ROUTINE ET COMPLICATION
Voici maintenant où en sont les chefs de la religion juive, renommée autrefois par son attachement aux anciennes formes et son éloignement de tout progrès :
« A quoi bon aussi ces chants indéfiniment prolongés, ces continuelles et insignifiantes répétitions, ces interminables Mischeberach et Haskaboth, et tant d'autres superfétations, qui, n'auraient-elles d'autre inconvénient que d'interrompre la prière et de rendre le recueillement impossible, mériteraient déjà un blâme sévère ?» {Lettre pastorale du grand rabbin Isidore aux israélites français, 29 septembre 1867.)
Lorsque la liturgie juive fait le généreux sacrifice d'Haskaboth et de Mischeberach, espérons que les* instituteurs français se piqueront d'honneur et délivreront la jeunesse chrétienne de Nabopolassar et de l'adjectif numéral cardinal.
L'instruction constitue aujourd'hui un privilège dou* blement monstrueux, puisqu'elle force "ia jeunesse non-seulement àpayer, mais, en outre, à faire des études désastreuses qui lui faussent le jugement. La gabelle, si impopulaire dans son temps, était pourtant moins exigeante; elle obligeait bien les contribuables à acheter chaque année un nombre déterminé de minots de sel ; mais elle ne les contraignait pas, en outre, à les avaler.
Quelle que soit l'étendue du mal, nous devons en attendre la guérison avec une ferme confiance ; le
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chemin fait depuis quatre ans, nous est un sûr garant du chemin à faire dans un avenir prochain. Depuis quatre ans, deux mesures immenses ont été prises, la création de l'école de Cluny, et l'introduction de l'histoire moderne dans les études ; ces deux mesures rapprochées Tune de l'autre présentent un caractère tellement prononcé, qu'il n'y a plus de doute à conserver sur la voie dans laquelle nous sommes entrés. Grâces en soient rendues à M. Duruy ; s'il y persévère, les générations futures lui devront la cessation de bien des souffrances et l'instauration d'un système d'éducation conforme au bon sens et à la logique *.
' On trouTera les conclusions de ce chapitre aux Résumé et Conclusions des deux volumes, § 6, Éducation.
