CHAPITRE XXXVII. — HISTOIRE DE GAZA
dans Gaza de fidèles observateurs de la loi, la fortifia et en lit sa résidence.
A3. In diebus illis applicuit Simon ad Gazam, et circumdedit eam caslris, et fecit machinas, et applicuit ad civitatem, et percussit turrem unam, et comprehendit eam.
AA. Et eruperant qui erant intra machinam in civitatem : et factus est commotus magnus in civitate.
A5. Et ascenderunt qui erant in civitate, cum uxoribus et filiis, supra murum, scissis tunicis suis, et clamaverunt voce magna, postulantes a Simone dextras sibi dari ,
A6. Et dixerunt : Non nobis reddas secundum malitias nostras, sed secundum misericordias tuas.
A7. Et flexus Simon non debellavit eos; ejecit tamen eos ex civitate, et mundavit ædes in quibus fuerant simulacra, et tune intravit in eam cum hymnis benedicens Dominum.
AB. Et, ejecta ab ea omni immunditia, collocavit in ea viros, qui legem facerent; et munivit eam, et fecit sibi habitationem 1.
L’an 96 avant Jésus-Christ, Gaza fut de nouveau détruite par Alexandre Jannée, après un siège d’une année et un massacre affreux.
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cr Les cinq cents sénateurs s’étaient tous réfugiés dans le temple d’Apollon. . . Alexandre les fait mettre à mort, renverse ensuite la ville et s’en retourne à Jérusalem, après avoir assiégé Gaza pendant un an.*?
Ce passage nous montre qu’il y avait alors à Gaza un sénat composé de cinq cents membres, ce qui prouve combien la ville était considérable. Une nouvelle marque de son importance et de sa force, c’est que le siège quelle soutint dans cette circonstance dura un an. Les divinités grecques, comme l’indique ce temple d’Apollon, dans lequel les sénateurs avaient cherché un refuge et furent massacrés, avaient remplacé les anciennes divinités philistaïques.
Machabécs, I. I, c. xm, v. h 3-/1 8. —
2 Antiquités judaïques , Xlll, xm, S 3.
202 DESCRIPTION DE LA JUDÉE
Gaza fut enlevée aux Juifs par Pompée1 et, plus tard, réparée par Gabinius, avec d’autres villes2.
Auguste la donna à Hérode3, et, à la mort de ce dernier, elle fut assignée à la Syrie.
La ville est appelée grecque par l’historien Josèphe; en elYet, les mœurs et la religion grecques y régnaient à cette époque presque exclusivement.
Td^a yàp xoù TaSap a xcà Xrnios èWrivtSsç stcrï zzoXets, as ànoppri^as ainov ■ Trjs Stonoicrevs , ^vptas zspocr6rjxriv ^oisïrai^.
??Gaza, Gadara et Hippos sont des villes grecques; l’empereur, les enlevant à ses États (ceux d’Archélaüs) , les réunit à la Syrie.??
Strabon, ainsi que je l’ai déjà dit, a donc tort de prétendre que Gaza était déserte de son temps, et que cette dévastation et cet abandon dataient d’Alexandre, attendu qu’elle fut depuis prise et reprise, et, en dernier lieu, rebâtie par le général romain Gabinius.
Toutefois, dans les Actes des apôtres, nous lisons ce qui suit :
Angélus autem Domini locutus est ad Philippum, dicens : Surge et vade contra meridianum , ad viam quæ descendit ab Jérusalem in Gazam; hæc est deserta 5.
« L’ange du Seigneur parla à Philippe et lui dit : Levez-vous et allez vers le midi, sur la route qui descend de Jérusalem à Gaza; elle est déserte.??
Cette dernière épithète se rapporte qui y conduisait de Jérusalem?
Reland s’exprime ainsi à ce sujet :
-t-elle à Gaza ou à la route
Alii ultirna verba de urbe Gaza, quæ deserta fuerit eo tempore, utpote ab Alexandro eversa, nec postea inhabitata, leste Strabone, lib. XVI, accipiunt; alii de ipsa via. De via ipsa non video cur epriptos diceretur magis quam aliæ viæ in terra Israelitica; adeoque ad Gazam ipsam hæc retulerim potius. Gellarius jam notavit eam a temporibus Alexandri desertam non fuisse, quum ab An-
' Josèphe, Antiquités judaïques , XIV, iv, S h.
Id. ibid. XIV, v, S 3.
1 Josèphe, Antiq. jud. XV, vu, S 3.
4 Id. ibid. XVII. xi, S l\.
5 Actes des apôtres , c. vin, v. eO.
