II. S

rend nécessaires des boissons fortes. Aussi la défense de Mahomet, bien loin de produire i effet que ce prophète en attendait, a eu un résultat tout contraire.

On sait qu'en Orient le café est d'un usage universel ; mais les Musulmans ne se contentent pas de cette innocente boisson. Les personnes qui ne font point usage de vin, les gens du peuple sur-tout, ont recours les uns à une décoction de pavot appelée coquenar, les autres à une certaine infusion de chanvre, boissons qui produisent une espèce d'ivresse. Quelques-uns se servent, dans le même but, de pilules d'opium qui, prises à l'excès, donnent la mort (1).

Dans toutes les villes de la Turquie, de la Perse et de rinde , on trouve des maisons où se débitent les boissons de chanvre et de pavot. Ces boissons provoquent dans le moment une certaine gaieté, à laqudle succède une grande faiblesse. Le peuple est passionné pour cette liqueur et y cherche une distraction à ses maux.

Rien.de plus curieux et de plus affligeant que les maisons où se vend cette boisson. Les personnes qui enU-ent sont pâles, mornes, défaites ; à mesure qu'efles prennent deux ou trois tasses, une émotion violente

(l) Comparez Chardin, t. iv,p. 73 etsaiy., etMoor. d*0bs80ii, t. IV, p. 67 et suiy. Voye» aussi le Dietionnmre de Meninski, fu mot^U^.