CHAPITRE XVniI

Principes anti-monarchiques des sociétés secrètes.

< Quels Dieux ont donc changé les droits des souyerains? a Quel pouvoir a rompu des noeuds jadis si saints ? »

Que veulent ]es rois? La prospérité de leurs états. Que veulent les peuples? Le bonheur et la liberté. Les intérêts sont communs. La monarchie est le gouvernement de la famille. Montesquieu dit qu’elle est fondée sur l’honneur, cela se peut; mais elle l’est principalement sur la morale : or la morale ne se trouve, ni dans la superstition, ni dans la jonglerie, ni dans le mysticisme, ni dans les mystères occultes des sociétés secrètes. Elles sont en hostilité ouverte contre le tepos des nations et Tautorité légitime (]).

(i) II est essentiel de fixer le sens des mots. Par atiteria légitime, je n’entends pas seulement le droit

Il y a des contrées en Allemagne déjà .

parvenues au dernier degré de l’atonie par les doctrines funestes des Illuminés. 11 est d’autres pays où les emplois ne sont plus* donnés qu’à des sectaires de l’Illuminisme.

L’âge, les talens, l’expérience, les services disparaissent devant des intrus sortis d’une loge ou d’une société ténébreuse.

L’esprit de vertige plane sur les trônes comme au temps des invasions de ces hordes farouches qui firent crouler l’empire romain. Plusieurs sont tombes dans un tel degré d’humiliation qu’ils ne comptent plus dans la balance politique. Les sujets, ne jouissant ni des douceurs de la paix ni des privilèges sociaux, cherchent en foule une terre étrangère. En Allemagne surtout, les émigrations sont prodigieuses depuis quelques années; des familles entières vont porter leurs bras et leur industrie dans les forêts de l’Amérique septentrionale, parce

de la naissance qai fait qu’on hérite d’une société humaine comme d'un troupeau de bétail , mais le contrat librement consenti entre le peuple et le sourerain.

qu’elles ne sauraient plus vivre aur un sol natal ; d’autres , exilées et proscrites, se sont ^ enfuies en maudissant les succès constana delà perversité, et, ne pouvant emporter leurs pénates, elles ont sauvé l’honneur.

L’Illuminé , endossant toutes les livrées , domine paisiblement sur les ruines; il est sans patrie , sans parens , sans concitoyens. Monarchie ou république, peu lui importe, pourvu qu’il règne par la crédulité des sots. 11 me semble voir en action l’histoire d’un certain luyslique, nommé jipono : ce fut un personnage très-respectable, recevant dos inspirations de sept lutins qui tenaient séance dans une bouteille. Avec leur secours il retrouvait le soir l’aient qu’il avait perdu le matin.}) ce fou offrait ses services aux financiers du temps; un duc d’Urbin plaça son buste parmi ceux dpa hommes illustres, et le sénat de 'Padoue, le fit inaugurer à côté de celui de Tite-Live. Les Apono modernes, non moins heureux, trouvent des princes enthousiastes qui ne leur élèvent point encore de statues, mais qui leur prodigueiU le» trésors des .nations. J*ious

pourrions révéler les fredaines de ces boni apôtres constitués en dignités, si Yoltaire n’eût dit il y a long-temps que Cûam ayant fait des révélations devint noir comme du charbon.

, L’action de a gâté un peu les affaires;

ce n’est pas assez d’être fourbe et hardi, il faut encore être adroit. Sand est fou ; soit, mais alors pourquoi prendre sa défense au nom des idées libérales ? Il est impossible de ne pas sourire de pitié en lisant les rapaodies qui s’impriment dans les journaux, sur l’assassinat de Kotzebue. Cet assassinat est le fait d’un jeune étudiant affilié aux sociétés secrètes ; il n’y a point d’effet sans cause. Que cette cause soit le fanatisme, rien de plus probable, car le fanatisme est un des instrumens redoutables des Illuminés; ce cercle est le mien. e*

Ludlow, républicain exalté plutôt que fanatique, rapporte que, les milices du parlement étant toujours battues par les troupes du roi au commencement de la guerre civile, Crotnwel dit au général Fairfax : « Comment voulez-vous que des porte faix de Londres,

a et des garçons de boutique, résistent à des « troupes disciplinées conduites par le fan- « tome de l’honneur? Présentons-leur un « plus grand fantôme, \g Fanastime. Nos « ennemis ne combattent que pour le roi; (c persuadons à nos gens qu^ils font la «c guerre pour Dieu. Donnez-moi une pa- (c lente , je vais lever un régiment de frères « meurlriers^ et je vous réponds que j’en a ferai des hommes invincibles. » Il tint parole ; son régiment de frères rouges fut composé de fous mélancoliques, c’étaient autant de tigres obéissans, et Mahomet ne fut jamais mieux servi par ses soldats (i).

Les Illuminés font le même raisonnement à l’égard des monarchies, que Cromwel au sujet des troupes de Charles I."; ils savent que le fanatisme ébranle les états les mieux rt.

(i) Les officiers de ce corps étaient des enthousiastes qui portaient le Nouveau Testament à l’.irçon de leur selle; rn marchant au cnmbat, ils citaient Moïse, Gédéon et Josué. Ils disaient, en égorgeant les prisonniers : « êtes de braises gens , tnetis nous

avons fait serment depous tuer, î> ^

constitaés , qu'il rend les peuples imbécilles et barbares , qu’il met le couteau à la main du régicide, et qu’avec de pareils moyens on finit par être les maîtres. Ces gens>là craignent la lumière et la tolérance, comme les voleurs redoutent la clarté du jour ; et , quand on les attaque , ils soudoient des fanatiques qui crient à haute voix ; Respectez les absurdités de nos maîtres ; tremblez , payez, et taisez-vous.