Tuhfet ul Kibar fi Esfaril Bihar, c'est-à-dire Présent
* La partie de l'ouvrage de Hadji-Khalfa qui traite de la Turquie d'Europe ( la Roumélle) a depuis été traduite en allemand par M. de Hammer. V<W> ci-après, le numéro 39 de notre Bibliographie. ( V. de S. M.).
* Djihan-Numa, mot persan composé, qui signifie Démonstration du Monde, ou Celui qui montre le Monde; de djihan, monde, et de nwM» qui est l'impératif de namonden, montrer, faire voir. Les Persans ont dans leur langue une infinité de pareils mots, comme Djihan-Ghvfr, moodeprends, c'est-à-dire Conquérant. (JPfotê d'Armain).
* 1648 de notre ère.
4 Nous suivons exactement dans cette préface le mode de ttaweriptios employé par le traducteur ; mais pour notre prononciation 11 faut écrire MP> 1 1Ô57.
PRÉFACE ft'iJUIàlN. 643
bit aux grands sur les voyages des Mers. C'est l'histoire delà marine ottomane , qui contient les expéditions faites tant sur mer que sur des rivières, depuis la fondation de cet empire, avec la description géographique des lieux. Ce livre a été imprimé à Constantinople par les soins d'Ibrahim Efendy.
4. Revnak-U&salchanèh, c'est-à-dire l'Ornement, ou la Splendeur de la Monarchie , ou de l'Empire. C'est l'histoire de la ville de Gonstantinople.
5. Fexlighuen, ou Fezlikeh; histoire générale depuis la création du monde jusqu'en 1065 de l'hégire (1654), écrite en arabe. Il a aussi compose en turc le petit Fezlighueh , oui contient le détail de tout ce qui s'est passé de plus mémorable dans l'em-
Sire Ottoman , depuis l'an 1000 de l'hégire jusqu'en 1^66 de i même hégire.
6. Takvïm-Uttevarikh, Tables chronologiques, ou faits de tout ce qui s'est passé de plus mémorable depuis la création du monde année par année, et de toutes les monarchies et dynasties qui se sont élevées , jusqu'à la fin de l'année 1058 de l'hégire (1648). Cheîkbuy Muhammed a continué cet ouvrage jusqu'en 1144 (1731), et Ibrahim Efendy, qui Ta fait imprimer, y à ajouté deux années.
7. Destour ul Atnel, ouvrage de politique, qui contient les maximes de gouvernement de l'empire Ottoman.
8. Redgm-Urredgïm bisstn^ vel dyïm, ouvrage qui contient des décisions sur le droit canonique et civil des ifcahométans.
9. Ilham ul Moukaddes min el Fcftdh ul akdes, ouvrage de spiritualité mahométane.
10. Mizan ul hakk fï ikhtiiar ul ahakk , c'est-à-dire la Balance de ce qui est juste dans le choix de ce qui est le plus juste. C'est un traité de jurisprudence mahométane.
Kiatib-Tchéléby a aussi traduit da latin le petit Atlas qu'il a intitulé Levami unnour fi Zoulmet ul Atlas minour, c'est-àdire les Rayons de la lumière sur l'obscurité du petit Atlas , traduction dont il s'est servi en partie pour composer son traité général de géographie. Mais il paraît par le supplément qu'Ibrahim Efendy a ajoute à la prérace du Diiban-Numa, que cette traduction a été faite par Ikhlassi Cheikh Muhammed Efendy, qui était un homme de lettres versé dans la langue latine, dans la géographie et dans plusieurs autres sciences , et qui était Français. Ibrahim Efendy ajoute qu'il était fils d'un homme riche, et que dans son pays il avait d'abord pris l'état ecclésiastique, et qu'il y avait fait de grands progrès dans les sciences -, qu'étant venu à Constantinople , il y avait embrassé la religion mahométane sur la lecture d'un verset de VAlcoran. Ce verset est : ïa ardhou iblaii matât, ïa Sérnm tW<m> c'est-àr
644 hàmmhalfa.
dire : Terre engloutis les eaux ! Ciel , puise celles que tu as versées (0 !
Il paraît qu'Ikhlassi s'était rendu recommandable à Conslautioople par les connaissances qu'il avait apportées de France, et par celles qu'il avait acquises en Turquie ; on ne donne dans ce pays de pareils noms qu'aux gens de lettres qui excellent dans quelque genre de littérature , et surtout aux poètes, et on ne donne le titre d'efendy qu'aux officiers de plume, aux gens de lettres, et aux écrivains et secrétaires, et celui de cAatt qu'aux docteurs de la Loi. Ikhlam signifie Doué de Sincérité, Il y a apparence que Kiatib-Tcheléby n'aura fait que revoir la traduction du petit Atlas, et qu'elle aura été faite par Ikhlassi.
Le Djihan-Numa a été composé originairement en deux tomes, et dédié à Sulthan Murad. Le premier tome, imprimé à Constantinople, et auquel Ibrahim Efendy a ajouté en plusieurs endroits des suppléments, sans avoir rien changé au texte, comme il le déclare , contient une Préface de l'imprimeur et une de l'auteur, qui est étendue et divisée en quatorze itutructions , ou avertissements, et à laquelle Ibrahim Efendy a aussi ajouté un petit traité de Mathématiques.
La première instruction contient les noms des ouvrages et ceux des auteurs orientaux et latins dont Kiatib-Tchéléby s'est servi pour composer sa géographie universelle. Les noms des ouvrages des auteurs orientaux mahométans sont :
1 . Asar-ul Bilad , vel Akhbar-ul ibad , c'est-à-dire Vestiges et Histoires , ou nouvelles des Pays et des Peuples , par Zmr riia% fils de Muhammed, surnommé Kaxvini, parce qu'il était de Kasvïn ou Kasbïn , ville de Perse , et qui a distribué son ouvrage selon les sept climats ; ouvrage géographique et historique composé l'an 672 de l'hégire. Zakariia est aussi auteur du livre intitulé Adgtiib ul Makhloukat , c'est-à-dire les Merveilles des Créatures. C'est une histoire naturelle.
2. Ahsen ultehatsïm f% marifet-ul akalïm , c'est-à-dire la meilleure des divisions dans la connaissance des Climats , par Cheikh Muhammed, surnommé El Moukaddessi, parce qu'il était de Jérusalem , qui a composé son ouvrage l'an 400 de l'hégire (1009). ^
connaissance
Eboul
ville du Khorassan, grand voyageur mort*à Àlep l'an 611 dé
* Ce verset, suivant les aleoriDistes, est le plus élégint quTI y ait.
(AToU et Armai*).
PRÉFACE b'ARMAIN. 645
l'hégire (1214). 11 décrit dans son ouvrage les lieux où Von va en pèlerinage, et où il avait été.
4. Avdhah-ul Meesalik xla Marifet-ul Buldan , vel Mèmalik , c'est-à-dire la plus claire des routes pour la connaissance des villes, provinces et royaumes. C'est la géographie d'Eboulféda , que Sipahizadèh Muhammed Efendy a mise par ordre alphabétique 1 an 997 de l'hégire (1588) , et qu'il a ensuite abrégée en quelque façon et traduite en turc, et dédiée à Kodgea Muhammed Pacha.
5. Bahriiêh , c'est-à-dire Marine. C'est une description des •côtes et des ports de la mer de Grèce et de la navigation dans cette mer , ouvrage très-étendu , composé l'an 900 de l'hégire (1494) par Piri Reis , qui a dédié son ouvrage à Sulthan Suleïman, ou Soliman, et qui l'a abrégé.
6. Tuhfet-uzzemm , vel Kharidet-ul Avan, c'est-à-dire le Présent ou Joyau du siècle et la Perle des Temps, par Moustapha, fils d'Aly , surnommé el Muvakkit, ou l'observateur du temps de la prière , lequel occupait cet emploi à la mosquée de Sullhan Sélïm à Constantinople , et qui a divisé son ouvrage suivant les sept climats.
7. Takvimul Buldan. Ce sont les tables géographiques d'Eboul-féda, dont Kiatib Tchéléby fait un grand éloge.
8. Kharidet-ul Adgaïb, c'est-à-dire la Perle des Merveilles , par Cheikh Zeïn-uddïn , fils de Muzaffer , fils de Verdi , connu sous le nom d'/6n Fardi, mauvais ouvrage, selon notre auteur.
9. Ravdhul Mouatchar fi Akhbar-ul Akthar, Jardins odoriférants des Nouvelles, ou Connaissances des Régions , par Cheikh Ebou Aï'sullah Muhammed, fils d'Abd-Unnour, surnommé Himïéry , qui a distribué son ouvrage selon l'ordre de l'alphabet. Il contient la description de toutes les villes et de tous les lieux renommés et connus, situa dans l'étendue des dominations mahométanes.
*>0. Umdétul Mehrèh, c'est-à-dire la Colonne ou le Soutien Ae Mehrèh. C'est un traité de la navigation des mers de l'Océan Oriental , divisé en sept chapitres , par SuUXman , fils d'Ahmed , surnommé Méhryx à cause qu'il était de Mehrèh, ville d'une province de l'Arabie méridionale et située sur l'Océan.
11. Tuhfet~ul fuhoul, c'est-à-dire Présent aux Experts, autre ouvrage sur la même matière et par le piême auteur.
12. El Muhith, c'est-à-dire l'Océan. C'est la traduction en tore de l'ouvrage ci-dessus, par Sidi Ait/ Zadêh de Galata.
13. Kiechf-ul Mèmalik, c'est- à -dure la Découverte des Royaumes ou Provinces, par Khalily fils de Chaliin , surnommé Ezzabiry ; divisé en quarante chapitres*. 11 contient la description géographique et historique, et les routes des provinces de
646 hàwi-khalfa.
l'Egypte. L'auteur a abrégé son ouvrage et lui a donné tenons de Zubdet-ul Kiechf, c'est-à-dire la Crème du Kiechf , etc.
14. Messalik-ul Memalik, c'est-à-dire les Routes des Royaumes ou Provinces. 11 y a plusieurs ouvrages de Kiatib- Tcbéléby qui portent le même nom , écrits en arabe et en persan , entre autres celui de Said, fils d'Aly , surnommé Dgirdgiany, et celui d'Ahmed, fils de Séhel , surnommé el Belkhy , à cause
Ju'il était de Belkh (0 dans le Khorassan. Cet ouvrage a été treuit en turc et dédié à Sulthan Murad , par ChérifEfendy. Kiatib- Tchéléby ajoute que l'auteur donne dans cet ouvrage des preuves de son ignorance dans la géographie.
15. Muadgdgem-ul Buldan, ouvrage qui contient les noms des villes et provinces par ordre alphabétique, par Iakouti, surnommé Hamavy à cause qu'il était de Hama en Syrie. Mort Tan 626 de l'hégire (1228). 11 a abrégé son ouvrage et lai a donné le nom de Mérassidrul Athla, lequel a été aussi abrégé par Abdul Moumïn, fils d'Abdul Hakk, et par Séiouthy.
16. Ménazir-ul Avalïtn, c'est-à-dire Vue des Mondes. C'est la traduction en turc du Takvïm d'Aboul-féda, faite l'an 1005 de l'hégire (1596) par Kadhi Muhammed , fils d'Umer, connu sous le nom d'Aachtk. Il a ajouté à la suite de cette traduction plusieurs choses des livres intitulés Haïat-ul Hdtoan, c'est-à-dire la Vie des Animaux , qui est une histoire naturelle par Dmiry, et Mérat- Uzzémen, c'est-à-dire le Miroir du Temps. 11 a encore ajouté dans son ouvrage la description des villes et des lieux
au'il a vus dans la Natolie. Ce livre n'a jamais été mis au net. n a eu recours , dit Kiatib-Tchéléby . au brouillon.
17. Menhadg-ul fakhir fi ïm-il Bahvizxadgir , c'est-à-dire la Précieuse Méthode dans la connaissance delà mer violente, par Sul&mm, fils d'Ahmed. C'est une relation des voyages de Fauteur sur l'Océan Oriental. Ce Soliman est le même dont il est parlé ci-dessus, à l'article 10 W. v
18. Nuzhet-ul Muchtak fi ikhtivak-ul afak , c'est-à-dire les Délices du Curieux sur la découverte de l'Univers. C'est le même livre connu parmi nous sous le nom de Geoaraphia Nubtmnt , et dont l'abrégé a été imprimé à Rome. Kiatib-Tchéléby dit que cet imprimé est rempli de fautes.
