CHAPITRE XXVI. — LES ALPES, ETC. 2(J

p incitait à une amende, ou bien on lui donnait la férule. fojourd'hui encore les Allobroges ont conservé beaucoup 'expressions romanes.

Saint-Maurice de Chablais est à quatorze lieues de Gcève, à trois de Martigiry; Sion est à neuflieues de Saintlaurice ; Aoslc à vingt-quatre lieues de Sion, en passant jar le Mont-Sain l-Bernard, qui est à douze lieues de cette ille. Là est la vallée Pennine dans la direction d'Aoste. In effet , du Valais et de Sion , on se rend à Aoste , par le rand-Saint-Bernard; et par le Petit-Saint-Bernard , de la pillée de la Tarantaise dans la même ville ; c'est par là If on se rend habituellement en Italie (10)

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-2'li DESCRIPTION DU DAUPHINÉ, ETC

(I) II est très singulier que Pline ail persisté dans cette absurde étymologie (m , 21. \). Tite-Live avait admirablement démontré que le nom (ÏAlpc Pcnninc ou de Monl-Pennin ( Mons Penninus ), donné par les anciens à la montagne que nous appelons aujourd'hui le Grand-Saint-Bernard , ne venait pas du mot Pœnus (Carthaginois), mais bien d'une divinité nommée P.ennin que les montagnards y adoraient : Neque Hercule montibus bis (si quem forte id movct) ab\ transita Pœnorum ullo Veragri, incolœ jugi cjus , norunt nomen indilum ; sed ab eo quem , in summo sacratum verlice , Penninum montant appcllanl. (xxi, 58). Tite-Live aurait même pu ajouter que le mot Pen est celtique et signifie élévation, montagne. Cependant l'étymologie , combattue par Tite-Live et adoptée par Pline , conserva longtemps une grande faveur, comme nous le voyons par plusieurs inscriptions et ex volo que l'on a trouvés dans les ruines de l'ancien temple païen élevé sur ces montagnes. Voici une de ces inscriptions , rapportée par de Saussure ( Voyages dans les Alpes , ii , pag. 568 ) :

IOVI POENLNO

Q. SILVIVS PEREN

MS TABELL. COLON

SEQVANOR

Ce temple jouit longtemps d'une grande réputation. Ainsi que l'i prouvé M. Beugnot, dans son Histoire de la destruction du j>ngn nisme en occident, ce fut un des derniers sanctuaires païens qu nient été renversés dans l'Europe occidentale. L'opinion ordinaîn en attribue la destruction à Sainl-Bjrnard de Menlhon , qui vivai

Ion 962, et dont le nom- aurait été donné à cette montagne, où il

Saurait t< >ih î* ■ cet hospice qui rend «le si grands services aux voya- Jgeurs. Mais il est probable que Saint-Bernard de Menthon a été le restaurateur, plutôt que le fondateur, de ce couvent. Car dans un lirai lé, que rapporte la chronique connue sous le nom d'Annales de \Sainl-Jiertin et qui fait partie des collections de D. Bouquet et de M. Guizot, traité conclu, en 859, entre Lothaire II et son frère [Louis II, la montagne qui nous occupe est déjà désignée sous le nom lie Mont-Saint-Bernard , et il y est même fait mention de l'hospice. j.Y. du T.]

(2) Sion , en Valais.

(3) Martigny, en Valais.

(i) Il est certain, du moins, que dans la Notice des provinces, qui klate probablement du ive siècle, Octodurus porte le nom de civilas Vallensium seu Valesianorum. La conjecture d'Aymar n'en est pas [moins juste ; l'édition de Wesseling ( pag. 5ol ) contient tout simplement ceci : Summo Pennino; — Ocloduro; — Tarnaias (c'estlli-dirc Tornade au-delà des défilés d'Agaune, célèbre dans le massacre de la légion thébaine). Du reste, il ne sérail pas étonnant Jde trouver dans V Itinéraire qui porte le nom d'Antonin des expressions usitées au IVe siècle. La rédaction do cet Itinéraire est plus récente que cet empereur, comme le prouvent les noms de Conslanllinopolis , et tant d'autres, ainsi que nous l'avons déjà fait remarquer ci-dessus (chap. v, n. 6, pag. 59). [N. du T.]

(5) Aymar qui a , plus haut , reproché avec raison à Strabon de confondre les deux Doires, commet lui-même, ici, une confusion analogue. 11 no parait pas distinguer les deux Dranses, l'une en Savoie, qui se jette dans le lac de Genève, à pou de distance de Tlionon ; l'autre , dans le Valais , qui se jette dans le Rhône à Martigny. Cellelci,la seule importante, se compose elle-même de deux branches, qui se n'unissent à Saint-Pierre: la Dranse du Saint-Bernard et la Drans de Valsorcy. [.V. du T.]

Le massacre de la légion Ihébaine n'eut pas lieu a Uctodu-

.iiiis Martignj , mais, plus bas, sur le Rhône, dans

11. >s défiles d'Agaune, aujourd'hui Saint-Maurice en Valais. — (Cf.

\liunuiil . Art sine, martyr. 2.— Bollandistes , ~1± septembre. —

Am. Thierry t Histoire de la Gaule sous l'Administration romaine,* tom. ni, chap. 1, pag. 6-18). [N. du T.]

(7) Il n'y a pas de montagne de ce nom. Brigg ou Brieg est un village du Valais , qui a acquis quelque importance depuis que Napoléon a fait ouvrir la célèbre et magnifique route du Simplon. Situé au pied septentrional de cette montagne , il est le point de départ des voyageurs qui se rendent, par le Simplon, à Domo-d'Qssola , au lac Majeur et à Milan. Mais Brieg est encore au moins à quarante-cinq kilomètres des sources du Rhône. — Ce fleuve naît dans un immense glacier au Mont-de-la-Fourche , comme nous l'avons déjà dit, dans une note précédente , au sujet de la Doire et de la Durance. Nous avons aussi, déjà, relevé l'erreur d'Aymar du Rivail au sujet du Rhin et du Danube. Le Rhin prend sa source au Saint-Gothard, du massif duquel, sans doute, la Furca ou Mont-dc-la-Fourche fait partie , mais qui est plus à l'est. Les sources du Rhin sont au nombre de trois. La première, Rhin inférieur ou Vordcr Rhcin, formée par plusieurs filets d'eau qui proviennent de l'extrémité du lac d'Obcralp dans la montagne appelée Crispait; la seconde, Rhin du milieu, qui vient de la vallée de Médula ; la troisième , Haut-Rhin ou Minier Rhein , qui vient du Mont-Avicula (de Saussure, iv, pag. -45 ). Ces trois sources laissent, ensuite, entre elles, un espace considérable jusqu'à leur réunion à Rcichenau , village et château du canton des Grisons. — Le Tésin prend sa source dans plusieurs petits lacs de la plaine du Saint- ■ Gothard , non loin de l'hospice , à 2130 mètres au-dessus de la mer ( ibid., pag. 28 ). — La Reuss , affluent si considérable du Rhin , a deux sources, Tune venant du Saint-Gothard, l'autre de la Furca. Elle se réunissent au village de l'Hôpital à la descente du Saint- Gothard vers la Suisse ( ibid. pag. 59). — Pour ce qui concerne le Danube , la source de ce fleuve se trouve dans les montagnes de la Forêt-Noire, dans le grand duché de Bade, à plus de cinquante lieues, à vol d'oiseau, des sources du Rhin et du Rhône, dont elle est séparée par toute la largeur de la Suisse. Ce qu'il y a de vrai, c'est que l'Inn , un des principaux affluents du Danube , auquel il se réunit à Passaw , après un cours de quatre cent soixante kilomètres , prend sa source au Mont-Jule, à quinze lieues environ à l'est de la source du Haut-Rhin. Mais il n'est pas permis de confondre l'Inn avec le Da- ' nube. \N. du T.]

8) La concession deCharlemagne aux évoques de Sion n'est pas douteuse, quoiqu'elle flotte entre les années 802 et 804. Mais Aymar se trompe tout-à-fait lorsqu'il nomme saint Théodule comme révoque auquel elle fut faite. Saint Théodule est le premier évêque deSion, et il vivait à la fin du ive siècle , quatre cents ans avant Charle-

. ne. L'évoque , auquel Cbarlemagne lit cette concession , est le dix-neuvième évoque de cette ville ; il se nommait Althée, et il parait avoir siégé de 780 à 815. Du reste , jusqu'en 1798, les évoques de Sion restèrent souverains du Valais ; depuis lors, successivement république indépendante , département français, enfin, depuis 1815, un des cantons de la confédération helvétique, le Valais a perdu son antique caractère, et l'évoque de Sion n'est que l'un des suflragants de l'archevêque de Chambéry. — Voir la liste des évoques de Sion, avec une notice curieuse , dans Y Annuaire de la société de l'histoire de France pour 1840, pag. 142, avec un supplément dans Y Annuaire de 1851. [y. du T.]

(9) Ce passage doit être d'une époque plus récente que le reste d<; l'ouvrage d'Aymar, qui , comme nous l'avons dît plusieurs fois , s'arrête à l'année 1535. Les f*iits racontés dans ce paragraphe sont de 1536. Profilant des guerres entre le duc Charles III de Savoie et les habitants de Genève, les Bernois, sous la conduite de Farel , s'emparèrent du Chaulais, qui , par édit du 31 mai 1536, fut déclaré réuni à leur république. Farel y lit alors prêcher le protestantisme. Les choses restèrent dans cet état jusqu'en 1561 , époque où ,

le traité de Lausanne, en date du 30 octobre, les Bernois rendirent au duc Emmanuel-Philibert, le Cbablais et les autres conquêtes qu'ils avaient faites. De 1594 à 1596, par le zèle , la piété , la persuasion de saint François de Sales , et sans l'intervention du pouvoir civil, le protestantisme disparut du Chantais, qui retourna au catholicisme (Grillet, Dicli re, art. Chablais, h, pag. 15 et

suiv.). — Il n'est pas facile d'indiquer quelles sont les quatre localités s par Aymar: Usque ad Montium et Mnntcolum, Chiàvumque et vallem Sancli-Joannis (pag. 167-108;. J'avais d'abord supposé que la première indique Montriond, commune de huit cents fîmes, près de Saint-Jean-d'Àulps ; la seconde, Montboui près de

eve. .1 ne sais pas ce que peut être Chiave, ne trouvant nulle part aucun nom semblable. Par Saint-Jean, il faut entendre Saint-

Jean-d'Aulps, mandement près de Thonon, commune de deux mille âmes , qui , sous l'Empire, était un ehef-licu de canton de l'arrondissement de Thonon et du département du Léman. Salenovem est Salenove, commune de deux cents habitants du mandement de Frangy ; j'avais traduit enfin Leyluselum par Lucinge, commune de quatre cents âmes du mandement de Chène-Thonex. — Pour lever tous mes doutes , je me suis adressé à M. le curé de Thonon. Dans une lettre que m'écrit M. l'abbé Delesmillian , curé de cette ville , en date du 20 octobre, des interprétations différentes sont proposées à quelques noms, et, m'en référant à l'autorité d'un juge si compétent, je les ai fait passer dans ma traduction. Comme moi, M. le curé de Thonon ignore quelle e^t la localité qu'Aymar a voulu désigner par le nom de Chiavum , attendu qu'on ne connaît aucun lieu de Savoie portant un nom semblable; comme moi, aussi, il n'hésite pas pour traduire vallis Sancli-Joannis par la vallée de Sainl-Jean-d'Aulps. Mais il croit que Montium est Monlsion, près de l'Ëluiset ; que Monteolum désigne Monlhey en Valais, et Leyluselum , l'Éluiset , près de Viry, à trois lieues de Genève , mais non du côté du Chablais. Comme l'ajoute mon honorabie correspondant, si cette interprétation est exacte, Monleolum et vallis Sancli-Joannis se rapporteraient à deux localités assez voisines ; Leyluselum et Montium, voisins également l'un de l'autre, seraient dans une direction différente , et assez éloignés des deux premières localités. [N. du T.]

(10) De Saint-Maurice à Genève, il y a quatorze postes, soit vingt-huit lieues ; Martigny est à deux postes et quart de Saint-Maurice , soit quatre lieues et demie ; Sion est à neuf postes ou dixhuit lieues de Saint-Maurice ; d'Aoste à Sion par le Grand-Saint- Bernard et Martigny, la distance est de vingt-et-une postes, soit quarante-deux lieues. [N. du T.]