CHAPITRE II

Ainsi le doute qui dissout tous nos jugements est sans action sur les idées. « Quoique les choses que je « sens et que j'imagine ne soient peut-être rien du tout « hors de moi et en elles-mêmes, je suis néanmoins « assuré que ces façons de penser que j'appelle senti- « ments et imaginations, en tant seulement qu'elles sont « des façons de penser, résident et se rencontrent cer- « tainement en moi *. » Par là, et c'est le plus grand avantage de l'artifice de méthode employé par Descartes, le problème de la certitude est nettement circonscrit et posé. Que faut-il trouver? Une caution à la vérité de nos jugements, et de ceux que nous portons spontanément sur l'existence des choses, et de ceux par lesquels nous unissons nos idées sans nous préoccuper de savoir si elles correspondent ou non à des realités. La première