KH ARRET A IIS HAZOUR

/V dix heures, je redescends du Kala’t Bardas par l’escalier dont j'ai parlé. Puis, en continuant à descendre, je passe près d’une grande piscine oblongue, construite avec de gros blocs; elle est actuellement à moitié comblée et plantée de tabac.

A dix heures vingt-deux minutes, je commence à monter dans la direction de l’est.

A dix heures quarante minutes, je franchis l’Oued el-Rhar, et au delà de cet oued je gravis la colline que couronnent les ruines dites Kharbet A’ïn Hazour. Elles sont aujourd’hui insignifiantes et se bornent à quelques arasements d’habitations et à des amas confus de pierres, sur deux monticules que sépare un petit ravin et dont l’un est couvert par un bouquet de vieux chênes verts, au milieu desquels s’élève la coupole d’un oualy consacré au cheikh Hazour; l’autre est depuis longtemps livré à la culture. Près de là coule une source appelée AAn Hazour.

Cette localité portait jadis, selon toute apparence, le nom quelle a conservé jusqu’à nos jours; mais il n’y a pas moyen de voir là, comme on l’a quelquefois proposé, la capitale du roi Jabin; car, ainsi que je le montrerai, il faut chercher cette ville de Hazor audessus et dans le voisinage du lac Meroum ou Samachonitis.

Faut-il y reconnaître les restes de la ville de En -Hazor, en hébreu nii’n py, en grec Hyyyj Acrop , en latin Enhasor, signalée dans la Bible comme différente de Hazor et appartenant également à la tribu de INephthali ?

Et Cédés, et Edrai, Enhasor1.

Cette conjecture, appuyée sur l’identité complète des noms, ne manque pas, je l’avoue, d’une certaine vraisemblance. Néanmoins, la tribu de Nephlhali s’étendait-elle au delà du Nahr el-Hasbany

Josuc, 0. XIX, Y. Il J.