XXV. — N" GoisLiN 20. Les Évangiles

511 feuillets à longues lignes, avec glose nnarginalc; — siècle; — hauteur 29 centimètres, largeur 20; — vieille reliure orientale en maroquin noir à fleurons gaufrés. — Montfaucon, Z?i6L Coisliniana, p. 63.

FiG. 58 (f» 10). — ETArrEAION AFION KATA MAT0AION. Bc6Xoç...

, « Manuscrit exécuté au dixième siècle avec la plus grande élégance » , dit Mont^ucon. Le savant bénédictin, après avoir exposé que ce manuscrit, provenant du mont kthos^\S. commence par la lettre d'Eusèbe à Carpien, transcrit une note du scribe, qui . vient- - -^t ensuite (f° 5), et dans laquelle celui-ci explique un système de renvois qu'il a employé ; ^•'^^ puis Monttaucon ajoute que l'on trouve à la suite de cette note (c'est-à-dire au f° 5 v°) : . « les canons d'Eusèbe qui, habilement peints en or, en minium et en couleurs diverses » ont été coupés, à l'exception de trois, par des gens en proie à une oisiveté malfai- » santé, a malé feriatis hominibus. Suit un sommaire [en carmin] de l'évangile selon » saint Matthieu, f° 7 r°et v°, puis la table des chapitres, 8 et 9 ; et après [auf° 10 \°] la » représentation de Matthieu écrivant sur ses genoux et un peu effacé par le temps. En » tête de leurs évangiles sont aussi les figures de Marc et de Luc, et aussi celle de Jean, qui » a beaucoup plus conservé de vérité que les autres, Joannis figura longe sincerior cœteris

X« SIÈCLE (N" COISL. 20).

» est. Le saint évangéliste est dépeint assis sur un siège soigneusement fermé, lisant ce » qu'il a précédemment écrit, sur un pupitre placé vis-à-vis de lui ; il retient contre son » genou, avec la main gauche, un parchemin, sur lequel il vient de transcrire quelque » chose et dans sa main droite il garde le calamus. Sur une petite table placée en face » est un encrier de forme ovale, divisé en deux parties, dont l'une contient l'encre et » l'autre le cinabre, qu'on reconnaît à sa couleur. Là se trouve aussi un couteau à tailler » le calamus. »

La vérité que Montfaucon loue dans cette figure de saint Jean doit s'entendre de ce que la peinture y a été moins détériorée que dans les autres par l'effet du temps, car toutes les quatre sont égales par le mérite, l'aspect, l'exécution et le détail.

Chaque évangéliste estassis, dans l'attitude d'un écrivain, ayant devant soi une table surmontée d'un pupitre mobile, et chargée de quelques instruments à écrire ; le tout sur un fond d'or entouré d'une bordure à méandres ou dessins analogues.

Chacun a sur son pupitre un codex ouvert et sur ses genoux un rouleau de parchemin (Luc excepté, lequel tient aussi sur les genoux un codex; il s'occupe à écrire sur ce rouleau). Toujours vêtus comme les anciens philosophes, les évangélistes sont en tunique claire et long manteau, l'un gris, l'autre gris bleu ou gris rose, la tunique barrée sur les bras et la poitrine de deux lignes noires parallèles, qui paraissent dans tous les costumes antiques et qui étaient les lisières de la pièce de laine. Ils ont la tête nue et nimbée d'un cercle rouge, Matthieu et Jean la barbe blanche, Marc la barbe grise, Luc la barbe jeune et blonde; tous, les pieds nus avec des sandales. Personnages et accessoires sont peints assez juste et d'une manière satisfaisante, mais entièrement banale.

Le graveur de Montfaucon, en croyant reproduire saint Jean (ci-contre fig. 59), n'a donné qu'une figure de fantaisie.

Quant aux détails d'ameublement, les voici : iMes sièges sont pour les trois premiers apôtres une sella sans dossier, tandis que le siège de saint Jean est muni d'un immense dossier (sella undequaque clausa, dit Montfaucon). Cependant la sella de saint Marc a le rebord garni, sur trois côtés, d'une succession de fleurons formant galerie. Les tables à écrire sont de petits buffets à peu près cubiques, formant par le bas une armoire à deux vantaux; celle de Matthieu est ouverte et laisse voir à l'intérieur deux tablettes, sur l'une desquelles un codex est couché et sur l'autre deux sont debout ; celle de Luc au lieu d'être simplement close, est fermée à l'aide d'un crochet. Sur le flanc de la table ou buffet s'élève un montant, à l'extrémité duquel est adapté un pupitre mobile, où repose, comme il a été dit ci-dessus, un livre ouvert.

Aux tables de Marc et de Luc, le montant, au lieu d'être verticalement appuyé sur le flanc du meuble, comme aux autres évangélistes, surgit du milieu de la tablette à écrire; chez Marc, c'est une colonne torse; pour Luc, c'est un dauphin posant sur la tête et portant le pupitre sur un contour de la queue. Quant aux instruments d'écriture, l'écritoire pour Matthieu et pour Luc est une cavité rectangulaire, qui semble être simplement pratiquée dans la table; pour Marc, c'est un petit meuble à part. Pour Jean, l'écritoire est un godet ovale divisé en deux parties, comme l'indique Montfaucon, l'une destinée à

Fig. 5'J. — Saint Jean.

X* SIÈCLE (N<' COISL. 195). 123

l'encre noire, l'autre au vermillon ; à coté est une coquille avec ses deux valves ouvertes, et contenant probablement la couleur d'argent. On remarque encore des règles plates en bois noir ; un grattoir à large lame triangulaire (Matthieu et Marc), un canif à lame courbe (Luc). Si l'on ajoute que chaque évangéliste a les pieds posés sur un billot de bois rectangulaire à la surface dorée et aux bords sculptés, meuble indispensable dans toutes les représentations de personnages vénérables, on aura terminé tout ce qui semblait devoir être à dire sur les quatre évangélistes de ce manuscrit.

La lettre d'Eusèbe à Carpien (écrite en forme de croix) et chacun des évangiles sont précédés d'un fronton en forme de 11, contenant l'intitulé inscrit dans la partie intérieure du n et suivi d'une initiale ornée. Il y a aussi en tête du sommaire de saint Matthieu un intitulé renfermé dans un cercle d'or (f" 7 r») et en tête de la table des chapitres du même évangéliste un ornement analogue, formant un cadre rectangulaire entouré d'un ruban tressé.

Aux f°^ 5 à 6 v°sont les trois canons d'Eusèbe, que Montfaucon a cités en remarquant qu'on a coupé les autres (on voit en effet, entre 5 et 6, les talons de deux feuillets coupés), et qui, avec les quatre frontons placés en tète des évangiles, sont la partie la plus remarquable de cette décoration secondaire.

Les trois tableaux des canons restants forment chacun une haute et élégante arcade supportée par des colonnes de marbre à base et chapiteau sculptés, enrichies de couleurs diverses et brillantes d'or. Les trois archivoltes sont surmontées d'oiseaux et de fleurs; la première surtout est remarquable par deux paons à vaste queue qui la surmontent, s'affrontant à un grand vase fleuronné; la troisième est soutenue par deux chapiteaux, dont chacun représente deux chevaux affrontés et baissant le cou pour bien boire dans un petit bassin posé à terre.

Toute cette décoration est dessinée à la plume, avec du carmin, d'une main facile et assez élégante, puis coloriée par-dessus en couleurs épaisses. C'est dans le même système et probablement de la même main que sont les quatre riches frontons en forme de II (dont nous donnons ci-dessus, fig. 58, le dernier) et la moyenne

initiale subséquente, qui ornent le commencement de L---'i '^^m.)

chacun des quatre évangiles. L'artiste qui a décoré ce manuscrit a moins fait œuvre de peinture, que du Fig. 6t).

simple dessin colorié et surchargé de petites fioritures ou de menus agréments, marques d'un art puéril. On peut en juger par le fronton placé en tête du présent article, quoique nous n'ayons pas pu y dessiner tous les menus détails qui s'y trouvent et qu'ils ne soient pas même encore tous exprimés sur le fragment agrandi que représente notre planche 60.

XXYI. — iN° GoiSLiN 195. Les Évangiles.

408 feuillets à longues lignes, accompagnées d'une glose; — siècle; — hauteur 280 millimètres, largeur 205; — reliure en maroquin rouge aux armes et initiales du roi Louis XVIII.

Calligraphie très soignée et belles peintures des quatre évangélistes. La décoration du volume commence (f°' 4 à 8) par une série d'arcatures contenant le canon des concordances dressé par Eusèbe, où chaque page est divisée en une, deux ou trois arcades à

124 SIÈCLE (No COISL. 195).

plein cintre soutenues chacune par deux colonnes. Ces dernières sont peintes en marbrure avec base et chapiteaux dorés. Les archivoltes sont richement fleuronnées, chacune de dessins diflerents, dont plusieurs se retrouvent exactement dans l'évangéliaire latin exécuté en l'an 800 à Rome par Godescalc pour l'empereur Charlemagne.

Les représentations des évangélistes (Matthieu 9, Marc f° 171, Luc f« 240, Jean

f° 349) sont remarquables, comme il a été ditci-dessus, surtout cette dernière, et paraissent offrir la fidèle image de philosophes grecs. La bordure qui les encadre est d'une extrême simplicité. Il y a plus d'intérêt dans les accessoires : saint Matthieu est assis dans un grand fauteuil d'osier garni intérieurement d'étoffe cramoisie; sa table à écrire, surmontée d'un pupitre fort rustique, contient dans sa partie inférieure une armoire, dont la porte ouverte laisse voir un codex à belle reliure, une bouteille d'encre et deux rouleaux de parchemin , sur la table est une vaste écritoirc circulaire à deux compartiments (rouge et noir). Saint Marc est assis sur un escabeau garni d'un coussin bleu ; il a sur sa table une écritoire pareille à la précédente avec un calamus, un compas en fer et une sorte de cisaille ou grattoir. Luc et Jean n'ont rien à noter de ce qui concerne ces menus

XP SIÈCLE (N° 223). 125

détails, si ce n'est que ce dernier a devant lui, au lieu de table, un pupitre, dont le pied posant à terre est contourné par un énorme dauphin.

Il ne reste qu'un mot à dire sur les commencements d'évangile. Chacun d'eux est formé d'un élégant bandeau à fleurons ou rinceaux d'or; le premier en H, suivi d'une moyenne initiale articulée, laquelle est comme le bandeau dessinée au carmin et garnie d'or ensuite.

XXYII. — N° 519. Saint Grégoire de Nazianze.

400 feuillets à 2 colonnes; — année 1007;— hauteur 280 millimètres, largeur 205; — reliure en maroquin rouge aux armes et initiales de Colbert. — Silvestrc, Paléogr. univ., pl. 81.

FiG, 62 (f" 5). — 'Ex Tou aÛTOu eîç tô aytov nàayo, 'E^l ir^ç^ cpuXaxYjç [xou ux-riao\xai (Orat. 45).

Chaque chapitre de ce volume, au nombre de 26, est précédé d'un fronton ou d'un bandeau, quelquefois en carré long, plus généralement en forme de II, décoré avec une rare délicatesse. Le motif de cette décoration est toujours le même dans ses éléments : ce sont des feuilles ou folioles en fer de lance, bleues ou vertes, légèrement frisées sur leur bord, posées, agencées, combinées, de manière à former chaque fois des figures nouvelles ingénieusement variées. Elles s'enlèvent sur un fond d'or. Un seul de ces bandeaux est, ainsi que l'initiale qui le suit, entièrement doré : c'est au discours Tuspl TOU àyiou TTveùiJ.aToç, f° 385 v*^. Les initiales sont moyennes, peintes et dorées à fleurons articulés, d'un style en harmonie avec celui du bandeau. Toutes ces petites peintures sont très élégantes, surtout les premières du volume, qui malheureusement aussi sont les plus endommagées. Trois ont été (f°' 219, 338, 373), anciennement déjà, coupées et dérobées.

Silvestre a donné, en chromolithographie, comme spécimen de ce volume, deux colonnes, savoir : l'ocelle oii commence, avec un bandeau en II, l'homélie sur saint Cyprien (f° o7 v° du ms.); 2'' la colonne finale contenant la mention du scribe, le moine Euthymius, du couvent de Saint-Lazare à Constantinople, et la date (mai 6515 = 1007) de l'achèvement de son travail.

XXVIIl. — N° 223. SciiOLiES sur saint Paul, etc.

273 feuillets; — année 1045; — hauteur 288 millimètres, larg. 210; — reliure comme celle du n" 139.

Ms. de Hurault de Boistaillier.

En tête de chaque épître est un bandeau d'or chargé de médaillons et de palmettes, principale décoration du volume. Tantôt c'est un simple bandeau (f-^ 5, 6, 204) ; tantôt

et plus souvent c'est un II ou un rectangle évidé, portant dans le vide central le titre de l'épître en capitales d'or, dans le genre de nos figures 2, 63 et autres (voy. î'' 7, 35, 65, 93, 106, 120, 129, 137, 144, 148, 157, 164, 168 et 172) ; de nombreuses petites initiales, lettres numériques, rubriques et renvois répandus dans tout le cours du volume sont également en minuscule d'or, et font comme reluire le texte et la glose qui l'entoure. Les médaillons et fleurettes sont assez remarquables par leur variété, mais d'une exécution hâtive et négligée. L'initiale commençant le texte après chaque bandeau est moyenne, fleuronnée, articulée, peinte et dorée. Les épîtres sont précédées chacune d'un argument, ÛTroaéôiç, qui fournit aussi quelquefois (f°' 4 et 33) le motif d'un petit fronton légèrement orné. Enfin aux f°' 6 et 34 v% en regard de la première épître de saint Paul aux Romains et de la première aux Corinthiens, sont deux miniatures, qui représentent l'apôtre dictant son œuvre à un disciple assis et écrivant ou méditant ; ce sont deux scènes assez barbares d'exécution, mais dont on ne peut pas bien juger, parce que la couleur a presque entièrement disparu et qu'il ne reste de distinct que le trait à la plume.