INTRODUCTION. XXV

tour; sans égard pour la chronologie , c'est , suivant Aymar, le Rrennus, roi des Àllobroges et vainqueur de Home, qui va combattre Ptolémée Céraunus et Sosthène, enfin piller le temple de Delphes, et tout cela quoique ces derniers événements soient de l'année 278 et la prise de Rome de 389 ; mais pour les rois des Allobroges, c'était peu de chose, sans doute, que de faire deux guerres à cent onze ans de distance !

Voilà bien des bévues dans lesquelles l'auteur est tombé par un zèle patriotique et provincial exagéré. Nous pourrions en citer d'autres exemples. Tout le monde sait qu'un des plus grands (ails de l'histoire de France, d'Allemagne et d'Italie, est le traité signé à Verdun, en 843, entre les fils de Louis-lc-Débonnaire. Aymar du Rivail place l'entrevue de Lothaire , Charlcs-le-Chauve et Louis-le Germanique, dans une ile du Rhône, en face de Vienne (pag. 365). Tout ce qu'il a de grand a dû se passer dans l'Allobrogie. Ainsi, encore, il n'y a pas de légende plus touchante que le martyr de la pauvre esclave Rlandine pendant la persécution suscitée par Marc-Âurèle. Tous les actes placent ce fait à Lyon ; Aymar, de sa propre autorité, le transporte à Vienne (pag. 315). Une seule fois, il ne se montre pas jaloux de disputer un personnage historique à des provinces voisines. Ponce-Pilate était-il né à Vienne ou à Lyon ? Quantum ad me attinet, dit notre auteur (pag. 295), eurh liberaliter Lugdunensibus dono.

C'est le même sentiment qui lui fait inventer les singulières aventures de Roland, à Grenoble. Avant de partir pour aller se faire tuer en Espagne, le prétendu neveu de Cbarlemagne vient assiéger, pendant sept ans, Grenoble, qui n'a pas encore embrassé la religion chrétienne; assertion qui, pour le dire en passant, est en contradiction avec la liste des évéques de cette ville qu'Aymar lui-même a donnée plus haut; enfin, pressé d'envoyer des secours à Charlemagne, il ordonne à toute son armée un jeune de trois jours, et fait des prières. Le lendemain, une brèche se fait d'elle-même à la muraille, et Aymar en doute d'autant moins qu'on la voiî encore, dit-il , auprès du couvent de Sainte- Claire. Les habitants se font chrétiens et Roland, avant de partir, fonde la tour de Pariset et le château de Beaucairon. foutes ces merveilles, suivant notre chroni-