CHAPITRE L V 111. — TELL EL-K A1M0 UN

plaine, cest-à-dire dans la plaine d’Esdrelon, à 6 milles au nord de Legio, sur la route conduisant à Ptolémaïs.

En réalité, le Tell Kaimoun est à 7 milles au nord du Kharbet Ledjoun, et répond très-bien, sauf une légère différence d’un mille, à la position assignée dans Y Onomasticon au village de Kammona ou Cimona, qui paraît être, comme je viens de le montrer, non pas la ville de Kamon du livre des Juges , mais celle de Gyamon du livre de Judith, en grec Kvàpiwr, en latin Clielmon, mentionnée dans le verset que voici :

Omnes paraveruntse pariterad pugnam contra filios Israël, et venerunt per crepidinem montis usque ad apicem qui respicit super Dothain, a loco qui dicitur Belma usque ad Clielmon, qui est contra Esdrelom.

Le Tell Kaimoun, effectivement, domine la plaine d’Esdrelon et fait vis-à-vis, vers le nord-ouest de cette plaine, à Zera’ïn , l’antique Jezre’el, située à peu près au centre de cette même plaine.

Robinson incline à voir dans ce même Tell Kaimoun la ville de IokneaTn du Carmel, en hébreu , en grec ïsxfjuxv, r) Mccav, îsxovdfJL, îsxvdfx, r\ Exvdfi, en latin Jachanan, Jeconam , Jecnam, dont il est question, pour la première fois, dans l’énumération des rois qui furent subjugués par Josué :

Rex Cades unus, rex Jachanan unus1.

Dans un autre passage, la Bible nous apprend qu’elle fut adjugée à la tribu de Zabulon et assignée aux Lévites de la famille de Merari :

Filiis autem Merari Levitis inferioris gradus per familias suas data est de Iribu Zabulon, Jecnam, et Cartha2.

Dans un troisième passage du livre de Josué, à l’occasion des limites de la tribu de Zabulon, il est fait mention d’un torrent coulant devant cette même ville :

Àscenditque (terminus) de mari et Merala, et pervenit in Debbaseth usque in torrentem qui est contra Jeconam3.

.Josué, c. xu, v. — 2 Ibid. c. xxi, v. 34. — J Ibid. c. \ix, v. 11.

Gomme le Tell Kaimoun s’élève au bas du Carmel, vers le sudest; comme, en outre, le Nahr el-Mekattha, le Kison d’autrefois, coule à une faible distance au nord de ce tell, Robinson 1 y reconnaît volontiers le site de la ville précédente, qui devait être à la fois voisine du Carmel et d’un torrent. Il voit même dans le mot arabe Kaimoun une corruption du nom hébraïque ou plutôt kananéen Ioknea’m. Sans combattre précisément cette hypothèse, je ne l’admets toutefois qu’avec réserve, et je préfère m’en tenir purement et simplement à l’identification du Tell Kaimoun avec la localité appelée Cyamon dans le livre de Judith, d’après la version des Septante.

EL— M ANSOUR A .

A cinq heures trente-cinq minutes, nous descendons de cette hauteur, en prenant la direction de l’ouest.

Devant moi, au nord, j’aperçois, sur les lianes du Carmel, le petit village d El-Mansoura, ; il est habité par des Druses.

Nous suivons, vers l’ouest-sud-ouest, une vallée fertile, appelée Oued el-Melali, Çà et là s’élèvent de beaux chênes appar¬

tenant à l’espèce de ceux que les Arabes appellent ballouth ( quer eus œgilops ).

A six heures vingt minutes, nous ne voyons plus de ces arbres.

OUM M EZ-ZEINAT.

A six heures trente minutes, nous gravissons vers le nord-ouest, par un sentier roide et rocheux, les pentes inférieures du Carmel.

A six heures quarante minutes, nous rencontrons des oliviers nouvellement plantés, annonçant Rapproche d’un village.

A six heures cinquante-deux minutes, nous arrivons à Oumm ez- Zeinat, pi, petit village de quatre cent cinquante habitants.

Les maisons sont bâties, pour la plupart, avec de menus maté-

1 Uiblical Researches , t. III, |>. ii5.