DES COURS D AMOUR. CXIII

ce la personne aimée. C'est offenser les droits des « amants que de refuser, sous un pareil prétexte, ou « ses embrassements , ou sa tendresse , à moins qu'on « n'ait acquis d'ailleurs la certitude qu'un amant a « manqué à ses devoirs et violé la foi promise1.

Question : « L'amant d'une dame était parti dece puis long-temps pour une expédition outre mer; « elle ne se flattait plus de son prochain retour, ce et même on en désespérait généralement : c'est « pourquoi elle chercha à faire un nouvel amant, ce Un secrétaire de l'absent mit opposition , et accusa ce la dame d'être infidèle. Les moyens de la dame ce furent ainsi proposés : ce Puisque après deux ans,

(i) « Quidam alius cum optimi amoris frueretur amplexu, a suo petiit amore licentiam, ut alterius mulieris sibi liceat potiri amplexibus; qui, tali accepta licentiâ, recessit, et diutius quam consueverat , à prioris domina? cessavit solatiis ; post verô mensem elapsum, ad priorem dominam rediit amator, dicens se nulla cum aliâ domina solatia praesumpsisse nec sumere voluisse , sed suas coamantis voluisse probare constantiam. Mulier autem eum quasi indignum a suo repellit amore, dicens ad amoris sufncere priyationem talis postulata licentiâ et impetrata.

« Huic autem mulieri reginae Alinoriae videtur obviare sententiam , ejuae super hoc negotio sic respondit ; ait enim : Ex amoris quippe cognoscimus procedere naturâ ut falsà coamantes sœpè simulatione confingant se amplexus exoptare novitios, quô magis valeant fidem et constantiam percipere coamantis ; ipsius ergo naturam offendit amoris qui suo coamanti propter hoc retardât amplexus , vel eum récusât amare , nisi evidenter agnoverit fidem pra?ceptam sibi a coamante confractam. »

Fol. 92.