CHAPITRE TREIZIÈME

SARFEND. YAZOUR. BEIT-DEDJAN. SAFERIEH. KEFrVnA (oNo). -

YEHOUDIEH (yEHOUd). KEFR-DJENES. LOUDD (lYDDA OU DlOSPOLls).

SARFEND. YAZOUB. BEIT-DEDJAN. SAFERIEH.

Le 4 mai, à cinq heures trente minutes du matin, je me dirige de Ramleh vers Sarfend, ^xâa^ , en marchant vers le nord-ouesl. J'atteins ce village à six heures cinq minutes.

A sept heures trente minutes, je passe devant Youaly ImamA'ly et, bientôt après, je traverse les vergers et le village dTazowr, ^j[t .

D'Yazour, en inclinant vers Test-sud -est, j'arrive, à huit heures vingt minutes, à Beit-Dedjan , ^^^^ tiAJu. De là je me dirige vers &iferiêhj ii^j^\^'

Après avoir visité de nouveau ces divers villages, que je n avais pas eu le temps d'examiner suffisamment en me rendant de Jaffa à Ramleh, bien que je les aie décrits dans le chapitre où il est question de cette route, je quitte à neuf heures Saferîeh, et je me dirige en droite ligne vers le nord.

A neuf heures trente minutes, je franchis un oued dont le lit est très-peu profond.

Ma direction devient alors celle de l'est-nord-est.

Chemin faisant, je rencontre à chaque pas, dans la plaine, des cigognes , qui se promènent çà et là sans crainte , à cause du respect que les indigènes ont pour elles; elles débarrassent, en effet, le pays des serpents, dont elles font leur pâture.

KEFR-A^NA (oNO).

A neuf heures quaramte minutes, je parviens à Kefr-A'na, bUyS'. C'est un village de cinq cents habitants. Les maisons sont gros-

a20 DESCRIPTION DE LA JUDÉE.

sièrement bâties avec des briques cuites au soleil, formées de terre et de paille hachée. Sur divers points s'élèvent des palmiers, dont les panaches verdoyants dominent gracieusement cet amas informe d'habitations. Près du village, deux bassins peu profonds," creusés dans le sol, mais non construits, recueillent pendant Thiver les eaux pluviales. Plusieurs puits à norias alimentent, en outre» celte localité et permettent d'arroser les jardins qui l'entourent. A côté de l'un de ces puits, je remarque quelques tronçons de colonnes de marbre qui paraissent antiques.

Tout porte à croire que ce village est l'ancienne ville d'Ono , en hébreu )jk ou )2)h^ en grec ÙvS)v^ ÙvS) ou ilvoj^ en latin OnOy qui appartenait à la tribu de Benjamin. Les catalogues insérés dans le livre de Josué h'en parlent pas, et la première fois qu'il en est fait mention, c'est dans le livre I des Paralipomènes.

Porro filii Elphaal : Heber, et Misaam, et Samad; hic œdificavit Onô, et Lod, et filias ejus ^

Elle est nommée , dans ce verset , avec Lod ou Lydda , qui effectivement n'est séparée de Kefr-A*na que par un intervalle de six kilomètres, et nous apprenons qu'elle fut fondée, avec cette dernière ville, par Samad le Benjamite.

Parmi les Juifs qui revinrent de Babylone en Palestine , sous la conduite de Zorobabel , le livre d'Esdras signale sept cent vingtcinq hommes de Lod, de Hadid et d'Ono.

Filii Lod, Hadid et. Ono, septingenti viginti quinque^.

Le livre de Néhémie rapporte le même fait, mais en réduisant à sept cent vingt et un le chiffre des émigrés de ces trois villes qui revirent leur patrie.

Filii Lod, Hadid et Ono, septingenti viginti unus^.

Je ferai remarquer ici en passant que les deux villes de Lod et de Hadid, qui se retrouvent aujourd'hui dans Loudd et dans Ha-

' Paralip, c. viii» v. im. — * Esdras, c. ii, v. 33. — ' Nèhéme, c. vu, v. Sy.