‹ Des Remèdes Offerts par la Législation Canonique et la Législation Civile aux Époux DésunisChapitre 53 sur 78 · MER · texte numérisé non relu

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lo Qu'il saient la volonté d’être parrain et marraine. 20 Qu’au moment de l’ablution le parrain soutienne

l'enfant ou du moins le touche.

30 Que le parrain et la marraine s’ils sont absents,

aient chargé eux mêmes quelqu’un de les représenter.

Cet empêchement étant de droit ecclésiastique

l'Eglise peut en dispenser. Les Evêques ont des indultes spéciaux sauf pour celui qui naît entre le baptisant

et le baptisé et pour la dispense duquel il faut toujours recourir à Rome.

Le cas de parenté spirituelle se présente encore quel-

quefois dans la pratique, témoin ce fait : « deux frè-

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res avaient épousé les deux sœurs et les deux mariages avaient été très féconds un des deux frères vient à mourir ainsi que la sœur de sa femme, le veuf et la veuve desirant assurer l’éducation des enfants, et fondre les deux familles en une seule, projettent de se marier, et viennent demander la dispense nécessaire pour contracter entre beau-frère et belle-sœur, la future se trouvait être marraine de trois enfants de sa sœur et de celui qu’elle allait prendre pour époux, celui-ci était parrain de deux enfants de son frère et de celle qu’il allait prendre pour épouse » (1).

(1) Fourneret page 226, en note N° 2.

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