MORALE RELIGIEUSE. — CONCLUSION

très-célèbre Gishert Voet. Il estime et il aime les honnêtes et tranquilles bourgeois d'Amsterdam.

Mais il estime peu les militaires , voyant que c'est « l'amour de la licence » qui pousse la plupart de ceux qui prennent cette carrière. La guerre, qu'il avait aimée dans sa jeunesse, ne lui parait plus , dans son âge mûr , qu'une cruelle nécessité.

Nous n'ajouterons plus qu'un mot sur sa morale religieuse, et ce mot nous servira de conclusion. Descartes enseigne etinspirel'amour de Dieu, et cette passion est à ses yeux la source des joies les plus douces que l'homme puisse goûter en cette vie. C'est là le trait dominant de sa morale. De l'amour de Dieu découlent l'amour des hommes et tous les sentiments purs et généreux; l'amour de Dieu enseigne tous les devoirs.

Ces belles et sereines idées sur l'amour de Dieu et des hommes, qu'on trouve dans l'Evangile, avant l'Evangile , dans Socrate et Platon , avant Socrate encore, et dès la plus haute antiquité, dans les livres de l'Inde et de la Perse, Descartes les retrouve parla puissance de la méditation. Des livres où elles apparaissent , comme une bienfaisante lumière, elles rayonnent sur l'humanité ; mais elles