DESCRIPTION PARTICULIERE DES PIERRES GRAVEES

Objet de cette partie et ordre qui y est suivi , pages l et 2.

N" 1. Formule au nom de Dieu, et deVotion que Ic> Musulmans ont pour ces paroles, p. 3-6.

N° 2. Cent douzième chapitre de rAlcoran , dirige contre les Juifs, les Clire'ticns et les Païens, p. 7-11.

N** 3. Verset du trône, et vertus que ies Musulmans lui attribuent, p. 11-16.

N° 4. Les quatre-vingt-dix-neuf attributs de Dieu, et remarques à ce sujet, p. 16-34.

N"' 5 et 6. Autres attributs de Dieu, p. 94-S6.

N" 7. Autre attribut de Dieu. Idée de la divinité' singulièrement présente aux Musulmans, p. 26-27.

N" 8. Fatalisme des Musulmans; leur manière d'expliquer l'aclion du créateur sur la créature, p. 28-33.

N*** 9 et suiv. Autres inscriptions à la louange de la divinité, p. 33-38.

N" 14. Envoyés de Dieu en ge'neral, p. 38-39.

N" t j. Noc, p. 40.

TABLB AHALTTiaiTB DBS KATlàlBB. 479

N^"' tSf Itetl». Abraham, p. 4M5.

N® 19. Ismaelyp. 46.

N* 10. Joseph y p. 47-48.

N® 91. Salomonyp. 49-51.

N^ 99. Anneau de Salomon et vertus de Hexagone ^ p. 59-56.

N"* 93. Jonasy p. 56-57.

N^ 94. Yahja ou S* Jean-Baptiste, p. 56.

N^ 95 et 96. Les sept dormans et leur chien , p. 59-63.

N® 97. Ferhad et Schirin, et manière d'aimer Dieu, p. 63-66.

N® 98. Idée que les Musulmans se font de la mission de Mahomet, p. 66-67.

N** 99. Mahomet centre de direction pour les créatures, p. 67-70.

N^ 30. Mahomet annoncé dans la Bibk, p. 71-76.

N' 31. Forme de la personne de Mahomet, p. 76-83.

N** 39» Ascension de Mahomet au ciel, p. 83-88.

N** 33. Croyance des Musulmans à un Dieu unique' et à Mahomet son prophète, p. 88-89.

N** 34. Pierre d'un renégat; fanatisme des Musulmans, p. 8991.

N*** 35 et 36. Autres inscriptions relatives à Mahomet, p. 91<95.

N*^ 37 et suiv. Ceux qui portent ie nom de Mahomet flcront sauvés, p. 95-101.

N^ 41 et suiv. Efficacité de l'intercession de Mahomet, p. 109-109.

N'^ 4d. Amour des Musulmans pour Mahomet, p. 109-

N°* 46 et suiv. Respect incroyable des Musulmans pour Mahomet, p. 112-118.

N°* 49, 50 et 51. Autres inscriptions relatives à Mahomet, p. 119-121.

N° 52. Inscription relative à Hamza, oncle de Mahomet, p. 121-123.

N** 53. Abbas, autre oncle de Mahomet, p. 123-124.

N** 54. Aïescha, femme de Mahomet; division des Musulmans à son sujet, p. 124-12^8.

N'^ 55. Oinm- Kaltoum , autre femme de Mahomet, p. 128-130.

N° 56. Inscription relative aux compagnons de Mahomet en gênerai, p. 130-132.

N" 57. Compagnons de Mahomet tues au combat de Bcdr,p. 132-133.

N" 58. Crieur particulier de Mahomet, p. 133-135.

N® 59. Inscriptions relatives à Abou-Beckr, p. 136- 1 38.

N° 60. Omar, p. 139-140.

N" 61. Osman, p. 140-141.

N°' 62 et 63. Dévotion des sonnites pour les quatre premiers califes, p. 142-148.

N°* 64 et 65. Croyance à Mahomet et à Ali; profession de foi des schyytes, p. 148-151.

N" 66. Idée que les schyytes se font d'Ali, p. 151-152.

N" 67 et suiv. Autres inscriptions relatives à AH , p. 153- 160.

DB8 MATIBBBS. 48f

N* 73. Ali considère comme dieu et comme rédempteur des hommes; détails à ce sujet, p. 161-168.

N"" 74. Quatrain en l'honneur d'Ali, p. 168-179.

N® 75. Hassan, fils d'AU, et ses Yertus, p. 179-173.

N® 76. Hosséin , autre fils d'Ali, et commémoration de sa mort, p. 174-177.

N® 7 7. Autre inscription relative à Hosséin , p. 1 77*1 80.

N<* 78. Mahomet, Ali, Fatime, Hassan et Hosséin réunis ensemble, p. 180-183.

N® 79. Ces mêmes personnages mis par les schy^tes sur le même rang que la divinité; croyance analogue des sonnites, p. 183-186.

N<» 80. Prière à l'imam Giafar, p. 186-187.

N® 81. Ali Reza, huitième imam, p. l88-i89.

N® 89. Mahdi, dernier des imams, p. 186-190.

N^ 83. Les douze imams, p. 190-199.

N^ 84. Noms des douze imams représentant par leur ensemble un homme à cheval. Singulières pratiques des Musulmans, p. 193-196.

N** 85. Noms des* douze imams représentant les six principaux minarets de la Caaba, p. 196-197.

N** 86. Autre pierre avec les noms des imams, p. 197-

N® 87. Pierre avec le nom des imams et leurs titres , p. 198-905.

N^* 88 et 89. Respect des Musulmans pour les descendans de Mahomet en général, p. 905-908.

N** 90. Honneurs attachés au sang du prophète; titres de sij/d, d*étnir et de schértf; idée de la noblesse chez les Musulmans , p. 909-9 11.

N** Î>1. Importance que les Musulmans mettent à savoir FAlcoran par eœnr; ieur vénération pour ce livre; titre de Hafcdh, p. 21 «-31 6.

N" 92. Respect des Musulmans pour la Mecque et Medine, p. 216-218.

N'* 93. Importance; du pèlerinage de la Mecque; titre de tiagg; anecdotes à ce sujet, p. 218-224.

N*^ 94. Manière dont les Musulmans considèrent les actions humaines, p. 225-22G.

N** 95. Inscriptions ne renfermant que les noms ou les titres du propriétaire, p. 227-23D.

N" 90. Vœux adresses par les Musulmans à Dieu , p. 230-231.

N"* 97 et 98. Sentimens dWgueii exprimes par certains souverains musulmans sur leurs sceaux, p. 231-234.

N" 99. Lt'jçende du sceau du sultan actuel de Constantinople, p. 234-235.

N" 1 00. Mots mystérieux de l'AIcoran auxquels les jMusuhnans attribuent les plus grandes merveilles, p. 236-239.

N" 101. Pentagone et mot Bedouh; superstition attachée aux figures géométriques; rapprochcuiens entre les anciens et les modernes, entre l'Orient et l'Occideni, p. 2iO-24i.

N" 102. Grand nom de Dieu et autres mots superstitieux; tableau d'une conjuration, p. 244-249.

N" 103. Carre' cabalistique à lettres, p. 249-251.

N" 104. Carre cabahstique à chiffres; rapprochemens à ce sujet, p. 252-258.

N" 105. Pierre offrant l'image dc^ planètes, des signes du zodiaque, ikc, p. 25 8-2G0.

DBB MATIERES. 48^

N® 106. Recommandation du secret, p. 960.

N® 107. Plaisir qu^il jr a à correspondre ensemble^ p. 961.

N<" 108 et 109. Vie de k grâce, p. 96i-M3.

N^ 110. Confiance en DieU| p. 964.

N"» 111. Éloge de la bonne foi, p. 86 j».

N^ 1 18. Le bien et le mal trouTeroot chaemi leur récompense, p. 966.

N** 113. Confiance dans la Proyidenee, p. 867-868.

N** 1 14. Maniée de se rendre Dieu fkrorable; accord des Musulmans et des Chre'tiens à cet égard, p. 869.

N** 115. Importance du repentir, p. 870.

N° 116. Faiblesse de notre nature, et indulgence divine; certains Musulmans s'autorisent de là pour se livrer aux plaisirs , p. $70-87 1 .

N^ 117. Instabilité des choses humaines; estime des Musoimans pouf la pauvreté, p. 878-874.

N^ 118. Éloge de la modération des désirs, p. 875-

N® 119. De la vie religieuse chez les Musulmans ; derviches, fakirs, avidité de ces moines, &c., p. 877-880.

N~ 180 et 181. Prières adressées à Dieu, p. 881-883.

N**' 188etsuiv. Confiance en Dieu, p. 884-886.

N*** 195 et 186. Résignation a Dieu, p. 887-890.

N** 187. Premier chapitre de TAIcoran, p. 991.

N^ 188. Idée de la mort, p. 999.

N^ 199. Résurrection générale et jugement dernier, p. 993-996.

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^ VL AnCrei conpet magiqaet.

^<i> . "^^ 'ù ^^ le même sujet, p. 354-359.

^<^ ^«r.. >. nréienUoit les planètes.

''^^^ "^ ^'^o \ ^ *ï «▼"* cte fabriqué, p. 360.

•^ ^4 o^ %>, ' *rcs en usage chez les Mu-

% ^fc» '^Jv, '^ >. 36 1-364. — Descrip-

'-^g . '^ > ^ # '« VMe , p. 365-366.

^^ > % -^ ^>. ^' . — Préjuges des

^f^ ^ ^^ % , * ils se justifient,

V^ ' ^> '\ ^'^ aque planète,

^ ^ '"^ ' particulier,

♦^ .«lètes, p. 375-

^ Orientaux, p. 377.

^. ^ ^ >^r ia terre, p. 378. —

^ ^j^ ' .^érvé à-peu-près le même

V ^s, p. 380-385. — Objet du

d. — Croyance des Orientaux a

S VUI. Miroin.

ues miroirs, p. 390. — Usage des miroirs chez

aloians, p. 399. — Les miroirs cités ici sont en

•I , p. 393. — ' Lieux ou on les troure, ihid. — Leurs

«irmes diverses, p. 394. — Figures de sphinx, et inscrip-

tîoo qu'elles portent ordinairement par derrière, p. 394-396.

— Miroirs représentant un lion, un lièvre, un lapin et un

chien , &c. , p. 397. — Miroirs représentant un chasseur à

cheval tenant un faucon sur le poing, ihid. — Miroirs

qui paraissent avoir servi dans les pratiques magiques,