COTÉ DROIT EXTÉRIEUR

Ën se dirîgeioït du côté de l'Archeyéchë.^ l'objet le plus reia^rquable .qui se pi?6$^pte .dV bord^ est le portail méridional de TËglise^ vul-* gairemeat appelé 1^ portail de saint M^rcdj . mais auquel il conviendroit mieuic ^ sans doute ^ de donner le nom de saint Etienm»

Ce portail <fujt bâti et orné de scuiljptures ^ après la démplilioiQ d'uxie ^lise fort ancienne , dédiée à saint Etienne; elle étoit située au midi de l'église consacrée à la Vierge ^ qui a toujours été reconnue 'pour l'Eglise cathédrale^ comme je l'ai déjà fait observer.

C'est en mémoire de l'ancienne basilique de Saint- Etienne ^ que l'histoire du martyre ' de ce saint a été représentée sur le portail. La date de sa construction est consignée dans une inscription en caractères gothiques majuscules^ gravée jsur la plinthe du soubassement du portail^ à quatre pieds environ de hauteur : cette

D£ LA p4^t,l<lVE UiTM9. ^g PARIS. J iS

bsciiption y qvii puroit jbe^oiia 4'jètiie restoiurée, est cojpbçue eu cça ^^riuiçs :

Anno. D01M.1N1. M. ce. LVil. Men«€ FeiRUARio. Idus. Sècukdo. Hoc Fuit. Inceptum*

CiiRisTi. Ste. Genitricis. Honore. Kallensi.

LaTIIOMO. VlVEXTE. JOHANNE. MaGISI^O*

(c li'aii du Seigneur^ mil deux cent cin- » quante-^ept , le second des îdes de février , » ce portail fut commencé en llbonneur de la » sainte Mère du Christ^ pendant la vie (et » par les soins ) de Maistre Jehan de CheileSj n maçon ( ou architecte ) » .

Le tympan qui çccupe le fond du cadre ogive 9 au-dessus de la porte ^ est décore de cinq bas-re]ie£s^ représentant les traits principaux de la vie de saint Etienne ; savoir :

trois dans la partie inférieure du tympan ^ et deux plus haut , disposés de la nianière suivante :

i^. Saint Etienne cherchje ;^^ instruire Jfji Juifs ; il dispute avec e^ux.

2^. Il répond au;K: Jpifs ; un .greffier écrit.

S^. Saint Etienne comparoit devant un liomme a^is , dont la tête est ceinte d'un diadème; un garde ^ revêtu d'une cotte de

1 16 DËSClllPTION HISTORIQUE

mailles^ est derrière lui : des Juifs Finsultent ; l'un d'eux met la main sur la tête dé saint Etienne; deux hommes sont placés derrière lui ^ avec des lances dont le bout est tassé.

4^. Plus ha'ut^ saint Etienne est lapidé;

5^. Il est enseveli par ses disciples; un ecclésiastique , tenant un livre ouvert , lit vraisemblablement les prières des morts*

Dans la partie la plus haute du tympan^ au-dessus de l'histoire de saint Etienne ^ Jésus- Christ^ tenant d'une main un globe ^ dounq de l'autre sa bénédiction. Deux anges sont à genoux à ses côtés et dans l'attitude de la prière. .Le contour des arceaux de la voussure du por^ tail est rempli de petites figures d'anges^ de prophètes, de patriarches^ d'évéques^ etc. £ufm ^ ce portail est surmonté d'un grand pignon travaillé à jour.

Au bas des grands contre-forts y de chaque côté f sont huit bas-reliefs d'une plus petite proportion contenus dans des cartouches entourés de plusieurs petites figures d'hommes et d'animaux; ces bas-reliefs offrent encore plusieurs circonstances de la vie de saint Etienne ^ «t son ei^lèvement au ciçl par des anges.

. Les sculptures de ce. portail, d'un travail assez soigné pour le temps , sont bien conservées; il n'y manque que les grandes statues qui décoroient les deux faces latérales et le trumeau de la porte. Celles dé droite repré^* sentoient saint Denys ^ saint Rustique y prêtre; et saint Eleutbère^ diacre^ tenant leurs têtes dans leurs mains : on sait cependant qu'il n'y a que saint Denys que les sculpteurs et les peintres ^ imbus de cette tradition ^ représentoient de la sorte. Les statues placées à la gauche de la porte y étoient celles de saint Marcel^ de saint Denys et de saint Germain d'Auxerre. Sur le trupieau de la porte étoit placée la statue de saint Etienne. Le martyre de ce saint étoit encore représenté en statues d'une grande proportion dans l'une des niches du mur de face à gauche ; lés statues qui ôr-* noient ces niches ont été détruites^ ainsi que celles du portail^ en lygS. Au-dessus des ni-« ches des murs de face^^ de chaque côté du portail y sont d'autres figures placées au fond des ogives. A la droite du spectateur ^ saint Martin partage son manteau en deux^ pour en donner la moitié à un pauvre qui lui demande l'aumône ; à gauche y, Jésus-Christ , ac-

r 1 8 M^RlpWoîi' ÉfU'ÈùAî^tÉ

éùttrpignê de d«a!É àn^^ qû3 ^ôiféi», dans ttM e^èce de liMeuf ^ Famé éé éàmt Etienne.

Sm le» èéût ciSiibfe^hm ^ k b iiMifféur de liai galerie titrée , éoM déi» gt^iid^À stktoea^ pk«iée6 datkii de» àkHed ^ efré|>rÀeii«8lntMo'iâe etAarôii.

te mitr^ fitfc^ déë éBà{>elfes die )» néf , depuk fe (otrr lïibf^f idîôAiâfe jiisqrfk ce porïail , a ê^ i^éléSûi à» iiétff éfû 17"/ 8', sôtts h condirite dé féu B^uHMd y afchifècte dii Chapitre. Ce WaVéïl iûidé près dé 4û>oo<y livres (i). Gh a' i^èpf ôcfië atefe i^isbiy M ParcHîfeeté d'avoir supw j^kiie }é« ttérAoiï^ gôtliiquefi; déâ^ chapettés ^ et dé h^atôîïr |>aSs éVidë Bé^ a^ufe qui boMént les Véri^àdSiéS^écKdé^iif de^ difï&én^ combles de <iesp anêméÉ efiapéfieÉ ; léiir Sdtiiié tônfriite sifiga-* Mèi*éMfeM< àirtè lé sXyléSé VêdiSce yixynt toutes hei bà)te^(¥j<^ à fôur |»né6éi)it«nt! dé fotktéS pàili de #iefae^ ceitttttl^ff horîiotttâléar,

" " " ' I 11 ■ H I II II I — — i - I I I I I I I I M III I g

(i) AëcueS ^is c6ncTusio'ii3 du Chapitre de TËglise de

DE LA' BjismrqtTE iMincefi». inr paris.* | t§ GOTÉ GAUCHE EÎTÉMEtJ».

Le mut» lîe fecé dés ctrapfeBféS defe nef, ait €0té du nord, a été réparé, ett i8t:i et i8^5^ avec ïe plus gfâïwl soîrr , par incTtisteWrcnt cfâs^ sises régtiKèrcs ^tjfttitxtde fouâ; d&djma eà^é un profond refourllenYeiit gértéfaf datiS fôUté la surface de tt mur. tt ne teste atùjcnîi^liui que les détails de sealpttnnô à fâfi'e, pdufque cette i^sflfâtiraéîon stk tecù'^oti entxife eiécu-

lion. Ces travaux ont été eitéeutéiâ smiS la CùYi'^ dttité àeÉèn Brongnîatf, âreltîtecte dés niottumtA» pu^Bds de Paris*

En idït, un â pïâcé liés griller ètf fèï* I toutes les fenêtres dtÉ chatp^Re^ du côté du cïoltf*, pôtii* là Èxifété întérfetttiercFePËgHse.