CHAPITRE X. — SOUBA

Au chapitre ix , verset 1 9 , nous lisons :

Et Jonathas et Simon tulerunt Judam, ffalrem suum, et sepelierunt ciim in sépulcre patrum suorum in civitate Modin.

Judas venait de succomber sur le champ de bataille dans une lutte inégale contre l'armée syrienne commandée par Bacchide, général de Démétrius. Ses frères Jonathan et Simon enlèvent son corps et l'ensevelissent dans le sépulcre de ses pères, à Modin.

Le chapitre xni nous donne de précieux détails sur le magnifique tombeau que Simon fit construire, à Modin, en l'honneur de son père et de ses frères.

2 5. Et misit Simon, et accepit ossa Jonathœ frafris sui, et sepclivit ea in Modin, civitate patrum ejus.

â6. Et planxenint eum omnis Israël planctu magno, et luxerunt eum dies multos.

97. Et aedilicavit Simon super sepulcrum patris sui et fratrum suorum aediiicium altnm visu , lapide polito rétro et ante.

98. Et staluit scptem pyramidas, unam contra unam, patri et matri, et quatuor fratribus.

39. Et his circumposuit columnas magnas, et super columnas arma, ad memoriam seternam; et juxta arma navcs sculptas, quœ viderentur ab omnibus navi^antibus mare.

3o. Hoc est sepulcrum quod fecit in Modin, usquc in bunc diem.

<r Alors Simon envoya quérir les os de son frère Jonathan et les ensevelit a Modin, qui était la ville de ses pères.

ffTout Israël fit un grand deuil à sa mort, et le pleura longtemps.

trEt Simon fit bâtir sur le sépulcre de son père et de ses frères un haul édifice qu'on voyait de loin, en pierre polie devant et derrière.

ffEt il établit sept pyramides Tune contre l'autre , pour son père, sa mère et ses quatre frères '.

(rEt il plaça autour de ces pyramides de grandes colonnes et sur les colonnes il mit des armes, comme souvenir éternel, et auprès des armes des navires sculptés, qui pussent être vus de tous ceux qui navigueraient sur la mer.

trTel est le sépulcre qu'il fit à Modin et qui se voit jusqu'à ce jour.iî

Je reproduirai tout à l'heure la description que donne de ce

* La septième estait probablement pour lui-même.

270 DESCRIPTIOÎS DE LA JUDEE.

même monument rhistorîen Josèphe. Pour le moment, demandonsnous si, d'après les détails renfermés dans ce texte, Souba peut être identifié avec l'ancienne Modin. Du haut de la montagne que couronne ce village voit-on distinctement la mer, et, réciproquement, de la mer aperçoit-on Souba?

A cela je réponds que, de plusieurs points du village de Souba, j'ai parfaitement aperçu la mer et même distingué très-nettement les maisons de Jaffa. Si quelques voyageurs prétendent que de Souba la Méditerranée n'est pas visible, c'est, évidemment, ou bien qu'ils ne se sont pas placés dans une position convenable, ou bien que le jour où ils sont venus à Souba le ciel était couvert et que l'horizon, voilé de nuages, était, par conséquent, plus limité. En effet, à vol d'oiseau, la mer n'est éloignée de cette localité que d'un intervalle de trente-cinq kilomètres à peine, du côté d'Yebneh. Or, en Palestine, pendant six mois de l'année au moins, l'atmosphère est si transparente, qu'on distingue à d'immenses distances des objets qui, ailleurs, ne seraient pas perceptibles à l'œil nu. Je ne serais donc nullement étonné que, réciproquement, de la mer on pût apercevoir la hauteur de Souba, bien que moimême je n'aie pas vérifié le fait. Je ne regarde pas, non plus, comme invraisemblable qu'il soit possible de discerner de la mer un monument considérable qui s'élèverait sur le sommet de la montagne de Souba. Sans doute, les détails d'un pareil édifice, comme, par exemple, des trophées d'armes et des vaisseaux sculptés, échapperaient au regard le plus perçant; mais l'ensemble d'un mausolée monumental semblable à celui dont il est question dans les versets précédents, qui couronnerait le plateau de Souba, pourrait, à mon avis, être aperçu de la mer, sans le secours d'aucun instrument.

L'historien Josèphe fait mention du même monument; voici en quels termes il le décrit :

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