CHAPITRE XK V. — YEBNEH

troisième fat de colonne mutilé gît sur le sol devant ce sanctuaire, que précède une- cour où je remarque plusieurs tombeaux musulmans et, entre autres, une auge sépulcrale antique, longue de deux mètres et large à proportion.

S’il faut en croire Guillaume de Tyr, le village que je viens de décrire aurait succédé à la ville de Geth. Voici le passage de cet historien :

Interea dominus rex Hierosolymorum Fulco et alii regni principes . volen-

tcs Ascalonitarum impetus refrænare, constituant de communi voto in campestribus juxta urbem Ramulam, non longe a Lydda, quæ est Diospolis, castrum ædificare. Erat aulem in eadem regione collis aliquantuluni editus, supra quem unam de urbibus Pbilistinorum traditiones babent fuisse constitutam, Geth nomine, juxta illam aliam eorum civitatem quæ dicta est Azotum, ab Ascalone distans milliaribus decem, non longe ab ora maritima. Gonvenientes igitur unanimiter ex condicto, in præfato colle, firmissimo opéré, jadis in altum fundamentis, ædilicant præsidium cum turribus quatuor, veteribus æditiciis quorum multa adbuc supererant vestigia lapidum ministrantibus copiam. Perlecto igitur Castro et partibus omnibus absoluto, cuidam nobili viro et prudent] de communi traditur consilio, domino videlicet Raliano seniori , palri Hugonis, Balduini et Baliani junioris, qui omnes ab eodem loco cognominati sunt de Hibelin : hoc enim nomen illi erat loco, anlcquam etiam castrum illic ædiücarctur 1 .

Jacques de Vitry reproduit comme il suit, en l’abrégeant, ce passage de Guillaume de Tyr :

Quarta autem civitas Philistliiim , nomine Getb, non longe a Lydda et Ramula, in colle aliquantum edito, fuit sita. Ex lapidibus autem ejus quæ dudum vaslata fuerat, terlius rex Hierosolymorum, Fulco, in eodem colle præsidium cui nomen Ibelim ædificavit, tradens illud cuidam viro nobili Balliano2.

Adrichomius adopte le sentiment de ces deux écrivains 3.

L’abbé Mignot le partage également dans son sixième mémoire sur les Phéniciens 4.

De nos jours, M. Poujoulat, qui , en i 83 1 , a parcouru la plaine

1 Willelmus Tyr. XV. xviv.

a Gesla Dei per Franc ou , édition Bongars, p. 1071.

3 Tl

Thealrum Tcrrœ Sanctœ , p. *2/1 b.

1 Histoire de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, (. XXXIV.

DESCRIPTION DE LA JUDÉE

des anciens Philistins, regarde de même Yebneh comme ayant succédé à la ville de Getli1. En cela, il se conforme à l’opinion émise parles auteurs précédents, opinion qui, cependant, non-seulement est contestable, mais encore est évidemment fausse, comme je vais le prouver.

D’abord le nom actuel d’Yebneh est identique avec le nom ancien Yabneh , n:n', en grec îàp.rs*a, en latin lebneel , labnia , lamnia.

Dans plusieurs passages des livres des Machabées, que j’aurai l’occasion de citer tout à l’heure, la ville ainsi appelée est rapprochée d’Àzot comme d’une place voisine; elle est indiquée pareillement dans la proximité de Joppé; et,, effectivement, elle était située entre Joppé au nord et Azot au sud. Or le village d’Yebneh se rencontre précisément sur la route qui de Jaffa conduit à Esdoud, l’antique Azot.

L’historien Josèphe, dans divers endroits, mentionne de même, comme étant voisines, les villes d’Iamnia et d’Azot :

yf yf *» y

Et.' t s [ô Hopnrrfïosj Motpurcrav, xa) A^gotov, xcà Itxfjivstixv, xaà ApéOouarotv joÏs oiHYj'TOpcriv dnéSœxs 2.

(f Pompée rendit encore Marissa, Azot, lamnia et Arethusa à leurs anciens habitants. r>

Ailleurs :

■* yf t

I apivsiav Si xcà A Çcotov . 6 H pcoSys] , jfj dSeXtprj olutov,

XOLTCtvépiSl 3.

ffHérode attribue à Salomé, sa sœur, lamnia et Azot. n

Ailleurs encore :

OvecnuxcrtOLvos oè àno Kouerxpsias sis Idtxvsiotv kou Açcot ov afyiKopLZVoç 4.

Dans ce dernier passage, la ville qui nous occupe est marquée très-nettement au nord d’Azot, puisque Vespasien, parti de Césarée, arrive à lamnia avant de parvenir à Azot.

1 Correspondance d’Orient, t. V, p. 368 1 Josèphe, Antiquités judaïques, XVII,

et suivantes. vin, S î.

2 Antiquités judaïques , XIV, iv, S 4. 4 Guerre des Juifs , IV, ni, S 2.

YEBNEH.