CHAPITRE XII. — KHARROUBEH

cité plus haut. Cette confusion aussi nous aide à comprendre la tradition encore subsistante dans le pays et en vertu de laquelle on continue à montrer, non loin de Lathroun , les débris d'une ancienne église élevée en Thonneur des saints Macbabées, c est-à-dire de ceux qui furent martyrisés à Antioche. Quaresmius a depuis longtemps réfuté Topinion de Boniface de Raguse , qui prétendait que cet endroit était à la fois le lieu de leur naissance et de leur supplice, mais il ne ressort pas moins de cette tradition, qui parait fort ancienne, que le nom des Machabées martyrs s'est attaché à cette localité, et cela, sans doute, parce qu'on la regardait autrefois comme la célèbre ville de Modin , patrie des fils de Mathathias et, en même temps, de cet autre groupe de frères intrépides qui scellèrent également de leur sang, à la même époque, la religion de leurs ancêtres.

Reste à retrouver la Nobe de Guillaume de Tyr. On ne peut hésiter, à mon avis, qu'entre deux localités pour y fixer cette bourgade sacerdotale. En parlant de Beit-Nouba, j'ai dit que probablement ce village représentait l'ancienne Nob ou Nobe, dont il avait fidèlement gardé le nom. D'un autre côté, si nous identifions la Modin de Thistorien des croisades avec Lathroun, il nous faut chercher à l'ouest de ce dernier endroit l'emplacement qu'il assigne à Nobe. Or nous le trouvons sans peine à Beit-Annabeh , village situé précisément entre Lathroun et Lydda et dont le nom rappelle pareillement de très-près celui de Nob, Nobe dans la Vulgate, Naba chez les Septante, d'où Anaba et Annabay en préposant l'article devant le nom et en redoublant la première lettre. C'est là, suivant moi, que Guillaume de Tyr place l'antique Nobe, la Bettenuble des croisés, à six kilomètres environ au sud-est de Lydda.

KHARROUBEH.

A dix heures, je quitte Beit-Annabeh , pour me diriger vers l'est-nord-esl.

A dix heures dix minutes, je rencontre, sur une croHine pierreuse.

quelques citernes antiques et des arasements de constructions dont ]a trace est maintenant peu sensible. Dix minutes plus loin et, par con> séquent, à vingt minutes de Beit-Annabeh , je parviens à un hameau appelé Kharratibehy JW3j^* H consiste en un petit nombre de cabanes, qui ne sont habitées qu'à l'époque de la semaille et de la moisson. On remarque, sur le haut de la colline qu'il occupe, les restes d'un petit fort, dont les assises inférieures sont formées de beaux blocs régulièrement équarris ; alentour sont éparses confusément d'autres pierres de taille semblables, qui jonchent le sol. J'observe aussi en cet endroit des puits et des citernes hors d'usage. Faut-il reconnaître dans les ruines de ce fort, qui paraît avoir été construit avec des matériaux antiques, tout en ne datant lui-même probablement que du moyen âge, le castellum Amaldi signalé par Guillaume de Tyr près de Bettenuble? La chose me semble très-possible, et c'est là une hypothèse que suggère tout naturellement le voisinage de Beit-Annabeh, la Bettenuble, selon moi, de l'époque des croisades. Au pied de la colline de Kharroubeh, passe la voie qui conduit à Lydda, et, conformément aux données de Guillaume de Tyr, cet endroit se trouve lui-même à l'entrée de la plaine et à la descente des montagnes, in descensu nwntium, inprinUs auspicm campestrium, via qua iiur Liddnm.

RAMLEH

A dix heures trente-cinq minutes, je me remets en marche dans la direction de l'ou est-nord-ouest, puis de l'ouest. A midi dix minutes je fais halte à Bamleh , ville qu'il est inutile de décrire ici de nouveau, tous les principaux détails qui la concernent ayant été déjà donnés dans le second chapitre de ce volume.