NOTIS

maa.)-* La ha^ et ramitié d*Emp^U>cie. Empédode d'Agiigenli ioriasait t«rs'le milieu do v siède. 11 se rattache A la fois à l'école ilallque et à celle d'Iooie. 11 distinguait quatre éléments , dont le mélange formait toutes choses. Le principe de la eompositioit, dt la vie et du bien , c'était pour lui la concorde ou l'amitié ; celui de la décomposition, de la mort et du mal , c'était la discorde ou la haine. — La résolution des corps,., c Heraclite pensait que la matière, qui forme pour ainsi dire le fond de l'univers, est indifférente à telle ou telle forme, et susceptible de toutes; que, sdon qu'elle est plus rare ou plus dense , elle devient feu , air , eau , terre , et reprend ensuite les formes qu'elle a quittées : il lui donne k nom de feu* • (Lasalle.)

86. Ces vulpaires distinctions des mouvements. Ce sont celles qu'admettait l'éeole et qoi sont établies dans les écrits d'Aristote, particulièrement dans sa Physique.

Ihid. — La matière potentielle et informe. Presque toute l'antiquité philosophique, Platon, Aristote, les stoïciens, etc., «inettaient que le fond ou le suhstratum des choses est une matière primitivement sans forme, que la puissance motrice et organisatrice du monde a moulée et réduite à des proportions fixes , et dont elle a tiré les Individus et les espèces. L'expression de potentielle indique plus particulièrement la matière du système përipatéticlen , qui contenait virtuellement en elle les formes que la cause efficiente pouvait en tirer.

67. Des anciens sophistes, Protagoras, Hippias... On appelait sophistes ceux qui, Ostentationis , aut quœstus causa philosO' phahantur. (Acad. prier, ii, 23.) Us avaient corrompu et décrédité la philosophie avant Socrate. Protagoras d'Abdère , le plus célèbre de tous avec Gorgias, enseigna publiquement à Athènes; c'est lui qui soutenait que Vhomme est la mesure de toutes choses, doctrine reproduite quelques siècles après par le scepticisme , et qui a reparu sous plus d'une forme dans les temps modernes. fii|^ias d'Élis prétendait à im savoir universel. '

70. A des objets plus générattx. Bacon veut parler Id d«s lois générales qu'il appelle formêSn Ces formes, dont 11 explique la nature et l'importance sdentffique dans le second litre, neiMitpas