur « division en un grand nombre de branches et de <c tribus , aucun peuple au monde ne pourrait leur <c tenir tête. Ceux d'entre eux qui habitent Constance tinople se trouvent bien du froid et meurent dans « les grandes chaleurs.

<c Les Russes ont pour voisins les Alans et les « Bordjans , qu'on dit frères , ainsi que les Ezkesches : « ces peuples sont chrétiens '.

I Nokhbet-ed'Dahn

!l38 NOTES*

« Le pays desSafilabes, dit le géographe CazTiiu% « est situé dans ^ partie occidentale du sixième et du « septième climats ^ dans les régions les plus élevées « des montagnes du Roum , et près du pays des Kha- « zares. Selon Ebn-el-Kulli , Roum , Saclab , Ermen et « Frendj , étaient tous q[uatre fils de litta J^ , fils « de Kéloukhim /^^^ fils de Yafeth, fils de Nouh.

« Ces quatre firères s'établirent dans différentes contrées « qui prirent leurs noms. Les Saclabes se divisent en « un grand nombre de branches : ils ont les cheveux « blonds , la carnation rouge, et des corps très-robustes.» Le même géographe fait mention des trois villes suivantes, dans le pays des Saclabes.

^ Schouschitt L^jt, j château fort, où Ion trouve « une source d*eau salée , quoiqu'il n'y ait pas du tout « de sel dans cette contrée. Lorsqu'on en a besoin, on « prend de l'eau de cette source , on en remplit des « chaudières, que l'on place dans des vases de pierre, « sous lesquels on allume un grand feu ; le liquide se « condense et se trouble ; on le laisse refroidir, et il « dépose un sel blanc ; c'est ainsi qu'on se procure du <( sel blanc dans tout le pays des Saclabes. »

Vattarbourouna y^^^j^yo]^ château fort, voisin de celui de Schouschitt, Il s'y trouve une source d'eau singulière ; on l'appelle la source de miel , parce qu'au premier instant elle a le goût du miel; mais ensuite elle est astringente, qualité qu'elle reçoit des arbres qui l'entourent.

I Assar'Ul-Bilad ^ art. Saclab.

NOTES. a 39

Maschaca ^JlLa ( On lit à la marge du manuscrit de Lfeyde ces mots écrits diine autre main : le vrai

nom. est Mascou ^yuv»), grande ville près de la

mer 9 au milieu de forets impénétrables à une armée. «Le souverain de cette ville s'appdle Maschaca^ o est « de lui qu'elle a reçu son nom. Elle abonde en niel^ «en viandes et eu poisson. Les troupes du roi « ne consistent qu'en infanterie , pa|t;e ^e dans ce «pays on. n'élève pas de chevaux. Ce roi.distri- « bue toutes ses villes à ses guerriers pour leur servir «d'apanages, et, dans le besoin, il leur fournit les « chevaux (Fauteur oublie ce qu'il vient de dire de la à cavalerie ), les selles , les brides , le& armes et tout ce « quil leur faut; Quiconque devient père, soit d'une « fille ou d'un fils , reçoit une pension du roi. Lorsque « ce .fils: a atteint l'âge de puberté, on le marie ^ le roi « se fait doni^er par le père du jeune homme la dot « convenue , et la remet au père de la future; car, chez «eux, la dot se donne d'avance. Ainsi ^ celui qui a « deux ou trois filles devient riche ; celui, au contraire, « qui a deux ou trois fils , devient pauvre. Les mariages « se font au gré du roi, et non à la volonté des parents , « ou des enfants. Lé roi fournit à toutes leurs dépenses ; •c en général, il, traite ^es sujets avec la tendresse d'un npère. Ces Saclabes sont très-jaloux -de leurs femmes, « en quoi ik diffèrent des autres Turcs. »

L'antelur du Modjmel^et'Tévarikh va eUCassas

jjûAâSJt j ^jlyJI Jv?^ (manuscrit persan de la

Bibliothèque royale de Paris), dit que les rois des

24o NOTES.

Saclabes prennent les titres de( )

et cle( ) ^f*-. Dans le Djihan-Nouma,

(impr. p. 372), ces noms sont écrits, w^ et ^y^^

et il est dit que le premier est le titre que les Saclabes donnent à leur chef; que le second, est le titre de ses ministres.

Voici comment Thistorien arabe Ebn-el-£thir rap> porte la conversion des Russes au christianisme. « Les . « deux fils de Romanous ( Romain II ) , Basile en K Constantin (Basile II et Constantin IX), souverains « de Constantinople , demandèrent au roi des Russes « du secours contre leurs ennemis , et lui donnèrent «leur sœur en mariage; mais elle ne voulut. pas se « livrer à un prince qui n'était pas de sa religion ; alors « il se fit chrétien : c est ainsi que la foi chrétienne fut « introduite parmi les Russes. Lorsqu'il eut embrassé « le christianisme , elle se donna à lui ; ce fut dans « l'année 875 (986— 6 ' ) »

Les historiens du Bas-Empire ne font mention qu'accidentellement, et même en parenthèse, du mariage *de Wladimir, grand duc de Russie, avec la princesse Anne, sœur des empereurs Basile et Constantin Porphyrogenète, à l'occasion dont parle Ebn-el-Ethir. Bar- « das Phocas s'étant révolté contre ces princes, envoya « une partie de son armée , sous les ordres du patrice « Delphina, à Chrysopolis, sur le Bosphore, vi&à-vis de « Byzance. L'empereur, après avoir vainement exhorté

1 Tarikh el Kamily citation de Schems-ud-din de Damas, dans son Nokhbei-ed-Dahr.

NOTES. a4 f

« ce général à se retirer de Chrysopolb, à ne point « rester campé devant la capitale, ayant équipé des « vaisseaux pendant la nuit, y mit des Russes (car il « en avait obtenu du secours, p^rce qu'il avait donné « sa sœur Anne en mariage à leur prince Wladimir) « et passant avec eux le détroit , sans être aperçu de « Fennemi, il l'attaqua et n'eut pas de peine à le « vaincre '. » Le mariage fut en e£Pet suivi de l'intro* duction du christianisme en Russie , par le zèle d'Anne et de Wladimir, qui s'était conv-erti à Varriv^ de son épouse.

Sous le règne de Romain et de Constantin , associés à l'empire , il y avait au service impérial des vaisseaux russes, montés par des Russes. > On comptait six cent vingt-neuf Russes dans ui^ armée navale qui fut envoyée contre la Crète sous le même règne, en

NOTE XXXII, (Pag. io8.)

Mass'oudi , qui nous fait connaître cette étonnante expédition des Russes , ne se rappelle pas précisément en quelle année elle eut lieu; mais il dit que ce fut après l'année 3oo de l'hégire (912-3). Une circonstance peut nous rapprocher de la date de cet événement. Notre auteur fait mention du gouverneur de TA-

1 Cedrenus et Zonaras, ap. StriUer, Mémor, Populor,^ etc., t. II, p. 1009.

2 Const. de CeriiHy lib. Il , cap. 44» P* 38 1.

3 Id. lbid,y p. 384.

zerbaï^nuy qu'il nomme lé fils d'Abou-el-Sadj. Celui c^'il'désigne est Aboul-Gossim Youssouf , fils d'Abouèl-Sadj\ qui avait reça, en ag6 (908-9), dû khaliphe £l->Moctédir-b-;>Illah, le gouvernement de l'Arménie et de TAzerbaïdjan, à charge de payer atinuellement au fisc la. somme de ^cent vingt mille dinars. D occu* pait, depuis dix- e^ns, ce poste important y Ictl^^qû'il se mit en' état de rébellion. Attaqué /vaincu etfait pri« sonnier en moharpem 807 (juiti 919) par l'eunuque Mouhiss, premier nHnistré du khaliphe, il fut'promené dans les rues de Bagdad, monté sur un chameau et la tête -couverte d*un bonnet garni de queues de renards. Youssôuf demeura enf prison jusqu'à l'atnnée 3io (9231). Il en sortit par rimerOes$iôn de l'eunuque Mpuniss et fut présenté au khaliphe , qui Itti rendit ses boTines graees , le fit revêtit* d'une robe dlionneur, et lui conféra la préfecture des provinces de Raï-, Gaxvin , Ebher, Zendjan et Azerbaïdjan , pour lesquelles il s'engagea à payer annuellement au trésor la somme de cinq cent mille dinars, etd&fpuijÇik d^ yivrea aux fXQupes qui 7 étaient çanto^nées^ Yç^ussoi:^ p^tit de Bf^gdad poii^*, l'AzerbaïdjaA, ap. fl(iQis ^^dje^adiriUakhir (octobre) di^ la mêm^ annj^e. .

En 3i4 (9î^6-'7 ) > ce gpi|verneur ftit mandé à Bagdad, et placé ^ la tête 4 W^ ^^rmé^ quç le khaUpb^ envoyait à Vassitt , pour arrêter les progrès du fameux hérésiarque Abou Taher-el-Carraatti. Il resta en pbservation à Vassitt jusqu'à la fin de rai^azan 3i$ (fin de novembre, 927); alors, par ordre du khaliphe, il se porta en diligence sur Coufah,. menacée par les

HOTSS. ^43

Carmattes ; mais il ne put sauver cette ville, qui fut prise la yeille de sou arrivée. Il livra hataiUe^à Abou- Taher, Ip 9 schewal (7 décembre), et fut (Complète* ment défait par ce ^belle^ qui* n avait pourtant que sept cents càvidiers- et huit cents fantassins. Youssoiif fut blessé dans cette action et fût prisonnier avec un gr^nd nombre des aiens, Abou * Taher le fit ^soigner ; mais, peu de temps après, ayant remporté* une nouvelle victoire sur une armée du khaliphe encore plus nombreuse 9 et apprenant que Yoùssouf et ^c^. autres prisonniers, persuadés qu'il serait battu, s'étaient te- UMS prêts à s échapper, il lea fi:t tous mourir.

D'après ces circonstances de la vie de Youssouf ben Abou-etSa4i 9 rapportées dans le huitième Volume des annales , i^ahoméumes , pai^ Ëhn-èlrEthir ( bu», arabe de la bib}. .d'Up$faL) j l'expédition des Russes dans la mer Caspienne ayanfî eu lieuaprès l'àtinée Soo (91^^^) et lorsque Yous^ôuf était gouverneur de l'Az^baïdjan , doit être placée, soit entre 912. ^919, ou entre 922 e^ 927 j ç'^t«à-»dire , sons lé règne d'Igor, fila de Ruri^yde ce piêmep^pce qui parut, en94i^<ievant Byzsmpiei aii(eQ!^.nellQUe^:nom}>reiis0j et ravagea les-«ivirons d^. Qpspbona. ,-1.1 ... -, . ' • >';

. : Api^è» avoir , raconté la malheureuse issue, de. cette ex^difiOa , Mass'oùdi finit par ces mots : « . Depuis « ccitj;^. époque, les Russes lie «ont pli^s revenus dans « la i«^ 'Gitfipienne.çv 11 écrivait . en 332 (943^4) 9 et c'est dans la même année qu'Ebn-el*£thir place l'apparition des Russes dans le Kour, et la prise de Barda'a par ces étrangers , sans avoir fait\iiiention de leurs

a44 NOTES.

premières courses sur les rives de la mer Caspienne.

Au reste Mass'oudi annonce qu'il n a fait ce récit que pour réfuter l'opinion de ceux qui soutiennent que la mer Noire communique, par les Méotides, à Ja mer Caspienne : « Car, si cela était , dit-il , les Russes , « maîtres de la mer Pontous, auraient pu entrer direc- « tement dans la mer des Khazares. Or, il est certain « que cette mer ne communique à aucune autre; c'est « une petite mer close. Quant à ce que nous venons « de rapporter de l'expédition navale des Russes , c'est « un événement bien connu de tous les peuples de ces « parages ; elle eut lieu après l'année 3oo; mais sa date « précise m'a échappé. Peut-être ceux qui disent que « la mer des Khazares communique au détroit de « Constantinople, la confondent-ils avec la mer Pon- <c tous et Maïttous , qui est la mer des Boulgares et des « Russes; mais Dieu sait mieux que nous ce qui en est.

Les Russes étaient les maîtres de la mer Noire sans y avoir ni port |ii côte.

« Le territoire des Patzinatkes, dit Constantin Por- « phyrogenète , s'étend depuis la rive du Bas-Danube, « vis-à-vis de Distra, jusqu'à Sarkel (sur le Don), « ville des Khazares. Il est arrosé par beaucoup de ri- « vières , dont deux grands fleuves : le Dniester et le « Dnieper. Les rives du haut Dnieper sont'.habitées par « les Russes, qui descendent ce fleuve pour se rendre « dans les provinces romaines. La Patzinakie embrasse « toute la Russie. »

I De Adm, imp»^ cap. 4^.

D'après le traité conclu entre Igor et les Grecs , comme Tobserve M. Karamsin^ Tembouchure du Dnieper était hors des limites de la Russie. « 11 est pro- « bable , ajoute cet historien , que nos possessions n*al- « laient que jusqu'aux cataractes ^ » Mais comme les Russes dominaient dans la mer Noire, Mass'oudi en aura conclu naturellement qu'ils possédaient une partie de sa cote. «La mer Pontous, dit cet auteur « ( chap. 1 5 ) , est la mer des Russes ; aucune autre « nation n'y navigue. Ils habitent une partie de ses « côtes.

« La mer PontouSy dit -il plus loin, est la mer des « Boulgares et des Russes, ainsi que des Betchénis, « des Batchenakes et des Baschcardes, trois nations « turques qui habitent près de cette mer. » Il est probable que sous le nom de BaschcardeSj Mass'oudi désigne les Magyares ou Hongrois. Nestor, qui écrivit ses annales au commencement du douzième siècle, dit aussi que la mer de Pont est appelée la mer des Russes; mais à cette époque les Russes possédaient sur cette mer la ville de Cherson, que Wolodimir avait prise aux Grecs en 988, et Tamatarkha, qu'ils avaient enlevée précédemment aux Khazares.

Nous apprenons de Constantin Porphyrogenète comment les Russes préparaient leurs expéditions navales , et entraient dans la mer Noirci « Les barques, « dit cet empereur, qui arrivent de l'extrémité de la « Russie à Constantinople , partent de Kemogard

I Ist. Goss, Ross,f t. ly'p. /|79, note 498.

a46 VOTES.

• (Nbwgorod)) où réside Sphendosthlabos (Swiatos- « law), fils d'Igor^ prince de Russie. Q en vient « aiussi du château de Milinisc (> probablement Sinen.lensk)^ de Teliutz (Ljubetsch), Tzemigog (Hâoér> « nigow) et Busegrad ( Wyscbgorod). Toutes C€6 eài- « bàrcations descendent le Dnieper et ae réumssent a devaim le château de Kioava (Kiew), appelé Sam^ « ^iMtaf , Mais les Sclaves nommés « .GrÎYètés (Krî* ft vitsches), leurs tributaires, les Lanzanines-^ et les

« autres Sclaves, construisent dans leurs montagnes ' « des canots quils lancent dans les rivières voîsôtos, « iorsque-la chaleur de J'air a fait fondre ht glacé. Ils « tes conduisent dans le Dnieper, et^e rendent ^ar ce « fleuve à Kiow, où ils les vendent aux Ruasès^Les <t Russes n'achètent^ que les l^arqueâ; dès débris ides « Vieux bateaux, ils fabriqtieiit eux«-niémes leaf^raifaes, < lès chevilles et les autres pièces nécessaires ç ils lès <t pQÙrvoient de tout ce quilfaut pour le aervice; et

* l»u mois de jiiin ils descendent le Dniéjier jusqu'au « ehateaô de Bitetzebe ( Wititschew ) cpui leur appar- « tient. Ils s-y arrétept deux ou trois jdurs:, oblorsqne «'toutes* les barques sont réunies^ ils* côntinnent à A descendre le fleuve. » Quoique Gcmstàntin; dési^t lés*' banques russes par le nom de monoa:yla {(xaaùis)^ îl>estdiffircile de croire qiie les Jftus&esrse hasardasseot dansk mer Ivoire ^ur de pareilles embarcatiOMs.. )'.':

' I/empereur décrit ensuitecbipraentik passaient les sept. cataractes du Dnieper. Qn sait que ces x)bstacles à la navigation sont causés par des T)ancs de roc^hers qui barrent le fleuve, les.iuis,. dan^ une partie de \$^ l^r-

geur, les autres^ totalement. Amtësià }a première ca-> taraete, les Russes mettaient pied àiMrre et conduis saient, avec de grandes perches^ leurs barques le long du rivage. Ils franchissaient die la même manière la seconde et la troisième cataractes; mais la quatrième offrait plus de difficultés; il fallait décharger les baj>i ques pour les traîner sur terre ou les porter sur lés épaules. On conduisait les esclaves enchaînés , et après avoir marché YespsLùe de jsix mille pas , on se rembar-^ quait. Les Russes passaient y en longeant la riv« . les trois derniètes cataractes. Pendant tout ce trajet d'environ quinze lieues ^ ils étaient souvent obligés d'en venir aux mains avec les Patchinakes. Ils s'arrêtaient quelques jours, à l'embouchure du fleuve, pour équiper leurs navires avant d'entrer dans la mer Noire '•

Constantin dit ailleurs, que les Russes partent du Dnieper pour se rendre sur les côtes de la Boulgarie noire, de la Khazarie et de la Syrie \

Nous avons vu que, pour faire leur expédition dans la mer Caspienne, les Russes eiitrèrent dans la mer d'Asow par le Bosphore cimmérien , détroit gardé par des troupes khazares qui étaient probablement en garnison dans la forteresse de Tamatarkha, sur sa rive orieni(ale. De la mer d'Asow ils auiront remonté le Don jusqu au point où il. s'approche le plus du Volga , et transportant leurs barques légères à travers là chaîne

1 De adm, imp* , cap. 9.

2 /&ïVf. câp. 41.

a48 NOTES.

de montagnes peu élevées qui sépare les deux fleuves , Us les auront lancées dans le Volga.

On voit encore aujourd'hui des barques franchir l'espace entre ce dernier fleuve et le Don. Le fer des mines de l'Oural est chargé sur la Kama, dans des barques qui descendent le Wolga jusqu'au bourg de Dubowka, sur la rive droite de ce fleuve , où elles arrivent, d'ordinaire, à la fin de l'autonme. Comme le lit du Wolga est peu profond, ces bateaux doivent être plats; mais il sont longs et larges, et l'on y charge de 12 à 1 5^000 pouds de fer. A Dubowka, les barques sont défaites et placées avec le fer sur des traîneaux qui les transportent , en hiver, l'espace de 4o wersts ( 8 à 9 lieues ), jusqu'à la rivière d'Ilavla, où l'on construit avec les mêmes matériaux des barques plus profondes , qui entrent dans le Don et vont aborder à Taganrok'.

Dans son récit de l'expédition navale des Russes , Mass'oudi désigne les environs de Bacou sous le nom de côte de naphte. Plus loin il dit qu'il y a dans ce canton des sources de naphte blanc et autres , et que, s'il ne se trompe, il n'en existe nulle autre part au monde : « Dans ce pays de naphte , ajoute-t-il , sur la « côte de Schirwan, il y a un foyer volcanique, d'où « les flammes s'élèvent à une très-grande hauteur.» En effet, le canton de Bacou est renommé pour ses sources de naphte blanc et noir; mais on y observe

I PI. Krug, Chronologie der Byzantier^ Saint-Pétersbourg, iii-8, i8io, s. aog.

un auU*e phénomène : il s'échappe du sol, en plusieurs endroits , un gaz inflammable qui est mis à profit par les habitants, et entre autres par des Guèbres, aux yeux desquels cette terre est sacrée à cause du feu qu'elle recèle. Des tuyaux plantés dans le sol servent de conducteur au gaz, qu'on allume soit pour s'éclairer, soit pour faire chauffer les aliments , et qu'on em«ploie même pour calciner la chaux \ Au rapport d'un voyageur moderne , on voit quelquefois , dans les en* virons de Bacou , des flammes légères , d'une teinte bleue pâle, qui semblent couvrir toute la contrée; elles paraissent surtout en automne, après la pluie, dans des nuits chaudes et obscures \

KOTE xxxiii. (Pag. II 5.)

Les Russes demeurèrent plus d'une année dans l'Arran, puisqu'ils y débarquèrent en 332 (943*4)9 et qu'ils n'en partirent qu'à l'époque de la mort de Touzoun, qui arriva le 23 de moharrem 334 (^ septembre 945 ). On serait étonné que ces guerriers, qui devaient être peu nombreux , eussent pu se maintenir si longtemps sur le territoire mahométan , si l'on ne savait que déjà l'empire des khaliphes était livré aux convulsions de l'anarchie. La cour de Bagdad, qui ne disposait plus, immédiatement, que des ressources de l'Irac

1 Lerchy Tagebuch von einer Reise, im Bûschings Ma* gazin, th. IJI, s. 12, und. 22.

2 ReioeggSy Reisen , p. i55.

fàSo iroTEs.

Areb, devait employer ses forces peu imposantes à réduire, soit des armées d'hérétiques, soit d^s gpuYerr neurs rebellés ; et d'ailleurs le souverain des Musul* mans se trouvait dans la dépendance de ses milices, composées , en grande partie , d'esclaves turcs , dont les chefs disposaient à leur gré du trône khaliphal. U y eut, pendant le séjour même des Russes à Barda'a , une révolution dans Bagdad. Le khaliphe Mottaki, redoutant les desseins du turc Abou-l*Yéfa Touzoun, généralissime de ses troupes et ministre tout^puissant, résolut de profiter de l'absence momentanée de ce chef militaire , qui était allé à Vassitt, pour se soustraire à sa domination , en quittant la capitale. Ayant mandé à Nassir-ud-Devlet, fils de Hamdan, gouverneur de Moussoul , d'envoyer un corps de troupes aux portes de Bagdad, pour favoriser son évasion^ il sortit de cette résidence avec son harem et ses officiers, et arriva àMoussouldansle mois deRabi-ul-Akhirderaûnée 332, ( décembre 943 );

L'année précédente , Nassir-ud-Devlet commandait dans Bagdad, et il avait fait épouser sa fille au fils de Motfaki; mais un soulèvement des milices turques contre son autorité l'ayant forcé de quitter cette capitale, il avait été remplacé par le turc ToUzoun.

Les deux chefs rivaux se disputèrent alors la personne du khaliphe. Touzoun marcha contre NaSàir-ud-Devlet, le battit en deux rencontres et s'empara de Moussoul, où il leva une contribution de cent mille dinars. Décourage par ces revers, Mottaki inanda à Touzoun qu'il reviendrait à Bagdad , si ce général lui garantis-

NOTES. a5i

sait la sûreté de sa personne. Touzoun convoqua une nombreuse assemblée , composée de cadhis , de princes de la maison d'Abbas et de la maison d'Ali , ainsi que de personnes notables de tous les ordres de l'état, et jura, en leur présence, soumission et fidélité à Mottaki ; serment solennel qui fut certifié par les signatures de tous les témoins.

Alors Mottaki partit de Rokka pour Bagdad, malgré les conseils de Nassir-ud-Devlet et ceux d'Akschid , gouverneur de l'Egypte, qui s'était rendu auprès de lui, et l'invitait à passer dans ce pays. Cependant le khaliphe se méfiant encore de Touzoun, s'arrêta dans la ville de Hit, et lui dépêcha un de ses officiers , pour lui demander la confirmation de sa promesse par un nouveau serment. Touzoun jura une seconde fois, et sortit de Bagdad, le 20 de moharrem 333 (i 3 sept. 944)9 pour aller au-devant de son souverain. L'ayant rencontré à Sindiyah, il descendit de cheval, se prosterna et dit au khaliphe : En "vous rendant hommage , faccomf)lis mon serm^ent. Il conduisit ce prince à son camp, manda aussitôt de Bagdad Mostekefi, cousin de Mottaki, lui prêta foi et hommage, et fit sur-le-champ crever les yeux à Mottaki. On rapporte que lorsque le khaliphe subit cette opération dans le pavillon où on l'avait fait descendre , il jeta des cris , arrachés par la douleur , et que ses femmes poussant des gémissements, Touzoun, pour étouffer leurs plaintes , fit sonner les instruments militaires autour de la tente. Ensuite il y entra et dépouilla le prince aveugle des insignes impériales; il lui ôta son man-

25l NOTES.

teau , son sceptre et son cachet qu'il remit au nouveau khaliphe.

Le règne de Mostekefi ne fut pas long. Au bout d'un an, Touzoun étant mort, Ahmed, fils de Bouyah , qui était déjà maître d'une grande partie de la Perse, et se trouvait à Ahvaz, s'approcha de Bagdad avec des forces imposantes. Alors la milice turque , qui avait perdu son chef, évacua la capitale et se retira dans le gouvernement de Moussoul. Le prince déilémite entra dans Bagdad, et rendit hommage au khaliphe, qu'il allait gouverner. Mostekefi combla de grâces son nouveau tuteur : il le fit revêtir d'une robe précieuse , lui offrit un collier et des bracelets , lui donna un étendard, voulut que son nom fù.t gravé sur la nouvelle monnaie, le chargea de présider, en sa place, à la prière publique, et lui conféra le surnom de MoïzZ'ud'Devlet,

Cependant Nassir-ud-Devlet , gouverneur de Moussoul , renforcé par les Turcs , qui , en évacuant Bagdad, d'où ils l'avaient chassé deux ans auparavant, étaient allés se ranger sous ses drapeaux, marcha sur la capitale , pour en disputer la possession au prince déilémite. Les deux compétiteurs se livrèrent plusieurs combats sous les murs de la ville, qui finit par avoir deux maîtres : Ahmed, ayant Mostekefi en son pouvoir, passa dans la partie de Bagdad qui était à l'occident du Tigre, et le quartier oriental de cette cité fut occupé , pendant quelque temps , par Nassirud-Devlet.

Le prince déilémite résolut alors de détrôner Mes-

tekefi , qu'il accusait d'entretenir des intelligences avec son ennemi. Il se présenta, un jour, devant ce souverain , baisa la terre et s'assit sur un siège qu'on lui avança; peu après il entra deux officiers de sa suite qui firent mine de vouloir baiser les mains du khaliphe. Ce prince les leur ayant tendues, ils les saisirent et le tirèrent à bas de son trône ; puis, ils lui otèrent son turban, le lui passèrent autour du cou, et l'emmenèrent à l'hôtel de leur chef. Au même instant le palais du khaliphe fut livré au pillage des soldats déilémites. Ahmed fit venir Fazel, cousin de Mostekefi, lequel se tenait caché dans Bagdad , pour se soustraire aux poursuites de ce prince qui, le sachant protégé par Ahmed , voulait s'en défaire , et le proclama khaliphe sous le nom d'El-Motti*. Le nouveau souverain fit aussitôt crever les yeux à son prédécesseur; c'était le troisième khaliphe vivant qui avait été déposé et privé de la vue.

Vaincu dans un dernier combat , et obligé d'évacuer Bagdad , Nassir-ud-Devlet était retourné à Moussoul. Par sa retraite, Ahmed resta le maître de la capitale, où il exerça jusqu'à sa mort, en 356 (967), une autorité souveraine.

Quant à Mohammed , fils de Moussafir, surnomme El-Merzébariy c'est-à-dire, le commandant de lafron» tierey qui était, à cette époque, gouverneur pour le khaliphe de l' Azerbaïdjan et de l' Arran , il mourut en

I Tarikh-el-Kamil , par Ëbn-el-Ethir, tom. VIII. — RihanuUSçhéhah fi Mératib'eUAdah ^ par Mohammed, fils d'Ibrahim.

â54 NOTES.

«10TE XXXIY. (Pag. 111.)

Les Turcs Batchenakes^ appelés Patzinakes par les historiens Byzantins , et Pétchéniéguis par les Russes , habitaient anciennement les bords du fleuve Jaïk, au nord de la mer Caspienne. « Ils se nommaient «jadis Cancar ^ » dit Constantin Porphyrogénète ; ce nom ressemble à celui des Cancalisy peuple turc que Ion trouve établi dans les mêmes contrées au douzième siècle. Selon Fauteur impérial, ces Patzinakes en furent expulsés , vers Tannée 894 , par leurs voisins les Khazares, alliés aux Turcs-Gouzes , et ces derniers occupèrent leur territoire* Les Patzinakes émigrèrent dans la direction de l'ouest, et s'emparèrent à leur tour du pays des Madjares , voisin de celui des Khazares , appelé Léhédias du nom du premier voivode des Madjares, et arrosé par le fleuve Khidmas^ nomméaussi Khingilous^ qui est sans doute Tlngul, l'un des affluents du Bog. Repoussés vers l'ouest , les Madjares s'établirent dans une contrée que l'on appelait, du fleuve qui la traverse, Etel et Couzou, ou peutêtre Etel-Ouzou ; on croit que c'est la Moldavie, Quelques années après , les Madjares , qui venaient d'élire Ârpad , leur premier roi , furent une seconde fois attaqués par les Patzinakes. Chassés de leurs nouvelles demeures, ils passèrent dans le pays que leurs descendants occupent encore, et que nous appelons Hongrie '.

X Const. Porph. De Adm^ imp, , cap. 87 et 38.

Au dixième sîède, les Batchenakes ou Patchenakes possédaient les plaines au nord de la mer Noire, depuis le Don jusqu'à Tembouchure du Danube. « Leur territoire , dit l'empereur Constantin Por- « pbyr., s'étend depuis la rive du Bas^Danube , en face « de Distra, jusqu'à Sarkel, ville des Khazares (sur «le Don); pays arrosé par plusieurs fleuves, dont « deux, le Dniester et le Dnieper, sont très-considé- « râbles. Les rives du Haut-Dniéper sont habitées par « les Russes, qui descendent ce fleuve pour se rendre « dans les provinces romaines. La Patzinakie borde « toute la Russie , et s'étend jusqu'au Sarat et au Bu- « rat ( les rivières Szeretb et Pruth ) \ »

Les Patzinakes avaient pour voisins^ à l'est, les Gouzes , les Alans et les Khazares ,' au nord , les Mordouins et les Russes; à l'ouest, les Hongrois et les Boulgares du Danube; au midi, les habitants de la Chersonèse. Ces nomades s'étaient rendus redoutables à tous ces peuples par leurs courses dévastatrices. Aussi l'empereur Constantin Porphyr. recommande à son fils : « d'entretenir soigneusement la paix avec les Pat- « zinakes , de rechercher même leur alliance et de « leur envoyer chaque année des présents , parce que « si on les avait pour ennemis , ils pourraient ravager « le territoire de Cherson (c'est-à-dire la Crimée *). « Tant que l'empereur romain , dit-il ailleurs , sera » sûr de l'amitié des Patzinakes, il n'aura rien à

1 Ibid.y cap. 42.

2 Ibid. , cap. 8.

« craindre ni des Russes, ni des Hongrois, ni des « Boulgares ; car si ces nations marchaient contre « lempire, les Patzinakes , soit en vertu de leur alliance » avec nous, soit par l'effet de nos lettres et de nos « dons, pourraient aisément envahir et dévaster leiu* « pays , traîner en captivité leurs femmes et leurs en- « fants '. »

Au temps de Constantin Porphyr., la nation Patzinake était divisée en huit tribus ' , dont cet empereur nous a conservé les noms. Il désigne aussi les six villes quelle possédait; les noms de ces villes se terminent en cat , comme la plupart des noms de ville dans le Turkesjtan et la Transoxane. Quatre tribus Patzinakes demeuraient à Test du Dnieper; les quatre autres , à l'ouest de ce fleuve ^.

Nous apprenons du même auteur que les Patzinakes les plus voisins de Cherson colportaient en Russie , en Khazarie, en Zéchie, les productions de la Chersonèse , et surtout des étoffes de soie et de laine. Ils vendaient aux Russes des chevaux, des bœuCs el des moutons. « Les Russes , dit Constantin , étapt <c voisins des Patzinakes , sont exposés à leurs incur- « sions ; c'est pourquoi ils cherchent à conserver la paix ' « avec eux. Ces nomades , ajoute-t-il , sont aussi très- « redoutés des Turcs (Hongrois), qu'ils ont souvent « vaincus, et presque exterminés *. »

1 Ibid.^ cap. 4 6t 5.

2 Selon Cédrène il y en avait treize.

3 De Adm. imp,, cap. '6*j.

4 Ibid, , cap. 2 , 'j et 6.

Ce fut en 915 que les Pétchënègues parurent pour la première fois sur la frontière de la Russie , et depuis lors ils y firent de fréquentes invasions '. L'empire romain fut aussi , à diverses reprises , exposé aux ravages de ces nomades. Nous voyons dans Mass oudi, que vers Tannée p^a, les Batchenakes, les Baschcardes et deux autres peuples turcs s'avancèrent jusqu'à Constantinople. Il nous paraît certain que, sous le nom de Baschcardes , Mass'oudi désigne les Madjares ou Hongrois. Ebn Haoucal dit ( p. 1 46) : « Il y a

« deux nations Baschkhartes O^^sr*^ ; l'une habite à

« l'extrémité de loccident (il faut lire de Torient), « derrière les Boulgares, auxquels ^Ue est soumise; « l'autre, plus nombreuse, est voisine des Batche- « nakes ; de race turque comme ces derniers , elle « demeure aussi près de l'empire romain. » Les Hongrois sont évidemment désignés sous le nom de Basch* cardes y par les géographes Yacout et Cazvini, ainsi que parles historiens des Mongols, Alaï-ed-Din, de Djouvéin , et Raschid-ed-din , de Hémédan , qui dans leurs relations de la conquête de la Hongrie, en 1241 , par Batou , donnent à ce pays'le nom de Baschcardie. Enfin , les missionnaires qui parcoururent le nord de l'Asie dans le treizième siècle semblent considérer les Madjares et les Baschcardes comme appartenant à une même nation. Jean du Plan Carpin dit (chap. IV): qu'il y a immédiatement au nord, après la Russie, les Mordidns et B itères ^ c'est-à-dire la grande Bulga^

1 Nestor, trad. de Schërer, p. 66 et passim.

a58 NOTES.

rie^ les Bastarques ^ qui est la grande Hongrie^ etc. ; et Guillaume de Rubruquis nous apprend ( ch. XXIII) : «Que la grande rivière Jagag (Jaïk) vient du septen- « trion et du pays de Pascatir; que le langage de ceux « de Pascatir et des Hongrois est le même ; que c'est « de ce pays de Pascatir que sortirent autrefois les « Huns , qui , depuis , furent appelés Hongrois '. »

On voit qu'il y avait deux Baschguirdies comme deux Bulgaries; que les contrées d'où étaient sortis les Magyares et les Boulgares du Danube étaient nommées Grande^Baschguirdie , et Grande^Hongrie , et que les Magyares sont originaires du pays où le Jaïk prend sa source , pays qui est encore habité par des Baschkires ; maïs si les Baschkires sont un peuple turc, comme leur langue semblerait le prouver , ils ne peuvent pas avoir la même origine que les Magyares , dont l'idiome est tout-à-fait différent; et néanmoins ces derniers sont nommés Turcs par les Grecs-Byzantins. On voit que c'est la destinée de ce peuple de n'être pas appelé de son vrai nom.

L'histoire du Bas-Empire nous fournit une nouvelle preuve de l'identité des Baschcardes et des Magyares. En effet, non dans Tannée 982, comme le rapporte Mass'oudi, mais en 984, les Turcs ou Hongrois firent une invasion dans l'Empire, ravagèrent la Thrace, et vinrent poser leur camp sous les murs de Constantinople. L'empereur prodigua l'or pour obtenir la paix

I Collection de Voyages en Asie , publiée par Pierre Bergeron. La Haye, i735 , m-4-

de ces Barbares, et racheter ses sujets captifs. Ils rentrèrent dans l'Empire en 943 , et dictèrent encore une paix qui ne dura que cinq ans '. Ainsi Tauteur arabe et les historiens de Byzance parlent de la même expédition, faite par les Hongrois unis aux Batchenakes et à d'autres peuples turcs. Par le nom de Vélender, Mass'oudi a peut-être voulu désigner la ville d'Andrinople.

En terminant son récit de l'expédition des quatre peuples turcs jusqu'aux portes de Constantinople , Mass'oudi ajoute : « Ces Turcs ont, de notre temps, « poussé leurs incursions jusqu'aux frontières de l'An- « dalousie , de la France et de la Galice. » 11 veut sans doute parler de l'irruption des Hongrois , en 914, sous le règne de l'empereur Conrad , dans la Saxe et dans les contrées qui bordent le Rhin, en Lorraine et en France ; pays qu'ils mirent à feu et à sang.

Alliés avec les Hongrois , les Russes et les Boulgares, les Patzinakes firent, en 970, la guerre à l'empire romain. Dans le cours du onzième siècle, ils y entrèrent plusieurs fois, et y commirent de grands ravages. Ils furent vaincus , en 1096 , par l'empereur Alexis Comnène, qui leur fit éprouver une perte considérable. Ds continuèrent cependant leurs incursions dans le douzième siècle; mais, après l'année 1197, l'histoire byzantine n'en fait plus mention. D'autres peuples turcs , les Coumans ou Captchakes , étaient devenus puissants dans les contrées au nord de la

1 Voy. StriUer, Mem. Populor.^ t. ni, p. 617.

mer Noire et de la mer Caspienne. Nous les voyons remplacer les Khazares, les Gouzes et les Petchénègues , sans savoir ni quand ni comment cette révolution s*opéra. Il nous est seulement connu que lorsqu'ils furent subjugués par les Mongols, dans Tannée 1237, leur territoire s'étendait du Jaïk au Danube.

Il est fait mention de l'autre peuple turc appelé Betchena^ parmi les tribus Ogouzes qui étaient en Perse , dans le douzième siècle , sous la domination des Seldjoukides.

NOTE XXXV. (Pag. 18.)

Ptolémée ( liv. III , chap. 5 ) nomme les Burgiones^ qui , suivant son indication , auraient habité au nord des monts Carpathes , non loin des sources de la Vistule; c'est-à-dire, ou dans la Galicie, ou dans le grand-duché de Varsovie.

Il est fait trois fois mention du pays de Bordjan^ dans les Éléments astronomiques d'Alfargani. Dans la description du sixième climat , il est placé à l'ouest de Constantinople ; dans le septième et le huitième climat, à lest du pays des Saclabes ; indications qui, on le voit, sont assez vagues.

Selon Scherîf-d-Idrissy , le Bord] an était sur la côte septentrionale de la mer Noire, à l'ouest de la Russie, près de l'embouchure du Dnieper, et ce géographe nomme plusieurs villes qui y étaient situées, comme

Zancra^ Bistéris^ Roussou ^Castro , MegalirThermœ ^ A nou' Castro^ Goulouni^ Baschéga^ Akli^ Islibious.

Gazyiiii dit , dans sa géographie qui a pour titre : Assar<iUBUad^ etc. , septième climat: « Bordjan^ pays « de forêts , dans les régions du nord , où le plus court « jour n'est que de quatre heures, où la plus longue nuit « en dure vingt, e^ vice versa. Ses habitants sont païens. « Ils font la guerre aux Saclabes. Ils ressemblent aux « Francs, dans la plupart des choses, et ont de Tapti- « tude pour les arts industriels , ainsi que pour la na- « vigation. »

Voici ce qu'en dit Abou-1-Fétha ( Tacvim-^IrBoldan , manuscrit de la Bibliothèque de Leyde) : « Borschans ^ « appelés aussi Bordjans ; selon Ebn-Saïd, Borschan est « le chef-lieu d'une nation appelée Bordjan. Elle était K anciennement puissante et renommée; mais elle fut ^ subjuguée par les Allemands , qui l'exterminèrent , au « point qu'il n'en reste pas un seul individu. »

« Les Russes , dit le géographe Schems-ud-din de « Damas {Nokhbet ud Dahr^ Bab. IX, Fassl. 4)? sont « voisins des Alans et des Bordjans ( deux peuples que « l'on dit frères) , ainsi que des Ezkesches; tous ces « peuples sont chrétiens. »

On trouve dans la Chronologie mahométane de Zehébi, qu'en 198 de l'hégire (808-9), l'empereur romain Ait tué dans une bataille contre les Bordjans. Il veut sans doute parler de la catastrophe de Nicéphore, quoique ce fût en 81 1 que cet empereur périt, avec une grande partie de son armée, dans une bataille contre les Boulgares. Le même fait se trouve rapporté

dans le Tacvim-^uU Tés^arikh , de Katib Tchéléby , mais sous Tannée 191, et en ces termes: « Le Tacafour du « Roum est tué dans une bataille contre les Bordjans. » Tacaçor est le titre de roi en arménien, et il s emploie souvent, par les auteurs mahométans, pour désigner les rois chrétiens ; mais il est possible que , dans les manuscrits arabes que Katib Tchéléby aura compilés, il y ait eu Nikefor , qui, à un point près, s'écrit de

même.

Ces passages historiques, joints aux indications géographiques , nous font croire que les Bordjans sont les Boulgares du Danube.

NOTE XXXVI. (Pag. ia8.)

Dans un précis d'histoire universelle écrit en persan, au commencement du quatorzième siècle , sous le titre àeRaouzat'Ouli'Ul'Elbaby par Abou-Souleïman Daoud, deBénakét , ouvrage dont nous avons donné une courte notice à l'article XIX de notre préface, on trouve une description de l'Europe , que l'on a d'autant plus raison de croire extraite du troisième volume du Djami-et-Téifarikh^ par le Khodjia Raschid-ed-din , que Daoud de Bénakét annonce lui-même qu'il a puisé principalement dans cet ouvrage les matériaux de son abrégé. Comme ce troisième volume ne se trouve probablement pas en Europe , nous allons traduire la description de Daoud contenue dans le second chapitre ( Bab ) de la sixième section ( Cassm ) , de son

Raouzaty sous ce titre : Du pays des Francs (Efrendj), de ses mers et de ses îles.

« Le pays des Francs est vaste et situé au nord-ouest « du monde habité. Il est borné au midi par la mer des « Romains (Méditerranée), qui s'étend de l*est à Fouest,

« depuis Tandja te-^ (Tanger) jusqu'en Syrie 5 au nord,

« par le pays des Russes, celui des Turcs et d'autres; « à l'est, par le pays de Younan (lonie, Grèce); à l'ouest, « par l'Océan occidental.

«t Cette région est divisée en trois parties : la première,

«à l'orient, est le pays à'Alamania xjUal; la se- «conde, au centre, le pays dUAJranssa >^-uJ^I;la «troisième, le pays SAndalous ^JjJJ. La capitale « du pays des Francs, ^w4*Cj^ est Roumia a^jj ; « elle fut fondée par Satournous /rj Viy^ ? î^^ '^ « Bible désigne sous le nom de Nemrod. 11 avait un « fils indigne , qui , craignant d'avoir un frère , se saisit « de son père et le priva de la virilité. Satournous prit « le parti de se soustraire, par la fuite, à de nouvelles « violences de la part de son fils ; il passa dans le pays « de Roumia^ et y fonda la ville de ce nom , où cha- « cun de ses officiers fit bâtir une maison proportionnée

«à son rang. Lorsque Romoulous /r>j^jj fut roi,

« il éleva un mur autour de cette ville , à laquelle il « donna son propre nom; mais les étrangers l'appellent

« Harouma -^^jy^. Elle devint le chef-lieu de la con-

« trée et la métropole des pays francs ^y» Elle a, de

«circuit, environ vingt fersenks, et ses murs sont

« flanqués de trois cent soixante tours. C'est dans le « mois grec à'Ayar ^jy j*^.' ( ™oîs de mai ) de

« l'an 4480 de Fère d*Adam, que fut construit le mur « de cette ville.

« Après Romoulous , sept rois de sa postérité ré- « gnèrent successivement dans l'espace de deux cent « quarante ans. De leur temps vivait le sage Soctate

« Après le septième descendant de Romoulous, « chaque année Ton installait Un autre souverain , qui « était déposé au bout d'un an. Cet ordre de choses « avait duré quatre cent quatre-vingts ans , lorsque

« DjouUvus /rî^JLa. ( Jules ) parut ; depuis son avène-

« ment au trône, les souverains se succédèrent de père « en iils. Djoulious, après avoir vécu cinquante-six ans,

« laissa le trône à Agostous i^j k^l, qui fut con-

« temporain de Cristous çr»j — t^p . Les Caïssars rési-

« dèrent long-temps à Rome. Cette ville est à présent

« le siège des papes ^^^ , qui sont les vicaires du

« Messie. Elle est aujourd'hui très-florissante.

« Le pays des Francs commence en face de la côte K du Magréb ( Afrique occidentale ), là où^es deux cono tînents sont si rapprochés qu'ils ne laissent à la mer « que cinq fersenks de largeur; détroit que nous apte pelons Zokak ( en arabe ) , et qui a vingt fersenks de

« long. Cette terre des Francs, c'est XIsbania \ — jjl;^t>

« dont'Vétendue en longueur est d'un mois de chemin,

« et qui contient beaucoup de villes florissantes , sa- « voir Balenssia u*^ , Jâurcia .^ou- ^ , Diania ^b^ , « ( Dénia ) , Schattéba .^— J^Li , ( Xativa, aujourd'hui

« San Felipe), Tolaïttîla .^wJJaJLb (Tolède), Ischbilia

«ULi! (Séville), Corttoba ^ J»^ ( Cordoue), ainsi

« que plusieurs îles , telles que Ibissa w ! Mayorca

« .^^=>sy^ etSikiliya >^^.,— .JJL>« Tous ces pays furent

K conquis par les Musulmans, dans les premiers temps <( de Tislamisme , et appartinrent aux souverains du ^ Magreb ; mais, en 660 (1262), le rei Calattounia

« A — ^jJbl^ô ^j , (le roi de Catalogne) les prit aux

« Musulmans , et ils paient maintenant leur tribut au « rey d*Isbania, Pour empêcher que les Musulmans « qui habitaient l'île de Sikilia ne s'unissent avec les « Africains , on les transporta dans ]a ville de Nou-

« tchéra %j ■ ■■■— ^y qui est au centre du pays des

« Francs, et l'on envoya des chrétiens dans cette île; « mais lorsque les Musulmans eurent pris la ville « diA^ka ( Sain t-Jean-d' Acre) et détruit les églises dans « le pays d'Iran , sous le règne du sultan Gazan , fils «d'Ergoun, les Francs tuèrent, par représailles, ces « Musulmans , qui étaient au nombre de près de deux « cent mille '. La plupart des habitants de Tolaïttila

I L'auteur dit dans le chapitre des empereurs d'Allemagne , dont il doune la suite jusqu'à Adalberttous ^ybjy\^\ qui régnait de son temps (il écrivait en i3i7) que Tofloss ^JLâJr>

206 rroTEs.

«c (Tolède) sont des Israélites, descendants de Yahouda, « fils de Yacoub. »

( Adolphe) , prédécesseur de ce prince , avait fait tuer près de

200,000 Musulmans dans la ville de Noutchira tj^y^jîyoïci le

fait comme il est rapporté par les historiens italiens : £n 1243, les Sarrasins de Sicile s'ëtant de nouveau révoltés contre Tempereur Frédéric II, quoiqu'ils en eussent été bien traités, furent attaqués par Riccard, comte de Caserte, et forcés dans les deux villes de Jeta et d*£ntella , situées sur de hautes montagnes , et qui furent incontinent rasées. Pour être plus sûr de l'obéissance de ces mahométans, qui pouvait être regardée comme précaire tant qu'ils auraient la facilité de tirer des renforts de la côte d'Afrique, l'empereur les fit transporter en terre-ferme, dans la province de Capitanata, où il leur donua la ville de Nuceria ou Lucéra, sur la frontière de la Puglia, après l'avoir fait évacuer par les habitants chrétiens ; dàs-lors cette ville fut appelée Nuceria des Sarrasins. (Voyez Thom» Fazelli, ordinis praedicatorum. De rébus siculisy Francof. ad M»num, i579, in-fol., p. 4^^ 9 c^ AnnaU d^ItcUia^ compila ti da Lodovico Ant. Muratori, Milano, I744> to™« VII, in-4, pag. 177.) Un annaliste italien, Giovanni Villani (Cronic, lib. VI, cap. 14) rapporte que cette colonie de Sarrasins était composée de vingt mille hommes en état de porter les armes, avec leurs familles; mais Muratori observe que ce nombre parait exagéré, vu l'étendue de la ville de Nucera. Il y avait près de soixante ans que ces Sarrasins y étaient établis, lorsqu'il plut, en i3oi , au roi de Naples, Charles II d'Anjou, de purifier son royaume de cette peste humaine , et de les offrir en holocauste à Dieu^ comme dit un religieux qui a écrit l'histoire de Naples :

«An. i3oi, Carolus, postquam filio jus ta persolvit, Sara- « cenos, qui sexagesimum jara annum Luceriam occupa verant.

i« A 1* extrémité de Foccident , et au nord de la pointe « de l'Afrique , est un pays long d'un mois de chemin, -« dont le souverain , puissant et renommé , s'appelle

«m Portougala j>A^y ^j. Il possède de grandes

« richesses et une armée innombrable. Ce prince et le «m d^Isbania se livrent fréquemment des batailles» « Vis-à-vis de ce royaume , il y a , au milieu de l'Océan ,

«deux îles : l'une, nommée Ibernia V^S^ ^^'^ ^® « particulier qu'il s'y trouve des reptiles venimeux , « mais point de souris. Ses habitants deviennent très- « vieux. Ils ont le visage rouge, une haute taille, des « corps robustes , et beaucoup de bravoure. Il y a dans

« ejicere statuit^ ut ea homiDum faece, qua plurimî inficîeban- « tur, regnum purgaret, ratus, maximum pro filio sacrificium « Deo facturum^ si sceleratos homines expulisset. Hanc vero « curam Joanni Pipiuo demandavit , qui Luceriam profectus, « edictum promulgavit , ut si Saraceni suscipere baptismum nol- « lent y liceret eos à quoUbet, tauquam majestatis reos, iûterfi- <c ci : qui vero ipsorura Christo nomeu dare yellet, liceret ei sua « bona possidere , Italiamque incolere. Quo edicto promnlgato , « major Saracenorum pars solum vertit ; reliqui fidem susce- « père, quam tamen ad speciem profitebantur. At, quouiam « tegi meudacium diu nequit, ad unum omnes brevi interiere, « quodque armis consequi Carolus primus non potuit , pietate « secundus obtinuit, quam maximum regnorum munimentum « esse saepius comprobatum. » Voyez Nicolai Parthenii Giannettasii Neapolitani , Bist. NeapoUtana^ Neapoli, i7i3, in«4. L*empereur Adolphe de Nassau n'eut aucune part à cette exécution ^ car il avait été tué plusieurs années auparayaut.

2f68 VOTES.

« ce payA une source remarquable ; si l'on y enfonce « un bâton , sa surface est pétrifiée au bout d'uf^e « semaine.

«L'autre île, plus grande, s>a.ppàleInglaterJi^J^\.

« Elle a des montagnes riches en mines d or, d'argent, « de cuiTre , d'étain et de fer. Les arbres fruitiers y « abondent. On y Toit , entre autres choses remar- « quables, un arbre qui, au lieu de fruits , produit des « oiseaux. Il y croît des gousses grosses comme des « pommes ; chacune renferme un oiseau qui est sus- « pendu à la branche par le bec. Lorsque le fruit est « mûr, l'oiseau perce de son bec la gousse et en sort. « On le garde pendant dix ans ; il devient aussi grand « qu'un canard, et c'est principalement de sa chair que « se nourrissent les habitants de ce pays. Il y a, dans « les deux îles , des moutons dont la laine sert à tisser « le drap et l'écarlate. Le souverain de ces deux îles

«s'appelle Skottland A .j^jAw- il paie un tribut « au roi d'Angleterre.

« Un autre pays très- vaste et renommé , qui tient « de plusieurs cotés au continent, mais dont une partie « est baignée par la mer, touche à l' Alamania , et son

« souverain s'appelle reï da Frans i/^'>\^ W.J* L'An-

« gleterre , roi des îles , lui paie un tribut.

« L' Alamania appartient au Caïssar, qui reçoit l'hom- ' « mage et le tribut du reï da Frans, ainsi que de douze « autres souverains puissants.

« Près de F Alamania est le pays d'jébouimijra ^t^^jj'

« ( Bohême ) dont le souverain , nommé Saki J^

iroTSs. 269

« relève du Gaissar; il a cent mille honames de ca- « yaleiie.

« Ce pays est voisin d'un autre royaume, dont le

« souverain puissant est appelé Polonia \^Jj>. Ce

« roi mourut, il y a quelques années, et Saki s'empara « de son royaume, qu'il conserve encore de nos jours. « On y trouve des. montagnes riches en pierres pré- « cieuses.

« Près du pays de Polonia est File de Svétia ^y^

« ( Suède ) , sur les côtes de laquelle la mer jette de « l'ambre rouge et blanc.

« Près de là est une autre île dont le souverain «s'appelle Gotlanda^ » jJbLï^ , du nom de l'île «même. Une troisième île voisine s'appelle Norviga « -^^^jxy > et son roi porte aussi le même nom. On

« raconte que cette île se prolonge jusqu'au<^essous « du pôle, en sorte que le pôle est à son zénith. Ses « montagnes sont éternellement couvertes de Qeige , « et Ton y trouve du cristal. Tous les animaux de ce « pays sont blancs , par l'effet du froid excessif qui y « règne ; on en tire des faucons blancs. On dit que les « hommes y ont , même dans leur enÀince , les che- «yeux, les cils et les sourcils blancs. Leur plus long « jour , à l'époque où le soleil entre dans le ciq)rieorne, « est de deux heures, et il y a vingt-deux heures de. « crépuscule , où il fait assez clair pour qu'on puisse « lire une écriture fine. Lorsque le soleil arrive au « cancer, c'est l'opposé. Quant à l'opinion populaire ,

270 irOTES.

« qu'il euste une région de ténèbres, les getis clignes « de foi , natifs de cette île , disent qu elle est couverte « d'un bout à l'autre d'un éternel brouillard, en sorte « qu'il y fait toujours obscur ; c'est pourquoi on lap- « pelle le pays ténébreux. On y trouve peu d'animaux; « les hommes y sont très-grands et corpulents ; mais « ils vieillissent vite.

<c En face de l'Afrique et à côté de l'Isbania , est

« un pays appelé Caltalounia -^^^iJf , dont le roi

K se nomme rei Caltalounia, On extrait des montagnes « de ce pays, du vif-argent, de l'or, de l'argent et du « cuivre. Il y a là trois villes : Falenssia , Murcia et « Mayorca. Ses habitants sont très-braves ; c'est au A ^ôint qu'ils regardent comme honteux de mourir « naturellement, et qu'ils tiennent à honneur d'être « tuésk

« A l'orient de la Caltalounia, est un pays nommé

« Barduna ^^j> , qui est très-cultivé , et au-delà ,

« également vers l'orient , près du pays du reï da

« Frans^ une autre contrée nommée Doulouza l\y^

« (Totilouse). Plus haut il y a une grande ville nommée

« Boris aJ^jP ( Paris ) , très-peuplée , et dont les habi-

* tants sont singulièrement portés à l'étude des sciences. « On dit qu'elle rehferme près de cent mille étudiants. « Entre Baris et la CaUalonia , il y a un pays nommé

« ré de Nafara ^^ ^\ (roi de Navarre ) , dont le ,

« souverain est ami de celui du Magréb,

« Ce pays est voisin d'une contrée maritime floris-

«santé, qui se nomme Djenoça 9Ui^ (Gênes). Son

« souverain possède deux cents galères >o^ , cha-

« cune montée par trois cents hommes de guerre. « C'est dans ce port que s'embarquent tous, les mar- /» chands francs qui vont en Egypte, en Syrie,. en « Afrique , dans le Roum et à Tébriz.

«n y a, au-dessus de ce pays, également vers « Torient, un désert qui s'étend à environ quarante « fersenks ; il est entouré de vingt-deux villes floris- « santés , qui n'obéissent pas à un prince héréditaire ; « mais les . principaux habitants élisent chaque • année « pour souverain un homme vertueux, et à la fin de « Tannée, on publie que quiconque a éprouvé des in- « justices est libre d^ porter plainte, (tes plaignants se « présentent, et absolvant leur prince des injustices « qui pouvaient lui être imputées ; ensuite on installe « un autre chef.

« Ce pays est voisin d'un autre appelé zou Mahtoidia

«.Oj;:>U^j , (Mantouç), lequel touche au pays de

^Marké'ZOU'T^rfisch^^Jiii^y ^^ ^L« (Marquisat de

«Trévise). Au-dessus de ces deux contrées , qui pro- « duisent'de grands chevaux que nous appelons tubi-

« tschak 13 W^-?*-** 1 il y 21 ^^ grand royaume, dont le « souverain , nommé Battrik Makalia y^^* c^v^ ^

« possède beaucoup de troupes. On y trouve du « cristal pur.

« Au nord de cette contrée est le "pays de Lonbârdia

ayd HOTES.

m^^js^ , et celui de Hetlandia >N»^jjbL» (pour

« Milandià ).

« Il y a près du pays de BatUik upe vaste contrée

« qui touche au pays de Kerem >J ( Grimée ) et de

« Boulgar, Nocaï , descendant de Djoudji , fils de « Tchinguîz-Kan/fait souvent dès incursions dans ce

« pays , appelé Madjaristan ^LjU^^U ( Hongrie ).

« Au midi de Ja Lpmb^die est le pays de Harke-

^danœuna UjCiji^ (Mardis d*A.noone), où réside

« le pape. Ce pays a la mer au midi , et fsdt fiice an « Kiblah ( c'est-à-dire à la Mecque )•

« A l'est du pays de Rot^mia ( Rome ) , est le pays

« de Canpania ^\f^^ et , au-dessus, celui de Carhu

«^j'^(Calabre), qui s'étend l'espace d'un mois de

« chemin. Il est baigné par la mer de deux côtés , à l'ouest «'et au nord. On en exporte du corail rouge. Près de « ce pays, du côté de l'Afiîque, il y a une grande île, « nommée Sikiliahy où Ton trouve du corail et beaucoup

«de mines, et dont le roi, nommé Ridjal J^j

« ( Roger ), reçoit un tribut du souverau) deTounîs en « Afrique. Ridjal a donné sa Me au fils du roi d'jira-

""gon r)^j^^ ^j ) et lui a fiait présent de la Sikiliah,

« qui a près de deux cents fersenks d'étendue*. Cette

I C'est la révolution qui eut lieu , en 1282 , p^ les Vjèpres siciliennes. Pierre III, roi d'Aragon, ëpoux de Cpustance, fille de Mainfroi , et petite-fille de l'empereur Frëdëric II de Ho-

« île o0Te beaucoup de choses remarquables , entre « autres, une montagne qui lance toujours du feiju Qn « raconte , qu'aux époques de la conjonction et de « Vppppsitlon du soleil et de la lune , on peut aper- « çevoir la flammie h la distance de plusieurs fersenli^. « jCe feu fait bouîllk* l'eau d'une grande rivière qpi « çoijievau pied de la montagnCé De Tounis jusqu'en « Sicile, on comptfÇ cii^juante niilles par mer.

«E^tre PAlamarda et la Norviga est le pays

• àijidoussia l— — :r'j^^ 9 dont le^ montagnes sont

«pleines de métaux, et i^ntre l'AJamaxiia et le ^ixi 4a FfanSj U 7 a un pays pommé Benr.

«der j«>^ (peut-être Flandre), qui a pour capi*

«taie et résidence royale la ville d'Âriss ^ m i jL

«(peut-être Arras). A cinq fersenks de cette ville , on « trouve une plaine déserte où s'élève une église très-

« gr^pde et célèbre qu'on appelle Joannes tf^^jî)

« Il y a dans cette église beaucoup de monde et des «mets très-rares. Chaque année, par l'ordre de la « Providence, lorsque le soleil arrive au premier degré « du capricorne , les airs au-dessus de cette plaine se

« remplissent d'étoumeauxj w p j^ qui, tenant chacun « dans leur bec une baie d'olive , les déposent dans

henstaufen, devînt maître de la Sicile, dont il dépouilla la maison d'Anjou. L'auteur persan désigne le roi de Sicile sous \% nom. de Ri4i.iU^ parceque le premier roi de Sicile s'appelait Roger, ^ /