L HOMME, IMAGE DE DIEU

Dieu dit: Faisons l'homme selon notre image et notre ressemblance.

Genèse.

Aie le courage de te servir de ta propre raison.

Kant.

La conscience est le meilleur des livres

de morale, c'est celui qu'on doit toujour-i

consulter.

Pascal.

L'homme ne peut pas, comme Fanimal, s'abandonner simplement à l'impulsion de son instinct ; il est doué d'une faculté dont il doit faire usage pour juger de la portée de ses actes et de leur moralité. Par cette faculté, la raison, il distingue le vrai du faux; par la même faculté, qui prend

DESTINÉE DE l'iIOMME

le nom de conscience pour exercer celle autre juridiclion, i! sépare le bien du mal, le juste de J'injuste. Pour se dégager de Terreur el avancer vers le vrai, Hiomme n'a pas d'autre guide. Il marcherait toujours au hasard, si ce guide n'était pas capable de le bien diriger.

Mais celte dernière supposition n'est pas admissible. Dieu, réternelle vérité, ne nous a pas livrés pour jamais au mensonge en nous refusant les facultés qui nous sont nécessaires pour le reconnaître el l'éviter.

Afin que nous puissions comprendre ses vues et nous y rallier, il a voulu que les choses aient pour nous, la même signification que pour lui; que nous trouvions bien ce qui lui plaît, que nous jugions mauvais ce qu'il condamne.

Entre Dieu et nous, entre l'infini et le fini, aucune comparaison n'est possible; mais la contradiction ne peut pas être entre le Créateur el la créature qu'il a formée, et dans laquelle il a peint nécessairement les idées qui sont en lui, les sentiments qui lui sont propres.

Cette vérité est connue, elle est acceptée depuis longtemps, car déjà dans la Genèse on trouve cette grande parole :