CHAPITRE XXVI. — RESUME DE L’HISTOIRE D’A Z O T

un autre à Gaza, ainsi que nous rapprenons par l’histoire (le Samson b

En pariant du village de Beit-Dedjan, sur ia route de Jaffa à Jérusalem, village qui, très-probablement, est la Beth-Dagon de la tribu de Juda2, le Caphar-Dagon d’Eusèbe et de saint Jérôme, j ai émis la conjecture que cette localité tirait, selon toute apparence, son nom d’un ancien temple dédié à ce dieu, et qu’elle devait vraisemblablement son origine aux Philistins.

Une seconde Beth-Dagon, située sur les limites de la tribu d’Aser3, avait pu être également fondée par ce peuple, qui poussa plusieurs fois ses incursions jusqu’au nord de la Palestine, transportant avec lui son culte et ses idoles.

Sous Salomon, Azot fut soumise aux Hébreux. Les Philistins, en effet, avaient été écrasés par les nombreuses défaites que David leur avait infligées. Plus tard, cette nation belliqueuse la reprit, à la faveur des guerres civiles qui éclatèrent parmi les Israélites,

après la mort de Salomon et le partage de ses Etats en deux royaumes distincts.

Ozias l’enleva de nouveau aux Philistins, en lit démolir les remparts et y éleva une forteresse pour la maintenir sous le joug.

Denique egressus est | Ozias], et pugnavit contra Philisthiim, et destruxit murum Getli et murum Iabniæ, murumque Azoti; ædificavit quoque oppida in Azoto et in Philisthiim 4.

Sous Ézéchias, Sargon, roi d’Assyrie, ayant envoyé une armée contre l’Égypte, sous le commandement de son général Tharthan, celui-ci s’empara, l’an 716 avant Jésus-Christ, de la ville d’Azot, <pji était, en quelque sorte, la clef de l’Égypte5.

Plus tard, l’an 63 o avant Jésus-Christ, elle fut assiégée, comme le raconte Hérodote, pendant l’espace de vingt-neuf ans, par Psam-

métique, roi d’Egypte, et cet historien ajoute que c’est le plus long * siège que l’on connaisse.

1 Juges, c. xvi, v. 2 5 .

“ Josuc, c. xv, v. !\\ .

1 Ibid. c. \ix, v. 27.

Pavalipoinencs , livre

5 Isaïe, c. xx, v. 1 .