SECTION IL

Etnhawnemens dans le mojen et dans le

bas âge.

L'art d'embaumer que I on voit reparaître postérieurement dans l'âge des sarcophages sans bûcher, étant tout différent de celui que je vians de décrire , j'en ai conclu que ce dernier s'était perdu en entier, et que \e nouveau était dû à nos relations avec les Bololains : quoique déjà grossier et fort imparfait, il dégénéra pourtant encore dans les siècles d'ignorance; et l'on en jugera par l'exemple suivant; • L'an 1 135 , Henri i®^, duc de Normandie et roi d'Angleterre, meurt dans son château de Lions; et de là il est porté en grande pompe dans Féglise métropolitaine de Rouen , escorté par Une troupe de vingt-mille hommes , et reçu solennellement par tous les ordres de la ville. La

nuit on le livre à rembaumement, et Tartiste chargé de cette opération est un boucher renommé , qui Tassaissonne avec un baume ( i )

Usage de faire bouillir les corps morts ^ et d'en inhumer séparément les dii^erses parties.

Quand saint Louis, en 1^70, mourut de la peste à Tunis , on fit bouillir son corps dans de l'eau salée, pour séparer les os des chairs, et pouvoir les rapporter en Europe.

Celte opération n'était pas nouvelle. D'ailleurs elle était commandée par les circonstances , peut-être même par le manque de matière d'embaumement , ou par l'impossibilité d'embaumer un' cadavre en pareil état. Les ossemens ainsi dépouillés, furent déposés dans une châsse, et transportés à Saint-Denis. Charles d'Anjou, roi de Naples et frère du monarque , prit les chairs et les entrailles, qu'il fit inhumer à Montréal en Sicile.

Le même procédé eut lieu quinze ans après pour Philippe-le-Hardi, mort à Perpignan

(i) Corpus, à pcrito carçifice, balsamo suave olenti conditu^ •st. OrDeR. Vit\i.., Hist, ecclcs. y lib. xill.

( laS ) '

au retour d'une croisaçle en Arragon. On le fit bouillir dans de l'eau et du vin : après quoi ses osseitiens et son cœur furent envoyés à Saint- Denis, ses chairs et ses entrailles à Narbonne; et on lui éleva dans les deux lieux un mausolée en marbre, dont je parlerai plus bas , parce que c'est à sa famille et à lui que commence l'usage de ces monumens précieux.

Les anciens ne se permettaient pas de partager ainsi un mort en diverses portions, pour gratifier de ses derniers restes difîférens lieux. La coutume ne s^en établit même en France qu'au douzième siècle, et l'on prétend que le premier exemple connu est celui de Robert d'Arbrissel, fondateur de l'ordre de Fontevrauld(i). En effet, ce Robert mourut eu 11175 dans Tun de ses monastères nommé Orsaji^ et son corps allait être transporté à Fontevrauld, comme il Tavait demandé-; mais, les religieuses d'Orsan témoignèrent tant de douleur, dit on, de perdre deux fois leur père , que, pour les consoler^ on leur laissa son cœur (2).

(l) Mère, de Franc. -^ août 17 1 8.

(a) HUt. lue» de la Franc, , tom. x, pag. i6<>.

Louis VIII est le premier de nos rois pour qui Ton ait employé ce mode d'inhumatiou partielle. Mort à Montpensier en iaa6, son corps fut à l'ordinaire porté à Saint-Denis; mais son cœur et ses entrailles restèrent en Auvergne.

Ce procédé, après tout, n'avait rien de révoltant , il n'exigeait que l'ouverture du cadavre; au lieu que l'opération employée à Tunis et à Perpignan , pour le fils et le petit-fils de Louis VIII, demandait un appareil dont l'idée révolte par l'apparence de barbarie et de cruauté qu'elle présente.

Aussi les papes, qui alors se mêlaient de tout, et qui réglaient tout, ne manquèrent-ils pas de la prosci'ire. Boniface viii la défendit, sous peine d'excommunication. Cependant, Benoît XI j successevir de Boniface, permit à Phîlippole-Bel de l'employer pour les princos et princesses de la maison royale, dont les corps ne pourraient étrje que difficilement transportés entiei^s au lieu de leur sépulture (i).

*• ■ Il

(i)' Sfcxd. , année 1299, n* 6*

SECTION IIL

Usage de la mumie en médecine.

Rien (îeplus rare aujourd'hui dans nos cabinets, qu'une véritable moniie d'Egypte; rien de plus difficile à se procurer. Néanmoins , si Fonen croit les auteurs des deux derniers siècles (seiziètne et dix-septième), rien alors n'était jilûs comniun. H n'est point de bibliothèque de savâtit, disait' en 1699 un de nos pharmacieris, point de cabinet de curieux et de boutique de pharrnacie, où il n'y en ait de toiit entières ou des fràgmens considérables ( i ),

Ceci paraît une énigme ; et pendant quelque temps, j'ai eu de la peine à Texpliquer. En vain je me disais que ces prétendues momies n'en avaient que Je nom : ce n*étaient là que des présomptions ; il me fallait une preuve, et je n'en connaissais point; enfin le hasard m'en fit trouver une, où je ne devais assurénient guère m'attend re à la rencontrer:

I r- I mil j " ' —

(i) PF.N|frHS.A J Traité dès Efnhaumem^nf»

» d'Egypte mumiez , est qu environ l'an onze » cents , autres disent Fan mil trois , un Juif » malin nommé Elmagar, natif d'Alexandrie^ » tenu pour expert médecin , en ordonnoit aux » Chrestiens jet ^aux Mahométants , qui dé- » battoyent alors en Orient à qui seroit la Pa- » lestine : et depuis , les médecins de toutes yi nations , à son imitation , en ont usé aux » maladies froides et coups meurtris; allé- » guant pour toute raison qu^ ceste poix as- » phaltique et que ce bitume consolidoit le* » veines ouyertes et dilacérées , dans le corps, » et par sa puanteur faisoit vomir le sang con- » gelé : ce qu'elle ne fait, mais laisse un très- » mauvais goust et une volonté de vomir, et » excite souvent la fièvre (i). AucUjns Jui& » subjectsoau gain et qui ne se soucient de » quel costé ils en ayent, prennent plaisir d'em- » baumer des corps morts, pour lès vendre 3) aux Chrestiens. Par quoy ils en prindrent ^ }> desempalez,d'autrespendusàdesgibets^soit » aussi qu'ils fussent ladres, vérolez, rongneux, » demi-pourris, pestez (morts de peste) ; tout

(i) Diverses Leçons de L. Guyon, pag. a3.

( i3* ) » leur estoit bon , et embaiimoyent ces corps , » sans y mettre autre chose que l'asphaltum > » qui ne couste qu'un sol la livre, et en far- » cissoyent la teste et le dedans du corps, fen- » doyent les parties musculeuses des bras, des » cuisses et jambes , y mettant de ceste drogue » dedans les fentes;* puis bandoyent bien ser» » rez lesdictes parties, les exposoyent au plus » chaud du soleil ; et le desséchoyent si bien , ^ qu'ils approchoyent en semblance aux corps » mumiez anciens; puis les vendoyent aux » Chrestiens (i). »

Ecoutpns maintenapt Paré :

« Depuis n'aguères,' devisant avec Guy de » la Fontaine, médecin célèbre du roy de Na- » varre, sçachant qu'il avoit voyagé en Egypte,^ » je le priai de me faire ^participant dç ce » qu^il avoit appris de la mumiê. Il, me dit .,» qu'estant, l'an 1564, en la ville d'Ale^tan- » drie d'Egypte , il ouït dire qu'il y avait un » Juif qui en faisoit graod trafic. En la maison » duquel allant , le supplia de luy vouloir » monstrer les corps mumiez. Ce qu'il fit vo-

(i) Diyerte» Lcçodjb de L.. Guyon , pag. 2S.

» lontiers, et luy ouvrit un magasin où il y » avoit plusieurs corps entassez les uns sur les » autres. Iceluy priant de rechef le Juif de luy » vouloir dire où il avoit recouvré ces corps , » et s'ils se trouvoient, comme en avoient es- » crit les anciens , es sepulchres du pays; ledit » Juif, en se mocquant de ceste impostui-e, se » print à rire ; Tasseurant et affermant qu'il n'y » avoit point quatre ans que tous lesdicts corps » qu'il voyoit là ( en nombre de trente ou qua- » rante), il les préparoit hiy-mesme, et que » c'estoit corps d'esclaves ou autres personnes. » Ledict de La Fontaine luy demandant encore » de quelle nation, et s'ils n'estoienf point » morts de mauvaise maladie , comme de lè- » pre, vérole ou peste : il luy respondit qu'il » ne soucioit point d'où ils fussent , ni de quelle »' mort ils estoient morts, où s'ils estoient vieux » ou jeunes, masles ou femelles, jiourveu qu'il » en eust; et qu'on ne les pouvoit cognoistre » quand ils estoient embaumez. Encore luy » dist qu'il s'esmerveilloit comment les Chres- » tiens estoient tant friands de manger les » corps des morts. Ledict de La Fontaine, Tim- » portunant de luy déclarer la façon qu'il te* » noit à. les embaumer, dit qu'il yuidoit le cer-

» veau et les entrailles , et f|iisoit de grandes » incisions au profond des muscles ; et après ^ » les remplissoit de poix indèe, appelée as- » phaltite , et prenoit des vieux linges trempez » en ladicte liqueur et les posoit dans lesdictes » incisions; après, bandoit chacune partie sé- » parement ; et estant ainsy bandez , envelop- » poit tout le corps d'un drap trempé sembla- » blemént dans ladicte liqueur : lesquels ainsy » accoustrez, les faettoit en certains lieux où » ils les laissoit pour confire deux ou trois » mois. Finalement, ledict La Foiïtaine disant » que les Chrestiens estoient doncques bien » trompez de croire que les corps mumiez fus- » sent tirez des sepulçhres anciens des Juifs :1e « Juif luy fit resppnse qu'il estoit impossible » que l'Egypte eust peu fournir tant de mil- » liers de corps qui ont esté enlevez. Autres » tienoent que la mumie se fait et façonne en » nostre France, et que Ton desrobe de nuict » les corps aux gibets; puis on les cure, os- » tant le cerveau et les entrailles , et es fait-on » seicher au four ; puis on les trempe en poix » noire; après on les vend pour vraye et bonne » mumie, et dit-on les avoir achetez des mar-

» chancïs portujj'aîs , et avoir esté apporter » d'Egypte (i).

» Or, par là on voit comme on nous fait * » avaller indiscrettement et brutalement la » charongne puante et infecte des pendus ou de » la plus vile canaille de la populace d'Egypte, » ou de vérolez , ou pestîférez , ou ladres ; » comme s^il n'y avoit moyen de sauver un ' « hotïime tombé de haut, contus et meurtry, » sinon eç luy insérant et comme entant un » autre homme dedans le corps (2). »

Ces articles de Gdyon et de Paré nous apprennent comment les pharmacies d'Europe pouvaient fournir à l'immense quantité ^e mumies qu'elles débitaient. Ils expliquent comment les momies devinrent en France si abondantes , qu'on en trouvait dans toutes les bibliothèques de savans , dans tous les cabinets de curieux, et les boutiques de pharmaciens (3). Et en effet, Guyon nous assure qu'il avait vu

(1) Paré , uhi suprà, pag. 460.

(a) Ihid y pag. 461.

(3) PxiricUERy uhi mprà*

des droguistes de Paris s'en partager une, qui^ ♦ en i566, n'avait coûté que dix écus (i).

Enfin tout ceci nous révèle une erreur qu'ont commise , sans le savoir, Gryphius (2) et la plupart de ceux de nos médecins modernes qui , , après avoir disséqué des momies, ont écrit sur les embaumèmens d'Egypte. Ils croyaient de bonne foi avoir sous les yeux d'anciennes momies égyptiennes, et ils n'opéraient que sur des cadavres récens , préparés à l'asphalte par quelques Juifs d'Alexandrie , ou à la poix par d'autres fripons d'Europe. Mais comme ces anatomistes trouvaient dans les résultats de leur travail quelques procédés différens de ceux qu'ont indiqués Hérodote , Diodore , et les autres écrivains de l'antiquité , ils accusaient ces auteurs d'inexactitude et d'omissions, qui, en réalité, n'avaient de fondement que leur propre erreur.

C'est encore d'après ces fausses notions, que Scaliger, Clauderus , Théophile-Raynaud , etc. , ont fait une classe à part des momies à la poix

(i) GuYON , pag. aa.

(a) Mumiœ wmtlsla¥ieiMe4.

OU à Talphalte. Us regardaient ces préparations grossières comme celles qui avaient été employées jadis en Egypte pour les pauvres ; et ce n'étaient que les falsifications des imposteurs modernes.

a II ne faut pas croire que la mumie commune » qu'on nous apporte soit de la véritable *mu- » mie d'Egypte, qui ait été tirée des sépulcres » des ancienis jÉgyptiens. Cello-là est trop rare; » et si l'on en a quelque partie , on la garde » dans des cabinets comme une grande cu- » riosité. Celle que nous trouvons chez les » droguistes vient des cadavres de diverses per- » sonnes 9 que les juifs ou même les chrétiens » embaument, après les avoir vidés de leurs » entrailles et de leur cervelle , avec plusieurs » drogues. Us mettent sécher au four ces corps » embaumés 9 pour les préserver de toute hu- » midité flegmatique, et pour y faire pénétrer ^» les gommes, afin qu'ils puissent se con- » server (i). »

Cette charlatanerie cependant n'eut lieu que vers le déclin du seizième siècle. Bellon , qui

(i) Litf SBT , Traité des drogues simples y pag. 585.

( ï37 ) • nvail voyagé en Egypte et qui , de retour en Frï^nce , publia , en i553 , un ouvrage sur les embaumemens, n'y parle que de momies véritables qu^il avait vu apporter au Caire (i).

Selon lui , il y avait très-peu de tetnps que la mumie était de mode en médecine pour l'Europe; mais cette mode s'y était prdpagée tout-à-coup avec tant de rapidité et d'une manière si folle, que je crois devoir transcrire les détails qu'il en donne (a).

(i) Càm Memphi ageremus , corpora aliquot nuper ex suis sepulcris allata in urbem ^idimus intégra , suis adhuc fasciis , ac si nuper fuissent condita , iuToluta. iïlgypti încolse studiosissimè corpora inter ruinas sedificiorum quaerunt medicala , quôd Indè maximum se consecuturos lucrum sentianV» Bellon , de inedîc» fnn. , pag. 3o.

(a) Paucis abhinc annîs hoc medicamentum ad nos adferrt Cjaspît ; neque ullse merces externae , quamvis insignes , à negotiatoribus tàm diligenti cura ad nos deferuntnr , quàm istud conditum jEgyptiorutti et Judaedrum cadaver. Cùm verô neque ex ullis Arabum aut Hebraeorum-, Grsecorum aut LatinoruAi scriptis doceripossît, cadaver hoc conditum in àliquo usu apad priscos mortales fuisse , demiror , itame Deus amet ! £6 usque bominum stoliditatem processisse, ut maximo sumptu etiam ipsa maria transfretent ut mnmiam Tocatam quaeranty eamque veluti rem pretiosissimam admirentur ; eique in exoticorum medicamentorum censu primum locum tribuant. Cujus TÎrtus crédita ( si uUa est } non à medicis tantimiy negotiatoribus , iatraliptis ,

Il n'y avait alors en ce genre aucune espèce de firiponnerie qu'on ne mît en usage. Reies dit avoir vu , en 1 649 9 à Anvers , un corps que l'on montrait publiquement pour de l'argent ^ et que ceux auxquels il appartenait prétendaient être celui d'un ancien roi d'Egypte. Pour mieux en £ûre accroire , ils avaient orné le mort d'une couronne et d'un sceptre» Précédemment , d'autres charlatans avaient promené de même un autre corps qu'ils donnaient comme celui dlsis (i). Enfin ^ le Ëuneux surin* tendant Fouquet , pour orner sa maison de

sed jam etiam îpsis aurigis , venatoriJbus et aucuptriû cognita est ; tantiuque ejus increbait nsas , ut magnâtes et illustres viri , reges quoque ipsi et totius orbis imperatores e& carere nolint.

Veter inarii et mulo-medici s«pissiinè equis egrotis

ex vino propinant ; accipitrarii avibus in pillula exhibent ; yetnatores canibus ex jure pingui , et aliis qnadrupedum geneiibus commodissimè. Magnâtes quoque aulici unum ex pincemis ad id prsficiunt , qui nunquim ab eomm prosentiâ absit , cùm in agris equitant , aut|ter persequuntur , aut yenatom eunt , argenteas iUe duas fert lagenas, utrinque ephippio adalligatas, yino planas , culeis obrolutas , ut ad cursnm expeditiores sint. Vulgus gallicum hoc suâ linguâ vocat LaferrUre, Nonnihil , de corpore hoc oondito , siye mumia yocata , ab illo pinoerna iu culeis seorsim in pyxide arcnmfertmp. Miscetur ex ungnentis et emplastris astring^tibus. Bbllon , de medic, paner, y pag. 34.

(i) Rsixs, Camp. ^/^j;. , jucund. quttst. , pag. 247.

• ( »39 ) campagne de Saint-Mandé , près de Paris , y avait fait piacei* deux momies avec leurs boites, et on les lui avait vendues pour celles de& Pharaon-Chéops et Céphren.

On adultérait jusqu'aux momies véritables^ afin d'augmenter par là le prii^ de leur vente. Caylus cite , en ce genre , les deux du cabinet de Sainte-Geneviève à Paris. L'une avait un masque et un chaperon en cuir doré ; l'autre , qui est un corps de femme , portait des bracelets et d'autres ornemens de même matière : on lui avait métne fait un nez de bitume et dessiné les yeux avec un fer chaud ; « c'est là une tromperie manifeste^ dit l'auteur (i). j)Le cuir doré pourrait avoir été fait à Venise , par les marchands vénitiens qui avaient vendu les deux objets.

Il en est de même des momies que de Brèves^ deretour en France en i6o5 , après avoir été vingt-deux ans ambassadeur à la Porte , disait avoir vu avec les cheveux et la barbe parfaitement conservés, (c M. de Brèves était sans doute » un bon ministre , ajoute Caylus , mais un

(i) Mém. de TAcad. des Belles-Lettres, tom. xxiii, p. i3a.

» mauvais observateur. Cette conservation est » physiquement impossible ; et il aura été trom- » pé par les Arabes qui font métier d'en impo- » ser aux Francs. Ils lui auront présenté quel* s> ques corps embaumés selon les usages qui se » pratiquent aujourd'hui (i). »

Il y avait une autre sorte de momie dont on avait fait également un objet de commerce ; c'étaient celles que fournissaient les malheui;eux qui , en traversant les déserts de l'Egypte et les contrées limitrophes , étouffés par les vents brùlans et par les tempêtes de sables si ordinaires dans ces pays , s'y retrouvent ensuite , mais dans un état de dessiccation qui les a conservés en entier,

Lémery donnait à ces momies la qualification de blanche , parce que dans le sable elles ont conservé leur couleur ; et il les distinguait ainsi des autres qui , par l'effet des drogues de leur embaumement , sont devenues noires.

Certains peuples ont employé , pour l'inhumation de leurs morts , ce moyen de conservation que leur indiquait la nature. « Dans le

(i) Mém. de l'Âcad. des Belles-Lettres , tom. xxiii, p. i35.

» Corasson , l'ancienne Bactriane , en creusant » des puits carrés soùs le sable , comme on le » fait en Egypte , on trouve de ces mumies que » le peuple de ce pays y avait enterrées, lorsqu'il » était encore idolâtre , il y a mille ou douze » cents ans : car on assure que souvent , sous » ces sables de la Bactriane , qui est, un pays » extrêmement chaud , sec et sablonneux, les » cadavres se conservent du moins aussi bien » qu'en Egypte ( i ). »

On attribuait à la mumie blanche que fournissaient les corps desséchés naturellement dans les sablas , des vertus particulières différentes de celles qu'on prêtait à la noire •; et on l'employait aussi dans la médecine , quoiqu'elle fut réputée bien inférieure. Les noires ellesmêmes n ^étaient pas censées toutes également bonnes ; il y avait sur cpla beaucoup de choix. Celles des filles-vierges , par exemple, passaient pour être bien plus efficaces ; et je n'ai pas besoin de dire qu'on devait , en conséquence ^ W vendre plus cher que les autres.

(i) Vojrag, de Chardin , tom. m , pag. i36.

Vertus attribuées aux momies. ^

Cependant, quelles qu'elles fussent, on leur attribuait à toutes de. grandes vertus. La prévention sur leurs propriétés était même poussée si loin, qu'on les regardait comme un remède universel. François i®*" en portaiti^toujours sur lui un petit paquet pulvérisé avec de la rhubarbe, et par conséquent tout prêt à prendre dans les chutes, ou autres accidens qui pouvaient lui arriver ; et avec cette précaution, il se croyait en sûreté contre tous les dangers (i).

Mathiole qui rapporte aussi ce £siit, et qui probablement l'avait pris dans Bellon , parle , comme lui , de l'engouement qu'on avait en France pour la mumie ; et il dit que, chez nos

(i) Franciscus ille , Galliamm rex , littefatonim meoœûas et litterarum instaurator , Dullum casum pertimescebat, si vel minimum ejus apud se haberet ; ideô que nunquàm eâ , aut in certaminibus , equestribus cursibus et jocis , sive Tenatum , equitatum aut deambulatum iret, beiio autpace, carere voluit. Eam autem cum rhabarbaro in pulverem redactam ipsemet secum in balteo gestabat. Bblloit , de medic. fuiu , pag. 34. '

grands seigneurs, on se fut fait un scrupule de n'en point posséder quelque morceau (i).

Je pourrais citer un très-grand nombre de médecins et de gens de l'art qui partageaient les préjugés de l'opinion populaire sur Fefficacité prétendue de la mumie^ et qui, dans leurs écrits , l'indiquent pour beaucoup de maladies diverses. J'en pourrais également nommer quelques autres du même siècle, qui , comme Paré , la croyaient non-seulement inutile, mais même dangereuse.

Le nombre de ceux-ci s'augmenta à mesure que le progrès des lumières la fit mieux apprécier ; et néanmoins si l'usage en cessa , ce n'est point à eux que la gloire en est due , mais à une aventure particulière , qui en supprima • le commerce. Voici comme Guyon la raconte ; on se rappellera que cet auteur écrivait en

«Un Juif de Damiette, qui faisait le commerce

(i) MamMB apufi Gallos tanta Gomtoendatio y ut optimates eâ carere nunqoàm voluerint. Referunt Franciacum primum ipsorum regem , in bàlteo semper gestasse ; nuUum casum perti* mentem , si vél minimum saltem apucl se haberet. Mathiol. in Dioscor, , cap. 85^ édit. iSjjS , pag. ii5.

de fausses momies , avait un esclave chi<étien qu'il maltraitait souvent, parce qu'il r voulait Tobliger à se faire circoncire; celui-ci, pour se venger , alla au bâcha dénoncer son maître , et Vadultération quil commettait en cette puante marchandise. Le Juif fut mis en prison y et il n'en sortit qu'après avoir payé au bâcha trois cents sultanins d'or ; mais quand les gou*verneurs d'Alexandrie , de Rosette, des autres villes d'Egypte , et même celui d'Alep , furent instruits du fait , ravis d'avoir aussi à leur tour un prétexte pour extorquer de l'argent, ils rançonnèrent, chacun de son côté , ceux des Juifs qui étaient marchands de momies. Depuis cette aventure, ce trafic cessa, parce que les Jui& , dans* la crainte d'éprouver une avanie nouvelle , n'osèrent plus le continuer ( i ). »

Ainsi les momies cessant d'arriver en Europe , elles cessèrent d'y être employées comme médi-^ cament. On n'a plus fait cas que de celles qui sont vraiment antiques ; et celles-ci, devenues désormais pour nous un monument d'art , nous offrent au moins l'avantage réel d'être par-là même des objets d'instruction et d'étude.

(i) GuroH , Ubi suprà , pag. a5, '

( as )

Ecrits sur {es embaumemens.

C'est sous ce rapport que l'habile chimiste Rouelle et le savant Caylus les ont considérés, et qu'ils en ont fait chacun le sujet d'un excellent Mémoire , dont le premier , en deux par^ties, se trouve dans la Collection de ceux de l'Académie des Sciences ; et le second, déjà cité ci-dessus, dans ceux de l'Académie des Belles- Lettres.

L'époque des fausses momies n'a rien produit qu'elle puisse opposer à ce beau travail de nos deux académiciens. Mais si je ne puis sur cette matière, citer d'elles aucun bon ouvrage, j'en puis au moins citer beaucoup ; et après tout , il ne se pouvait guère que sans cesse il arrivât d'Egypte des corps embaumés , qu'on en vît partout dans les cabinets et les bibliothèques , que journellement epfin la pharmacie en fît une consommation considérable , sans que ce spectacle excitât partout aussi l'émulation et la démangeaison d'écrire. Naturalistes, anatomistes, médecins, érudits, chimistes, auteurs de toutes les classes enfin , s'exercèrent à l'envi sur cet objet ; les uns par de gros ouvrages y les autres par des traités plus ou moins courts ;

( i46) ceux-<;i par des thèses soutenues dans des universités ; ceux-là enfin, par des articles épisodiques qu'ils inséraient dans des livres publiés sous d'autres titres (i). Il y a, selon moi, fort peu de parti à tirer de cette tourbe d'auteurs , qui, presque tous, sans philosophie, sans goût et sans critique , ne savent que compiler des passages , qui se répètent les uns les autres sans avoir une pensée à eux , et qui , comme la très-grande partie de ceux de leur temps,

(S) Tels furent spédalement Reusoeni» (Observ, et curât. med. , pag. io5. ) , Wolfgang Haesenis ( Herc. med. , lib. y , cap. 3 /p. ^4%, ), Bnmet ( Thés. med. pract.)» Jesseniw à Jessen ( lD«tit. chir. , pag. io5. ) , Bnmon ( Disp. de raedic. ex Imdi. pet. ), HorstMis ( de natural. conserv. cadaver. ) , Laïuoni ( de CaUam. cadayer.) , Durrius ( Mise. Acad. curios. nat. an. yiii , Obs. 170 , pag. 423. ) , Geierus {ibid.^ Dec. a , OliflerT. iSj, pag. 397. ) y Aldroyande ( de Insect. , lib. yi , capu 1. } , Roi-* fincius ( de pnrgand. yeget. , sect. i , art. a , pag. 68. ] y Afatliiole (in Dioscor. , lib. i , cap. 85 , pag. ii5. } , Sastordlas ( de Medic. defunct. ) , Helfricus Jimgkens { Med, pr«s. sacc. accommod. y aect. a.), Theoph. Raynaud (deincorr. cadav. toiii. XIII , pag. 44> ) 9 Reîes (Gamp. Ëlys. jucnnd. qasstio , pag. a46* ) 9 ^lAncardus (de Babam. noy. method. ) , Sebizins ( de condit. caday. ) , Gryphius ( Mum. wratish ) , Solcnander (sect. 5, cons. 14. ), Vesti (Thés, de pollinctur. ), Clauderus ( Meth. balsam. ) , Tîmée de Guldenflée ( ibid, , pag, 97 ) , Hcnd^erck (DÎMert. inau?. de mumià.).

ont contribué à discréditer Férudition , Yènjr dition si rare , si difficile , si utile à tout , et sans laquelle l'ouvrage le meilleur laisse toujours quelque chose à désirer.

Parlent-ils des embaumemens égyptiens ? ils copient ce qu'en ont dit avant eux et les anciens et les modernes. Traitent-ils des embaumemens usités-de leur temps ? tous , à l'exception de quelque légère différence dans la quantité ou la dose des matières employées , n'ont absolument que la même méthode , celle qui était €u usage pour les fausses momies ; et cette méthode consiste à scier le crâne pour en ôter le cerveau , à ouvrir le corps pour l'exentérer , c'est-à-dire , pour en enlever les viscères et les intestins; enfin à scarifier profondément les chairs et à les dessécher avec des aromates et des poudres ^pour en absorber les liqueurs et le saùg, et détruire ainsi l'humidité , qui , étant le principe de la fermentation j produit ^ bientôt , à Taide de celle-ci , la corruption et la destruction du corps.

Embaumemens chez les modernes.

L'embaumement des modernes différait donc de l'ancien embaumement d'Egypte , et paf les

matières qu'ils employaient, et par la manier» dont ils en faisaient usage. Celui-là était Fart de préparer et de dessécher tellement un corps ^ qu'une fois apprêté , il pouvait se conserver à jamais sans altération ni changement. Nos modernes croyaient obtenir le même succès avec leurs poudres aromatiques ; et conrnie ce moyen ne leur réussissait pas , ils se tourmentaient à imaginer des poudres nouvelles qui ne produisaient pas davantage.

J^s uns mettaient le corps dans une saumure , ou dans de l'huile de térébenthine ;. d'autres, dans des liqueurs dont la base était l'eau-de-vie ou le vinaigre ; d'autres enfin , dans d^ l'esprit-de-vin : mais ce n'était point là un embaumement. Blancard avance même que ceux qui employaient l'alcool , étaient obligés d'y mêler de l'esprit d'ammoniac distillé avec de la chaux vive ; encore ce procédé n'opérait-il que pour un temps borné , quoique long (i).

Vers le milieu du dernier ( ij^) siècle, le: Flamand de Bils , et Clauderus , médecin attaché à la cour de Saxe , prétendirent chacun

(i) Hoc ritu cadayera diutîssimè coaservantur. Blaivc , de BaUam. y pag. 282.

( »49) avoir trouvé un embaumement sans exenlération. Le premier mourut avec son secret , si réellement il en avait im ; l'autre publia le sien dans un ouvrage qu'il intitula : Nouvelle 7néthode d'embaumer (^i). Et son procédé, qui consiste principalement à faire tremper pendant deux ou trois mois le corps dans une lessive aiguisée par le sel ammoniac et par l'alcali des cendres gravelées ou de la chaux vive , était encore bien imparfait sans doute , puisqu'il dit lui même ; « Je conserve des cadavres pendant 6,9, \i y i5^ 18 mois 9 et la plupart sans altération (2). »

Il était réservé à notre siècle de voir le Hollandais Ruysch exposer à tous les yeux des chefs-d'œuvres de préparation qui rappelaient presque celui de la momie auvergnate. Personne n'ignore que son cabinet , après avoir fait l'admiration de TEurope , fut acheté par le tzar Pierre , et que cet homme habile , mort dans une vieillesse très-avancée , vécut assez de

(i) Nova methodus balsamandi.

(a) Similia cadayera servo per 6, 9, la, i5y 18 menses; et quidem pleraque sine aherationîs putridfl? labe. Claudsk. Jfo^ameth, àalsam, , jtBg. i6g.

( '5o ) temps encore pour en former un nouveau. Maïs nous ne savons point quek furent ses procédés , et nous ne pouvons même rien assurer sur le nombre d'années qu'ont à durer encore les objets qu'il prépara.

Embaumemens en France,

L'histoire de l'art en France n'y offre pas de découvertes plus réelles que n'en a offert le reste de l'Europe jusqu'à l'époque de Ruysch. Sa marche y fut aussi lente , et ses succès tout aussi nuls.

Quand Eginhard nous parle de la mort de Charlemagne , il dit que son corps fut lavé et apprêté avec des soins extraordinaires (i). Mais il ne nous apprend point ce que c'était que cette préparation.

Nous trouvons sur Nithard , petit-fils de ce prince , quelque chose de plus précis. On le saupoudra de sel (a) , et voilà en quoi consista son embaumement.

(i) Corpus solemBÎ more lotiun et ciiratma. (^) Domni Nith«rdi corpus sale perfusum. Mabilboic , Ann^ Menediét. , tom. ix , lib. xxxii , p«f. 6d6. /

J'ai dit précédemment ce qu'ils étaient au douzième siècle ; j'ai cité par exemple Henri i*^^, roi d'Angleterre et duc de Normandie , qui , après sa mort, est livré à un boucher de Rouen , lequel l'assaisonne avec un baume. £n lisant cette anecdote incroyable , on se croit transporté chez les Caffres ou chez les Hurons.

On donnait alors le nom de baume à une mixtion ou préparation de plantes arontiatiques et odorantes ; et de-là est venu l'acception d'embaumans donnée à certains corps qui exhalent ime odeur agréable. C'est ainsi proba* blement qu'était composé le baume du boucher de Rouen ; et c'est ainsi qu'il faut entendre l'embaumement dont il est mention dans un de nos vieux romans de chevalerie .

en terre Es tières ont les cors'^cDterés

OuTrircot embauma

Dîsdier ovrirent, se Font embalseniésv (Bevyes d'Hanton. )

Cet état de choses était une suite de celui qui subsistait dans les sciences. Les livres sur l'art de guérir étant tous en latin , il n'y avait que les ecclésiastiques et les clercs qui pussent les entendre; et par conséquent il n'y avait

( ïsa )

que les ecclésiastiques et les clercs qui pussent exercer la médecine. Or ^ pour les gens de cette profession , toucher un cadavre était une souillure , l'ouvrir eût été un sacrilège. On le livrait donc à des laïques qui , sans instruction , sans connaissance aucune, n'imaginaient d autre moyen pour le conserver que de le saler comme les viandes de nos cuisines , ou de l'envelopper d'herbes aromatiques , dans l'idée qu'il ne pourrissait et ne se détruisait que parce qu'il devenait infect et qu'ils l'empêcheraient de devenir tel en étouffant son odeur putride par une autre bdeur qui serait à la fois forte et agréable.

Cette doctrine et ces procédés de l'ignorance ne devaient cesser que quand la médecine cesserait elle-même d'être exercée exclusivement par des célibataires et des prêtres ; et c est ce qu'au quinzième siècle , opéra enfin le règlement donné à l'Université de Paris par le cardinal légat d'Estouteville. Ce règlement permettait aux médecins de se marier. Dès ce moment , les séculiers purent être médecins ; ils purent , sans se croire souillés , toucher et ouvrir un cadavre , s'occuper de l'embaumement, et porter, dans la pratique de cet art, les

( i53 ) connaissances qu'exigeait et que leur donnait leur profession : enfin , Ton ne fut plus obligé d'envoyer les corps à un boucher.

Les nouveaux embaun^eurs n'avancèrent pourtant pas la science, autant qu'on devait l'attendre d'eux. Leur méthode consista principalement , ainsi que chez les Égyptiens , k. séparer du corps les parties qui , par leur nature , étaient plus su j êtes à la putréfaction^ , telles que la cervelle et les intestins ; mais ils conservèrent ^ comme on le verra bientôt , la fausse doctrine sur l'emploi et les propriétés des mixtions aromatiques , et ne firent qu'en ' changer le nom , appelant poudre ce que j usqu'alors on avait appelé baume.

Au reste , si l'art ne fit dans leurs mains que de faibles progrès , ce n'est pas que les circonstances n'excitassent et ne favorisassent leurs efforts. Tout - à-<:oup les embaumemens se multiplièrent , et devinrent en honneur par XLïie cause singulière qu'on est bien loin de soupçonner ; par ces guerres étrangères que Charles viii , Louis xii et François i^' eurent la folie d'entreprendre. L'usage alors était que, dans toutes les familles distinguées, il y eût une sépulture commune. Les individus de ces msp»

lO

sons qui mouraient hors de France , soit dans les combats , soit autrement, étaient renvoyés par leurs parens et par leurs amis au tombeau de leurs pères.

Pour cela on les embaumait ; si cependant on peut appeler embaumement une opération où rien n'était raisonné , où des ingrédiens utiles se trouvent mêlés avec d'autres qui ne le sont pas. Elle est décrite. par Bellon , dans l'ouvrage que j'ai cité de lui précédemment (i). Le mort , totalement exentéré , était rempli intérieurement et saupoudré à l'extérieur d'une composition qu'on appelaitpowûJre de myrrhe; puis , enduit d'une couche de cire , et enfermé dans un cercueil de plomb.

.C'est aux chirurgiens qu'étaient confiées toutes les opérations ; mais pour la poudre, ils en recevaient l'ordonnance des médecins; aux médecins seuls appartenait le droit de la comppser ; et sur cela , comme il n'y avait rien de fixe, chacun d'eux avait sa formule et sa recette. Voici , selon Bellon , celle qui , de son temps, avait lieu à la cour de France :

Bblloit f de Medic. fun.^ cap. 8.

Absinthe^ cannelle, cumin, girofle, dler monianum (i), poivre, alun, myrrhe, aloès, beaucoup de sel ; le tout pulvérisé en masse avec un peu de vinaigre.

C'était particulièrement à la cour, que les chirurgiens devaient s'occuper de perfectionner l'art de l'embaumement. En effet , il y fit (quelques faibles progrès : et ces progrès sont dus à Paré, qui écrivait une trentaine d'années après Bellon. On peut voir dans la note ci-dessous (2) quels étaient ses procédés ; mais quand

(i) Laserpitmm siier delÂnnée. Selon Lrmery , c'est la plante tpii , en français , porte les noms de livèche , de sermontaine , de iéséli de montagne.

(a) « Pour bien embaumer un corps, dit-il, premièrement il faut vuider toutes les entrailles et viscères , réservant le cœur particulièreupent, afin de Tembaumer et mettre à part^ ainsi qu*il sera advisé par les amis du défùnct , il faudra pareillement vuider le cetveau après avoir coupé le crâne , aiufi qu'on fait es dissections et anatomies. Ce {sut , il faut faire des incisions profondes et longues es bras, dos, fesses, cuisses, jambes, et principalement à l'endroit des grandes veines et artères , afin d'en faire sortir le sang qui &e corronipi^ait , et pareillement aussi d'y plonger des pouldres. Cela fait, il faut exactement laver tout le corps avec une esponge imbue d'eaude-vie et fort vinaigre , dans lequel auront bouilli absinthe, aloès, pommes de coloquintes , et sel commun eUalim. E\n

on les aura lus, on n'apprendra pas sans sur-» prise qu'éviscérer un corps, le mutiler d'une tnànière hideuse , le taillader de la tête aux pieds, puis le recoudre ; enfin le farcir de poudre, en remplir toutes ses incisions , l'en couvrir à l'extérieur, et finir par le cacher dans de la toile

après, faudra remplir lesdictes incisions et toutes les ouvertures et les trois ventres , des choses qui s*easuivent , assez grossiement pulvéï-isces. »

Nota. Ici Paré donne la composition d*ane poudre dont les ingrédiens sont des plantes aromatiques de France, et des épices et aromates d'Asie. « En après , les incisions sero nt c«»usues. Puis, faut oindre tout le corps de térébenthine liqué fiée avec huile de camomille et de rose , y adjoustant, si bon semble, huiles aromatiques tirées par quintessence. Puis au reste, sera en tout saulpoudré avec portion de pouldres dessu s dictes ; enfin sera enveloppé d*un linceul , et a})rès de toile cirée ; et , pour fin de tout Tappareil , sera mis en un cercueil de plomb bien joinct et soudé, rempli de bonnes herbes aromatiques seiches.

~ » Ma façon de bien et dûment embaumer, et garder les corps morts fort long-temps , c'est qu'après les avoir vuidez comme dessus ; il les convient poser en un vaisseau de boi<i bien joinct , remply de fort vinaigre , auquel on aura fait bouillir sel et herbes aromatiques et amères, comme aluine, rue, aloès, coloquintes; puis , adjouster eau-de-vie deux ou trois quartes , et jaisser tremper les corps en ceste misture l'espace de vingt jours : après , les flint mettre debout , et laisser en lieux secs «t non humides. » ( CEmres de Paré , pag. 1188. )

( i57) ' eirée et dans une enveloppe de plomb : ce fut là ce qu'en France , vers la fin du seizième siècle , on appelait un embaumement. Combien cette qualification paraît ridicule, surtout quand on songe à cette momie d'Auvergne , si belle, si fraîche, et spécialement si entière !

La chirurgie elle-même eut laonte d'une opération , dans laquelle , pour conserver un corps, elle paraissait en quelque sorte commencer par vouloir le détruire ; elle en tenta une autre qu'on trouve décrite dans Guiilemeau , élève de Pa.ré , chirurgien de Louis xiii , mort en i6ia (i). On appela celle-ci enabaumement sans exentération ; et il eût été à souhai* ter qu'elle méritât ce nom ^ la France aurait une seconde fois atteint la. perfection de Tî^rt. A la vérité, le corps n'était pas ouvert, et l'on y laissait les intestins; mais il était scarifié dans toutes. sea parties extérieures , on en coupait les veines et les artères pour exprimer le sang 4 et le cerveau était enlevé par uriç opération de trépan.

Tout imparfaite qu'était encore cette mé-

(3) OMwrti de Guiiiemeau^f paç. 858,

thode , elle fut pendant quelque temps la^eulé en usage. L'autre , dit Guillemeau , ne se pratiquait plus que pour les personnes médiocres , sans /aire beaucoup de despenses ny de frais \ mais la nouvc lie eut enfin si peu de succès , qu'il fallut y renoncer et revenir à l'ancienne. Les auteurs qui ont écrit postérieurement à Guillemeau, Guybert, Charas, Pénicîher, Sue,* prescrivent tous Texentération.

Pénicher cite même, à Tappui de son assertion, l'exemple d'un corps qu'on avait voulu conserver entier, quoiqu'on eut employé, pour l'embaumer, deux cents livres d'aromates et de parfums, et qu'on eût versé dans le cercueil de plomb qui le contenait , plus de deux barils d'esprit-de-vin aromatisé ; enfin , quoique ce cercueil fut enfermé dans un autre en noyer , bien fermé, bien luté, et celui de noyer dans , un mausolée en marbre, cimenté avec tout le soin possible; néanmoins au bout de douze ans la putréfaction fut telle, et l'infection si horrible, qu'il fallut exhumer le corps (i).

(i) Peitich. , Traité des Emhanmemtns ^ pag. ai6.

Exposition des rois morts.

Il a été un temps où les rois et les reines , les princes et les princesses étaient , après leur mort, exposés pendant quelques jours sur un lit de parade dans une chapelle ardente : mais l'air du lieu , échauffé par la quantité de personnes qui entraient pour les voir, et par le grand nombre de torches et de cierges qu'on y brûlait , hâtait la putréfaction du corps ; et bientôt on était obligé de l'enlever , et , comrae dit Paré, de l'enfermer en plomb (i).

C'est l'inconvénient que Louis, duc d'Orléans , frère de Charles vi , avait prévu dans le testament dévot qu'il fit en 1 4o3 , quatre ans avant d'être assassiné par le duc de Bourgogne. Là , il demande à être exposé sur une claie, en habit de célestin, dans le chœur de ces religieux : mais si son corps ne pouvait se garder sans trop puyr, alors il veut qu'on n'apporte à l'église que sa représentation. Aussi Bretagne, premier héraut, et l'un des rois-

(i) Pake , pag. 1189.

d'armes d'Anne, femme de Louis xii ^ morte eil i5i3, a-t-ii soin, dans le récit qu'il nous a transmis des funérailles de cette princesse , de remarquer, comme un prodige, qu'elle fut exposée neuf jours entiers^ et que, pendant tout ce temps, n'jy eut mille mauvaise odeur {i).

Bretagne regarde cette merveille comme une faveur du ciel , qui attestait la sainteté de la reine. Mais quand je songe qu'Anne mourut le 9 janvier, et que c'est au temps le plus froid de l'année que son corps se conserva neuf jours, ce miracle, je l'avoue, me paraît moins étonnant qu'à lui.

Cependant, comme toutes les majestés ne mouraient pas en hiver, et qu'il fallait parer à l'infection qu'occasionnait inévitablement une exposition trop longue, on prit le parti de ne placer les corps sur leur lit de parade qu'après les avoir légèrement embaumés, c'est-à-dire, qu'ils furent vuidez et lai^ez d^eau-de-vie et de vinaigre , et saulpoudrez de choses grandement aromatiques (2).

(i) Mss. de la biblioth. royah , «* 97i3 , in-i^» (a) Paré, pag. 1189.

Bientôt néanmoins ce moyen devint encore insuffisant, parce que l'usage s'étçiblit de laisser les rois exposés pendant quarante jours entiers. Alors on imagina de ne placer sur le lit que leur effigie , revêtue des ornemens royaux : cette coutume avait lieu du temps de Guillemeau. «On embaumait le corps, dit-il, on le mettait dans son cercueil , et le cercueil était caché sous le lit. » Pendant les quarante jours d'exposition , le roi mort avait sa garde ordinaire. Mais un usage bien plus incroyable encore, et qui, malgré son extravagance, n'en a pas moins subsisté jusqu'à nous, c'est que, soir et matin , l'oo servait à manger devant cette effigie, comme si c'eût été le prince vivant. Du reste, chaque journée était remplie par des chants d'église, par des messes et des prières. Enfin , après la quarantaine , il était présenté en grande pompe dans l'église cathédrale de Paris , puis porté à Saint-Denis poul* y être inhumé.

EJfigies des morts prises en cire.

« Quant à l'effigie, c'était, ajoute Guillemeau, un masque en cire , pris , au moment de là

mort, sur la figure du roi, par son premier sculpteur. »

Ce moyen, si connu aujourd'hui et si communément employé, consistait, comme aujourd'hui , à frotter de pommade et d'huile le visage du mort, et à y verser une couche de plâtre très-fin délayé avec de l'eau. Bientôt le plâtre, en se desséchant, se moulait sur Ja face ; on l'en détachait aisément parce que les matières grasses l'eiiipêchaient d'adhérer à la peau , et l'on avait ainsi la figure en creux. Pour l'avoir en relief, on coulait dans le moule de la cire fondue. Cette cire donnait à l'artiste le véritable masque du mort ; et il ne lui fallait plus, pour achever la ressemblance , que peindre ce masque et y ajuster une tête. ,

J'ai dit que les tentatives d'embaumîement à corps entier n'avaient pas réu§si ; qu'on avait été obligé d'en revenir à l'exentération , et que c'était la méthode prescrite par les écrivains du dix-septième siècle , postérieurs à Guillemeau. Il y avait à espérer au moins que celle-ci, comme beaucoup plus facile, se per-fectionnerait bientôt : elle ne fit , au contraire ,, que dégénérer. « Maintenant on embaume si » mal les corps , disait Guybert en 1670 , qu'eix

p peu de temps après ils se corrompent teller » ment, 'qu'en quelque lieu qu'ils soient po- » sez , on ne peut souffrir leur odeur : de sorte j) qu'il feiut aussitost les mettre en terre bien » profondément (i). »

L'auteur, en conséquence, proposait des procédés qii'il donnait comme nouveaux, et qui ne sont pourtant, à très -peu près, que ceux de Guillemeau et de Paré. Il exige même plus d'incisions qu'eux encore, puisqu'il en prescrit non-seulement pour la plante des pieds et pour les mains, mais encore pour tous les doigts. A l'entendre, sa méthode est de beaucoup supérieure aux autres. On croirait, en le lisant, qu'il va conserver à jamais les morts sans altération ; et cependant après avoir déprimé celles qui subsistaient , il finit par dire de la sienne , qu'un corps pour lequel on l'aura employée se gardera un bon espace de tewps{pL).

Charas, pharmacien, et auteur d'une pharmacopée , n'a publié que des formules pour la composition des poudres , liqueurs et mixtions

(3) GuTBERT (ÛBw. charit,) , pag. 568.

(3) Ibid. pag. 579.

qui entrent dans les embaumemens ; et , par la nature de son ouvrage , il ne pouvait donner autre chose. Cependant il ajoute à ses formules une note dans laquelle il conseille, entre autres opérations, d'enduire le corps de baume du Pérou y et d'y répandre ensuite ime telle quantité de poudre aromatique, qu'elle y fasse une croûte et une enveloppe universelle d'un . doigt d'épaisseur ( i ). *;.

Pénicher regarde comme le modèle des embaumemens , comme l'embaumement le plus parfait dont il eût connaissance, celui qui eut lieu, en 1690, pour la dauphine. Or, dans ce modèle, le corps fut exentéré en entier, rempli detoupes et de baume en poudre, puis frotté à l'extérieur de baume liquide. Toutes les parties, j usqu'aux pieds mêmes et aux mains,, furent incisées, remplies de poudre et recousues \ en un mot , les procédés ne différèrent en rien de ceux dont j'ai parlé plus haut.

On les retrouve les mêmes encore dans l'Anthropotomie de Sue, ouvrage publié ea 1765. Aussi l'auteur définit-il l'embaumement

(i) Pharmacopée royale et galéniqùe , pag. 36o.

tlhe préparation particulière de plusieurs sortes de drogues, qu'on insère dans toutes les parties d'u^ cadavre pour le préserver pendant longtemps de la corruption (i). Cette expression pendant long-temps est à remarquer. Les momies égyptiennes , tout imparfaites qu'elles sont , subsistent depuis plusieurs milliers d'années. Eh! qui oserait fixer l'espace de temps qu'elles ont à durer encore? La momie auvergnate avait probablement une antiquité semblable; et quoi qu'altérée , au moment de sa découverte, par une suite d'accidens dont j ai fait mention , quoi qu'exposée depuis plus d'undemi-siècle à. toutes les influences de l'atmosphère, elle n'a pourtant point montré encore le moindre vestige de putréfaction.

Nous autres qui avons poussé si loin la plupart des sciences, nous autres qui, à juste titre, nous vantons d'avoir tant avancé la chimie, nous savons préparer une tête, un bras, une partie du corps humain, un buste dépouillé de ses intestins, un enfant même en bas âge; mais nous n'oserions entreprendre l'embaume-

(i) Anthropotomie , pag. 279.

tnent d'un corps adulte qui serait entier, iiî même répondre autrement que pour un longtemps, de celui qu'on aurait exentéré ; et ce long'temps est fort court. Depuis le quinzième siècle, l'art de l'embaumement n'a pas fait un pas; il est encore à naître; ou plutôt il subsista, dans sa perfection, chez nos premiers aïeux; il est à retrouver. Mais achevons l'histoire du mode de nos sépultures.