LA PHYSIOLOGIE DE DESCARTES. - CONCLUSION

tiens physico-chimiques et mécaniques; mais, dit Claude Bernard , « dans l'être vivant tout dérive » de Vidée qui seule dirige et crée. Les moyens p de manifestation physico-chimiques sont com- » muns à tous les phénomènes de la nature , et » restent confondus pêle-mêle comme les lettres » de l'alphabet dans une boîte où cette force va » les chercher pour exprimer les pensées et les » mécanismes les plus divers. »

Cette force qui va chercher et qui combine les déterminismes physico-chimiques et mécaniques, c'est la force seconde , c'est l'esprit imparfait, c'est l'àme créée, sollicitée par l'attrait du beau et du bien , et faisant effort pour l'atteindre et pour manifester le désir dont elle est possédée. L'àme, nous la retrouvons jusque dans les plus obscures profondeurs de la vie embryonnaire, jusque dans les derniers mouvements et les dernières palpitations de la matière inorganique. Avec Leibniz, avec la science contemporaine la plus avancée , nous rétablissons l'àme, l'esprit, dans les choses. L'univers 'est vivant, animé. Mais l'àme est soumise dans ses manifestations à la loi des déterminismes mécaniques , et le dynamisme de Leibniz et de la science contemporaine doit s'ajouter , sans le détruire, au mécanisme de Descartes.