CHAPITRE XIV.— LE COMTAT-VEN.USSIN . ETC

Laure, célébrée par Pétrarque pour sa beauté et sa vertu, .comme nous l'avons dit précédemment. De notre temps, la renommée célébrait Margo d'Avignon, que tous s'accordaient à proclamer admirable par sa beauté, sa vertu, sa bonté, ses grâces, et au sujet de laquelle on avait composé le distique suivant :

Si te , Margo , Paris nudain vidisset in Ida : Cedite , clamasset , Juno , Minerva , Venus.

Comme nous avions fréquemment entendu vanter sa beauté et sa vertu , comme nous savions déjà qu'elle était d'une taille élevée et d'une ligure admirable , bien née, de parents honnêtes mais pauvres, nous la vîmes enfin en venant à Avignon pour une affaire que le roi nous avait confiée. Elle nous plut, et bientôt nous l'épousâmes, âgée de dix-neuf ans, à Mourmoiron. Elle m'a rendu père d'une belle postérité mâle que nous élevons pour la guerre, à 'exemple de nos aïeux. Le premier de nos fils a eu pour parrain Laurent, évoque de Grenoble; le second, Philippe du Terrail de Bavard, évoque de Glandève; le troisième, Aymar, grand prieur d'Auvergne, chevalier de Rhodes; le quatrième, Guigues Guiffrey, notre allié, capitaine de l'inquantc lances, l'un des gentilhommes de la cour: le cinquième, Guillaume de Maubec, mon parent, seigneur de Pipet, chanoine de Vienne, et nous rendons à Dieu d'humbles actions de grâces pour cette postérité.

Je n'ajouterai plus que ceci, c'est qu'Avignon le cède à peu de villes pour la situation, les commodités de la vie, les autres mérites et utilités. Sous le légat, un recteur, résidant à Carpentras, gouverne le Comtat-Venaissin. Les appels du Comtat sont portés du recteur au légat, et de

celui-ci au souverain pontife. Cavaillon, Carpentras et Vaison sont les évêchés du Comtat, tous sufl'ragants de Tarchevêché d'Avignon. Au mois de septembre 1534, le roi François Ier voulut voir , à Avignon , le tombeau de Laure, tandis qu'il se rendait à Marseille auprès du pape Clément VII, qui, de son côté, s'y était rendu de Rome(32).

(1) Cette bataille précède de quelques mois la défaite définitive des Allobroges au confluent de l'Isère et du Rhône par Fabius Maximus. [N. du T.]

(2) Il faut bien croire à ce qu'Aymar nous dit avoir vu ; cependant, il est juste d'ajouter que l'on ne trouve pas dans Pline (xvin, 51. 2) Sorgc , mais Orge. S'agit-il de la fontaine de Vaucluse? Je le veux bien , mais cela n'est pas sûr. [N. du T.]

(3) Suivant M. Delacroix (Statistique de la Drôrne , pag. 27) , l'ancienne Vindalie correspond non à Sorgucs, mais au village de Yédène , peu éloigné d'Avignon , près de la route d'Avignon à Carpe ntras. [N. du T.]

(4) Carpentoracle Meminorum (Pline, m, 5. 6.)... In Allobrogum Meminorumquc agro(id. xvm, 20. I). [iV. du T.]

(5) Le texte porte isecundum temporis mutali ONES (pag. 97). Évidemment, le mot onf.s n'étant pas latin, il faut lire vices, comme le sens l'indique; ou supposer que, par erreur typographique, le mot mutalioncs a été séparé en deux. [JV. du T.]

(G) Voici ce proverbe cité par Millin (Voyage en France, lom. II. pag. 177) : Avenio vcnlosa , sine vcnlo venenosa, cum vcnlo faslidiosa. Ce que dit Aymar de la violence de ce vent n'est pas exagéré. Millin cite plusieurs auteurs de l'antiquité qui en ont parlé : Strabon (iv, 7) l'appelle Mélamborée (bise noire); Diodore de Sicile (v, 26) parle, non pas en particulier pour Avignon, mais en général pour la Caule, de tourbillons qui renversent les cavaliers et emportent leurs armes; Eschyle, dans une pièce perdue dont Galion a conservé un fragment (le Promèlhèe délie), en faisait aussi mention. (.V. du T.]

(7) Saint Agrieol est le dix-septième évêque d'Avignon, et siège de 660 à 700. [iY. du T.]

(8) On ne se douterait guère qu'il s'agit ici d'un des plus grands faits de l'histoire du moyen-âge. Le personnage qu'Aymar appelle Hilminolin est le khalife Almohade Mohammed Annasir Ledini- Ihah. Le nom barbare employé par notre auteur est l'altération du mot Miramolin que nous trouvons sans cesse employé par les voyageurs Européens en Asie au moyen-âge, Marco Polo, Rubruquis , Plano-Carpini , etc. , pour désigner les chefs spirituels et temporels des nations musulmanes. Ce mot lui-même est une altération barbare du titre à" Émir-al-Mouménim ou chef des croyants , que portaient les califes d'Espagne comme ceux d'Orient. Mohammed Annasir n'avait pas pénétré en France ; les ravages qu'Aymar lui attribue à Arles et à Avignon sont de pure imagination. Mais, victorieux des Almoravides, dont les derniers débris avaient été écrasés par lui en Espagne et sur les côtes d'Afrique, à la tète d'une armée de cinq cent mille hommes qu'il avait fanatisée en prêchant la guerre sainley déjà maître avec une incroyable rapidité de plusieurs des places fortes du centre de l'Espagne, le khalife menaçait la chrétienté tout entière, lorsque le roi de Castillc, Alphonse IX, le Magnanime, qui avait à venger la défaite éprouvée par lui à Alarcos en 1 195, envoya solliciter le pape Innocent III de prêcher une croisade contre les infidèles d'Espagne. Ces prédications eurent un succès inespéré : les rois de Castille , de Navarre , d'Aragon et de Portugal firent un moment taire leurs rivalités; leurs armées réunies furent augmentées des troupes des grands-maîtres des ordres de Calatrava, de Saint-Jean, des Templiers; cent mille Français accoururent sous les ordres des archevêques de Narbonne et de Bordeaux , de l'évêque de Nantes et de beaucoup de seigneurs du midi et de l'ouest. Le 16 juillet 1212 , Mohammed Annasir fut écrasé par l'armée chrétienne, dans la Sierra- Morena , à Muradal. C'est cette glorieuse victoire que les Espagnols désignent sous le nom de bataille d'Uléda et surtout de Las Navas de Tolosa. Les Musulmans l'appellent la bataille (ÏAlcalab, et comptent le lo safer de l'hégire 609, (16 juillet 1212), parmi les jours les plus désastreux de leur histoire. C'est avec raison ; car, depuis lors, ils n'ont plus rien entrepris et sont restés sur la défensive pendant les deux siècles qu'ils devaient encore passer sur le sol de l'Espagne. [xY. du T.]

' Nous supprimons ici une exposition pleine d'erreurs sur les loctrines des Albigeois , en renvoyant , pour ces questions , à l'exellent ouvrage de M. Scbniidt, Histoire et doctrine de la secte des "athares ou Albigeois, 2 vol. in-8° , 18i9, tom. Ier, pag. 1-176. E du T.]

(10) Guillaume de Nangis va encore plus loin qu'Aymar : In Castro uod Murtllum dicilur, non longea Tolosa... (anno mccxiii) Simon e Monleforli seplemdccim millia hostium el regem Aragonum rcidil ; porro de numéro Simonis nonnisioclo illo die ceciderunt Chronique de Guillaume de Nangis, édition de la société de l'Hisnrede France, tom. i<r,pag. 144}. [N. du T.]

(11) Lisez Raymond VI. [y. du T.]

12 On ne laissa à Raymond VI qu'une pension de 800 livres par n sur les revenus de son ancien domaine, aussi longtemps qu'il aurait )in d'obéir en toute humilité; à sa femme on laissa les domaines irniant sa dot. Tout le reste fut donné à Simon de Montfort ; ceendant les marquisats de Reaucaire et de Provence, non encore coniris , durent être administrés par des hommes sûrs , pour être remis i lils de Raymond à l'époque de sa majorité, s'il s'en rendait digne. ktnoccnt III, qui seul, dit un contemporain , était sage et prudent, cula longtemps devant ces mesures rigoureuses. Le concile les lui iposa. (Voir: Histoire d'Innocent III , par Hurter, traduction anraise, tom. n , pag. 748 ; et Schmidt, Histoire des Albigeois , -m. [", pag. 26-2-265). [N. du T.)

(13) Lisez Raymond VII. [X. du T.]

\i Tholosam vado in seplembri inlravit. Ainsi s'exprime notre

teur (pag. 102). Je ne comprends pas le mot vado. Raymond VI

est rentré ni à gué , ni par la brèche. Tous les historiens racon-

nt que les Toulousains, fatigués de la tyrannie de Simon de Mont-

rt, profilèrent avec bonheur de son absence pour ouvrir leurs portes

• leur ancien comte qu'ils accueillirent avec enthousiasme. Ray-

ond VI rentra le 13 septembre 1217. [N, du T.] 1(15) 11 y a dans ce passage plusieurs erreurs. Le concile n'eut pas

u i Paris , mais à Rourges , où il s'ouvrit le 29 novembre 1225.

la roi n'y assistait pas. Le concile était présidé par le cardinal

)inain , au nom d'Honorius III, qui siège de 1216 à 1227, mais

non en celui de Grégoire IX , dont le pontificat ne commence qu'en 1227. Il est vrai que le roi décida cette croisade dans le parlemenl tenu, à Paris, le 28 janvier 1226 ; mais il faut bien se garder de confondre ce parlement avec le concile de Bourges. Ce qui décidï Louis VIII , ce furent l'hommage que lui fit Amaury de Montfort d( toutes ses conquêtes et l'investiture que le pape lui en accorda. Dan! ce parlement , du reste , Louis et ses barons reçurent la croix de! mains du légat. — Aymar, comme on le voit plus bas , a rapproch< tous ces faits d'une année. De là vient qu'il les place sous le pontificat de Grégoire IX ; de là aussi cette singulière erreur de dati pour le siège d'Avignon, qu'il place au mois de décembre 1227 tandis que Louis VIII était mort le 8 novembre 1226. [N. du T.

(16) Les habitants d'Avignon avaient été frappés d'interdit de 1218 par Honorius III, pour avoir écorché vif Guillaume de Baux comte d'Orange , qui prêchait contre les Albigeois. — Voir Tille mont , Vie de saint Louis , tom. Ier, pag. 399. [iY. du T.]

(17) C'est encore une erreur. Le siège d'Avignon commence le il juin 1226 et se termine le 12 septembre de la même année. [N. du T.

(18) Bernard Ier de Savenne, cinquante-quatrième évêque de Li moges, mort le 22 juillet 1226. [iV. du T.]

(19) Il se nommait non pas Pierre, mais bien Nicolas de Corbic Ce qui a trompé Aymar, c'est que son prédécesseur, mort en 1224 se nommait Pierre IV. Depuis 1224, le siège était resté vacant [N. du T.]

(20) Ce célèbre traité, qui termina la croisade des Albigeois a profit de la France, fut signé à Paris, le jeudi-saint , 12 avril 122£ Il en existe de nombreuses copies manuscrites et imprimées. Aymai tout en les abrégeant , en a reproduit les clauses essentielles, connu il est facile de s'en convaincre en comparant cette analyse avec cell plus détaillée que donne Tillemont ( Vie de saint Louis, publiée pa la Société de l'Histoire de France, tom. n, pag. 4 et suivantes). J n'ajouterai qu'un mot, c'est que la sage politique qui avait inspir la reine Blanche lors de la conclusion de ce traité, fut merveilleu sèment servie par les événements. Alphonse et Jeanne moururei sans enfants, et, en vertu du traité de 1229, Philippe-le-Hardi , fi et successeur de Saint-Louis, réunit le comté de Toulouse à la cou

*onne. Toutefois remarquons, contrairement ace que dit Aymar, que :e ne fut pas précisément en vertu du traité de 1229 , mais de son )lein gré, que, Tannée qui suivit cette succession et cette réunion , ï'est-à-dirc en 1273, Philippe-le-Hardi abandonna au pape Grégoire X e Comtat-Vcnaissin, qui, comme Avignon, appartint, depuis lors et usqu'à la révolution française , aux souverains pontifes. [N. du T.]

(21) Nicolas Bertrand, de Tholosanorum geslis. Toulouse, 1515, n-f°. — Un abrégé en français de cet ouvrage a été également imu'imé à Toulouse, 1555, in-f°.

(22) Il s'agit du célèbre recueil de Constitutions pontificales , ouïmes sous le nom d'Extravagantes , et qui font partie de toutes es éditions du Corpus juris canonici. [A. du T.]

23) Ce portrait fut peint, d'après les ordres du cardinal Ceccani, •ar Simon de Sienne, sur le portique de l'église cathédrale de Notre- )ame-des-Doms (De Terrebasse). — Simone Memmi, de Sienne, a té célébré dans deux sonnets et dans une lettre de Pétrarque, à la rotection duquel il dut une liante faveur auprès des papes d'Avignon. 1 peignit dans cette ville de nombreux tableaux et plusieurs fresques, asari lui a consacré un article peut-être trop louangeur. (Trad. ran<\, toin. ier,pag. 36). [2V. du T.]

34) Laure de Noves était en effet mariée à Hugues de Sades , dont lie avait eu onze enfants. Elle mourut à quarante ans, victime de la BTrible épidémie de 1348, connue sous le nom de peste noire, et écrite dans le prologue du Décaméron de Boccace. [2V. du T.]

-'> Il aurait fallu dire I5G2, par conséquent quatorze ans après \ mort de Laure. [AT. du T.]

^2G) Jeanne Ire, qui règne de 1343 à 1382. L'acte de vente est du juin 1348. Les jurisconsultes français refusèrent constamment d'en econnaitrela validité (De Terrebasse). — On confond souvent Aviuon avec le Comtat-Vcnaissin ; de là des obscurités et des difficultés u'il faut faire disparaître. Le Comtat-Venaissin avait pour capitale larpentras ; les autres villes qu'il renfermait sont précédemment iniquées par Aymar : Venasque, Cavaillon, Valréas, l'Isle, Vaison, etc. in et son territoire formaient une principauté séparée. Ceci 08é l'on comprend très bien que les papes aient pu , en 1273, en

vertu de la concession de Philippe-le-Hardi, posséder le Comtal- Venaissin sans posséder Avignon , et tout en demeurant à Rome. Depuis 1251,, Avignon était possédée par moitié paF Alphonse, comte de Toulouse, frère de saint Louis, dont nous avons parlé, et par un autre frère du roi, Charles d'Anjou, devenu comte de Provence par son mariage avec l'héritière de ce comté, et, bientôt après, à la suite de ses guerres contre Manfred et Conradin, roi de Naples et de Sicile. En 1271 , à la mort de son oncle Alphonse, Philippe-le- Hardi hérita de la moitié d'Avignon et la transmit à son fils Philippe IV, le-Bel. Mais celui-ci, en 1290, la céda à Charles II , fils et successeur du frère de saint Louis. Les rois de Naples de la première maison d'Anjou se trouvèrent ainsi maîtres de la totalité d'Avignon. Par conséquent, lorsque Clément V alla résider à Avignon, il fixa son séjour dans une ville qui n'appartenait pas, il est vrai, à la France, mais à une des branches delà maison royale de France. Clément V, Jean XXII , Benoît XII, avaient été à même de comprendre les liens de dépendance que cette fausse situation leur créait, et voilà pourquoi Clément VI acheta Avignon de la reine Jeanne Ire , arrière-petite fille de Charles d'Anjou. Voilà aussi comment Avignon vint, par achat, en 1348, augmenter le domaine pontifical en France, qui se composait du Comtat- Venaissin , concédé par Philippe III dès 1275. — En ce qui concerne les protestations des jurisconsultes français dont parle M. de Tcrrebasse , on sait que, depuis Richelieu surtout, il s'était formé une savante école de légistes compulsant les anciens actes, dans le but de faire prévaloir les droits de l'autorilé royale dans les provinces qui avaient été l'objet d'aliénations. Leurs travaux portèrent aussi sur le Comtat-Venaissin et sur Avignon. Les ouvrages publiés à cet égard sont très nombreux ; un des plus curieux est celui-ci : Lettres historiques sur le Comtat-Venaissin et sur la seigneurie d'Avignon, Amsterdam (Paris) 1768, in-12. L'auteur est Moreau, historiographe de France, chargé par le duc de Choiseul de rassembler des chartes et des documents, à une époque où, sous la direction de l'homme qui a donné la Corse à la France , nous essayions , par des accroissements sur le continent , de nous consoler des hontes et des pertes de la guerre de sept ans. Dans ce petit ouvrage , Moreau ne reconnaît même pas à Philippe— Ic-IIardi le droit d'avoir concédé aux papes le Comlat-Vcnaissin. A

plus forle raison, rcfuse-t-il de reconnaître comme valable la cession faite par Jeanne Ire. Une de ses raisons , ce sont les protestations mêmes de la reine, protestations qu'il cite (pag. 120 i ; une autre, c'est que Jeanne n'était pas libre. Accusée du meurtre de son premier mari, son cousin André de Hongrie, étranglé à Aversa en 1345, abandonnée et faite prisonnière , elle ne recouvra sa liberté qu'en cédant Avignon au pape , le 19 juin 1348, pour la somme de 30,000 florins. Le pape était son juge, dit >ïorcau, et la cession d'Avignon fut le prix de son absolution auprès de Clément VI. Ces idées étaient celles du gouvernement français; à plusieurs reprises, Avignon et le Comtat furent séquestrés par les rois, jusqu'à ce que, enfin , sur le vœu des habitants , ils furent déclarés réunis à la France, par l'Assemblée Législative, en 1791, réunion qui a été ratifiée par les traités de Tolentino (19 février 1797) et de Lunéville (9 février 1801. [X. du T.]

(27) Assurément Avignon n'a plus possédé de papes depuis cette époque; mais, pour être complet, Aymar aurait dû ajouter que le grand schisme d'occident, commencé en 1378 par la double élection d'Urbain VI et de Clément VII, ne fut pas terminé par l'élection de Martin V. Même pendant son pontificat, un anti-pape se fit reconnaître sous le nom de Clément VIII , de I 424 a 1 428. Le mal fut plus grand encore après la mort de Martin V, en 1451, sous son successeur Eugène IV, déposé par le concile de lîàle, qui avait élu le duc Amédée de Savoie , sous le nom de Félix V , comme nous l'avons déjà dit , et qui lui-même était excommunié par Eugène IV. La mort d'Eugène IV en 1447, F élection de Nicolas V, le sage esprit de transaction qui anima le duc de Savoie et ramena a déposer la tiare , purent seuls calmer les agitations de l'Église et lui rendre à la fois le repos et l'unité. [A*, du T.]

(28) Sixte IV. La bulle par laquelle lesévèchés d'Avignon , de Carpentras, de Vaison et de Cavaillon furent détachés de la métropole d'Arles pour former la nouvelle province ecclésiastique d'Avignon, es! du -21 novembre 1 175. \\. du T.\

(29) Julien de la Rovère , plus tard pape sous le nom de Jules II, lui archevêque d'Avignon de I i7,'> à 1503. [iV. du T.]

(30) Le quartier des juifs, (huit une rue a encore conservé le nom,

ne se trouve pas au milieu de l'ancienne ville, mais à une de ses extrémités, derrière le Petit-Palais , à l'ouest du rocher des Doms. [y. du T.]

(31) Aujourd'hui encore les Grands- Jardins , au sud-est de la ville. La direction de l'ancienne enceinte est encore très facile à reconnaître par la courbe des rues de la grande Galade , de la Balance , des Lices , etc. [y. du T.)

(32) Il y a ici erreur d'un an. L'entrevue entre François Ier et Clément Vil eut lieu à Marseille, non pas au mois de septembre 1534, date de la mort de Clément VII, mais à la fin d'octobre et jusqu'au 27 novembre 1533. Cette entrevue, longtemps négociée, tout aussi longtemps contre-carrée par Charles-Quint, devait d'abord avoir lieu à Nice. Le duc de Savoie s'y refusa, et, comme l'explique Dubellay, qui a donné tous les détails de cette entrevue, (Mémoires , liv. iv, pag. 469-479 de l'édition du Panthéon littéraire) , ce fut le principal motif de la guerre que lui déclara le roi en 1535. Les conférences de près d'un mois entre le pape et le roi à Marseille eurent de très importantes conséquences. Clément VII , qui avait presque toujours penché pour le roi de France, et qui, notamment en 1527, lors du sac de Rome par les Impériaux, avait cruellement expié son attachement au parti français , fut, à la suite de cette entrevue, encore plus étroitement uni à François Ier. En effet, c'est dans cette entrevue que fut conclu le mariage du second fils du roi , plus tard Henri II, avec la nièce du pape, la trop célèbre Catherine de Médicis. — J'ajouterai , pour tout rectifier, que ce n'est pas en se rendant à Marseille, au mois de septembre , que François I" s'arrêta à Avignon, mais qu'au retour, au mois de novembre 1533, comme le rapporte Dubellay (pag. 480), le roi s'arrêta deux jours dans cette ville. C'est alors sans doute qu'il visita le tombeau de Laure, comme le raconte Aymar, [y. du T.]