CHAPITRE LXXVI

A3 IN ED -DIROUEH

la main contre Jérusalem elle-même pour la frapper, lorsque Dieu l’arrêta près de l’aire du Jébuséeu Aravna. Sur les prescri de Gad, David, afin d’achever de conjurer la vengeance divine et pour remercier le ciel de la cessation de l’épidémie, s’empressa d’élever sur cette aire un autel au Seigneur :

Venit autem Gad ad David in die ilia, et dixit ei : Ascende, et constitue altare Domino in area Areuna Jebusæi X

Gad, comme nous l’apprend le livre I des Paralipomènes, joignait à sa qualité de prophète la charge d’historiographe du règne de David :

Gesta autem David regis priora et novissima scripta sunt in îibro Samuelis Videntis, et in Iibro Nathan propbetæ, atque in volumine Gad Videntis2.

Mais, quant au lieu de sa naissance et à celui de sa mort et de sa sépulture, les Livres saints restent muets, ce qui ne veut pas dire que la tradition juive qui place à Halhoul le tombeau de ce prophète soit erronée; seulement elle n’a point pour s’appuyer l’autorité du texte sacré. Je la donne donc pour ce qu elle est, sans prétendre lui conférer une valeur incontestable.

ptions

A IN ED-DIROUEH.

A dix heures, nous descendons des hauteurs de Halhoul, en nous dirigeant vers l’ouest-nord-ouest, puis vers le nord.

A dix heures quinze minutes, nous parvenons à l’A’m ed-Diroueh, que d’autres prononcent ed-Dhiroueh, &3yà.l\.

Cette fontaine est construite avec des blocs régulièrement taillés. L’eau est recueillie dans un réservoir le long de la route. Celle-ci paraît avoir été une ancienne voie romaine. Au-dessus de la fontaine s’étend une plate-forme. On y observe les vestiges d’une vieille basilique chrétienne, bâtie en pierres de taille. Orientée de l’ouest, à l’est, elle mesurait vingt et un pas de long sur treize de

Rois , 1. II, c. xxiv, v. 18. —

2 Paralipomènes, I. I, c. xxix, v. 9,9.

DESCRIPTION DE LA JUDÉE

large, et était divisée en Irois nets. La voûte était en blocage, et ce qui en subsiste m’a Semblé d’une date postérieure au reste de l’édifice.

A quelque distance de là, une longue bande de rochers a été taillée et aplanie, et l’on y a creusé des tombeaux. Je visite successivement chacune de ces grottes sépulcrales. Les unes renferment des fours à cercueil; d’autres, des cuves ou auges ménagées dans l’épaisseur du roc et surmontées d’un arceau cintré. En différents endroits on observe, sur la surface de ce rideau de rochers, des trous carrés, destinés sans doute à recevoir des poutres, ce qui prouve qu’on y avait adossé des constructions. En outre, à l une des extrémités de cette espèce de muraille rocheuse perforée, on trouve une seconde source, appelée pareillement Am ed-Diroueh , dont l’eau, qui jaillit du rocher, tombe dans un petit bassin. Je m’imagine que cette source alimente par un conduit souterrain la fontaine qui est sur le bord du chemin.

KHIRBET BORDJ-SOUR.

De l’autre côté de la route, vers l’ouest, se dresse une colline de cent mètres d’élévation, dont les pentes, disposées artificiellement, en étages successifs, sont maintenant hérissées de broussailles et parsemées de débris différents. On y remarque aussi quatre anciens tombeaux taillés dans le roc. L’un est précédé d’un vestibule; l’entrée de la chambre sépulcrale est bouchée avec de la terre. Les trois autres n’ont pas de vestibule, et consistent uniquement chacun en une seule chambre sans tours à cercueil.

A mesure que l’on gravit les lianes de la colline, on s’aperçoit que les amas de matériaux provenant de constructions renversées deviennent de plus en plus considérables. Une fois arrivé sur le sommet, on trouve les restes d’une petite forteresse, appelée Bordj- Sour, J}*» Il n’en subsiste plus qu’une faible partie. Bâtie avec des matériaux antiques, elle ne paraît pas remonter elle-même au delà de l’époque musulmane; peut-être même faut-il l’attribuer