CHAPITRE VII

Des frères initiés de V Asie.

« Les vieux fous sont eu proie aux supci*stitious. >

L’origine de cette société secrète, qui est une véritable affiliation de l’Illuminisme, est très-moderne. On croit qu’elle a pris naissance à Vienne en Autriche. Fort peu connue, d’abord elle s’étendit très-promptement à la fin du i8.« siècle en Allemagne, en Italie, en Russie et dans la Suède. Le centre de ses relations est à Hambourg; elle se sert pour corr^pondre de caractères hiéroglyphiques tirés de l’hébreu. Son principal comité se nomme le petit et constant Synèdrion de VEurope. Les noms des cinq classes qui distinguent les initiés sont hébreux. Les marques du 5° grade principal sont les mots Lurim et Tumim , qu’il faut porter en sautoir sur la poitrine et sous les vêtemens. La société a des propagandistes ;

elle exige du récipiendaire qu’il ait passé par les trois premiers grades de la francmaçonnerie eccleclique, dans une loge de Saint-Jean ou de Melchisédech. Quand il , est parvenu au dernier degré d’initiation ,

il s’oblige à la plus passive, à la plus inaliénable obéissance , sans examiner d’où les commandemens tirent leurs principes, et quelles en peuvent être les conséquences.

Le nédpliy te promet de travailler, par tous les moyens en son pouvoir, à faire des prosélytes, à instruire le Synédrion de tout ce qui peut l’intéresser : le seul grand-maître possède le secret. On découvrit dans les papiers de cette société, en i8i3, l’adresse du

baron £ , que l’on supposait revêtu de

cette dignité;' il disparoi(Kt cette époque, parce que hi police impériale le soupçonnait d’entretenir des relations avec les chefs du Tugend-bund k Breslau.' Il avait résidé long - temps à Tienne , où il étudiait les sciences occultes et les effets de l^Aarmonica (i); il a figuré depuis dans l’insurrec- ^ tion alVemandb.

(i) F'cyez ci-après, aux chapitres 8 et i4, les

Cette secte, en grande partie mystique, s’attache à prédire une révolution religieuse et politique qui fera le tour du globe; elle parle d’une majesté tétra grammatique ^ à la côniémplation de laquelle parviendra l’être élevé au premier degré de béatitude; elle explique tétra grammaton comme des paroles saintes et arabes.

Il est question, entré autres rêveries, de l’apparition du Seigneur sur la quatrième marche de l’autel; soit corps est ceint d’un triangle, son éclat est d’une beauté inexprimable: l’angle conserve sa rougeur; sa sentence est courte, elle dit ; Kenite ad patres

Quel galimatias, quel excès de déraison dans le dix-neuvième siècle ! Mais aussiquelle profoh-deuT , quel art dans la scélératesse de ceux qui calculent sur l’imbécile lité des hommes

rapports de V harmonica avec le somnambulisme et h magnétisme.