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Miroir magique (2).

Ce miroir porte par derrière deux figures de sphinx absolument semblables à celles dont nous avons parlé. A l'entour est également l'inscription déjà citée. Sur la surface polie sont des cai^ctères et des figures magi- (|ues et astrologiques (3).

(i) Ccsl M. Fni'hn , qui a été long-temps professenr à Tunivcrsité (le Casaii. Voiicz la dissiTlation de ce savant, déjà citée, p. to. Les Musulmans du moyen âge employaient, dans la même vue, dus piaquo talismauiques du genre de celles dont il a été pa^t* au 5 IV. On lit dans Makrizi que le calife Ilakem , qui régnait en l^-iNlile vers la fin du x»^ siècle tle notre ère, lit placer dans l«r« f(»ndations d'un certain édifice au Caire une plaque de bronze perlant des ligures et des caractères moitié' coplites, moitié barbare*. Makriz.i ajoute que c'était un talisman pour la conservation dr ri']g>I>H'. l'oi/rz les R(t'hrr( hfs de M. Etienne Quatremère 5t/r le la npt V r (tp h t r , ]) . ? 0 i) c t s u i v .

f'?' Cabinet di^ M. le duc de Luvnes.

[^] Asscmani a j)ublie', tlans le Museo cufico Nani , part. n. pi. IX, le dessin «l'un nu'daiHou portant d'un côté quatre spbinx. ailes. Cl de l'autn- i\v<' laraeicres magicjucs. Ccsi probablemcnî '|Mrl(|U(* objet anal«)»;uc il celui-ci.

DKS MIROIRS. 401

Pour ce miroir il n'a pu avoir un usage naturel. On peut citer à ce sujet des témoignages positifs (fauteurs musulmans. Un de ces auteurs rapporte que si un homme est attaqué de quelque infirmité iùcurabie, il suffira^ pour le guérir, d'écrire certains passages de r Atcoran sur un miroir : on parfumera le miroir, on le mettra dans la main du malade pour. qu'il s'y mire; on récitera ensuite certaines prières, on invoquera les esprits de la terre et du ciel;* et le malade sera délivré de tout mai (l)i

Ces sortes de miroirs peuvent servir ^sdement à fiiire apparaître les anges et les archailges, et à obtenir d'eux les choses qu'on désire.- Si Ton est dans le he» soin, dit Fauteur déjà cité, on écrira sur ics bords d*un miroir les noms des quatre archanges Gabriel, Michel, Azraâ et Asrafel , avec ces mots de i'Alcoran relatifs à h toute*>puissance de Dieu :

Sa parole est véritable et à lui est le pouvoir (9).

On parfumera de plus le miroir ; on jeûnera pendant sept jours , on gardera la plus sévère retraite ; on chargera ensuite quelqu'un, un homme, une femme,' un enfant, n'hnporte, de tenir le miroir, ou, si Ton n'a

(i) MftDuscritf ftrabef de la bibliothèque dn Roi , n<* i sos , fol. tte etiuÎY.

(t) a-ui *Sj ^ jy