Une philosophie nouvelle, p

DE LA VIE

Mais au fond de nous-mêmes nous retrouvons la vie psychologique continue. Nous durons. Nous sommes doués de mémoire, et par là le passé s'ajoute au présent, le grossit, l'enrichit sans cesse. « La durée vraie est l'hétérogénéité pure. Il n'y a pas ici des instants qui s'alignent, mais des phases qui se prolongent et se compénètrent, dont la suite n'a rien d'une substitution de points à points, mais ressemble plutôt à une résolution musicale d'accords en accords. »

On est donc ici en présence d'un idéalisme en quelque sorte renversé et pris à revers. L'esprit, suivant l'Idéalisme, imposait au monde ses formes, espace et temps, et ses catégories; ici au contraire le monde, au moins à la surface, au moins dans la région en contact avec l'extérieur, réagit sur l'esprit. L'intelligence s'est appliquée et adaptée à la matière. « Elle est avant tout, dit M. Bergson, la faculté de rapporter un point de l'espace à un autre point de l'espace, un objet matériel à un autre objet matériel... K

« Elle ne se sent à son aise, elle n'est tout à fait chez elle que lorsqu'elle opère sur la matière brute, en particulier sur les solides-. »

<' Elle ne se représente clairement que le discontinu,

que l'immobile.

« Elle n'est point faite pour penser l'évolution... la continuité d'un changement qui serait mobilité pure ^ »