PENSÉE FONDAMENTALE

ment j'aperçois l'être infini et parfait, cause et soutien de mon être; etc'est pourquoi je dis que je suis imparfait. Nous voyons , et selon la forte expression de Descartes, retenue par M. Ravaisson, nous touchons Dieu. Nous pourrions dire, en un sens très-vrai, que nous avons conscience de Dieu en nous;caril est plus intime ànous que nous-mêmes, selon la belle parole de Fénelon. « La Religion, disait Pascal, est Dieu sensible au cœur » : Dieu perceptible à l'esprit, telle est l'idée fondamentale de la métaphysique cartésienne. Sans doute le raisonnement a servi à Descaries ; mais comme il le remarque lui-même (I. iil-iid), ses raisonnements sont les pas successifs d'une marche analytique qui le conduit à ce point de vue profond où l'esprit aperçoit et touche Dieu.

Est-il donc bien vrai que l'esprit , non-seulement s'aperçoit lui-même , ce qu'on ne conteste guère, mais aperçoit l'être infini et parfait, raison, cause et soufien de son être? C'est ce que chacun peut vérifier en soi-même; c'est, en tout cas, ce que proclame l'humanité par la voix de ses plus humbles comme par la voix de ses plus glorieux représentants. Du fond de la vallée obscure et profonde, la foule émue aperçoit et salue la lumière qui brille sur les sommets. En montant vers cette