CONDITIONS D'ATTRACTION

Le monde ou Univers ne communiquant arec Dieo que par entremise de l'Attraction, toute créature, depuis les astres jusqu'aux insectes, n'arrivant à l'Harmonie qu'en suivant les impulsions de l'Attraction, il y aurait duplicité de siistt'me si l'homme devait suivre d'autre voie que l'Attraction pour îirriver aux fins de Dieu, à l'Harmonie et à ITiiité.

Ch. Foi'P.IEK.

Si nous voulons maintenant nous rendre compte en peu de mots de ce que nous avons établi, nous reconnaîtrons que nous avons construit de toutes pièces un mécanisme qui jouit, en première ligne, de la propriété de provoquer l'entraînement, l'acharnement et le charme

sur l'objet auquel il est appliqué. Ce mécanisme, nous l'avons constitué en introduisant simplement, bonnement, une à une, les conditions d'attrait que la nature humaine a étalées de tout temps et étale sans cesse, aux yeux du savant et de l'ignorant, sur toute la surface de la terre : de telle sorte que notre science n'est pas de la science anglaise, française, russe ou iroquoise ; car nous avons spéculé, non sur des Anglais, des Français, des Russes ou des Iroquois, mais sur des hommes. — Puis , nous avons tout déduit de ce seul principe, qu'au lieu de vouloir rebrousser brutalement les impulsions natives de l'homme, il faut les accueillir, les laisser parler, et voir si ce ne serait pas chose facile et heureuse que de leur accorder ce qu'elles demandent. Ce sont les impulsions naturelles qui nous ont tout révélé. Nous n'avons rien imaginé: nous avons seulement écouté la nature avec docilité et intelligence, et vous pouvez engager votre parole d'homme intelligent, qu'il n'y a pas de meilleure philosophie que cela.

Or, la nature nous a appris que l'homme, — individuellement (1) et collectivement, — est susceptible d'être mu par deux ressorts principaux :

La fougue enthousiasle, dérivant de l'Accord, L'acharnement rivalisé, dérivant du Discord.

La nature nous a appris encore que ces deux fougues,

(1) Le concours de plusieurs sentiments [lassionnés agissant synergiquement, produit l'enthousiasme même chez l'individu isolé. Quant à la rivalité d'individu à individu, rien n'est plus connu.

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l'une aveugle, emportée, enlevant d'assaut l'obstacle, l'autre réfléchie, calculatrice et tenace, ne peuvent se maintenir indéfiniment sur le même objet ; qu'il est hors des conditions de Y attrait passionnel comme hors des conditions de Y attrait musical, qu'un Accord ou un Discord se soutiennent au-delà d'une certaine durée ; qu'un point d'orgue même doit avoir une fin ; que la continuité d'un même fait, constitue pour l'âme un supplice, comme celle d'un même son pour l'oreille. Nous avons donc compris la nécessité des Alternances, et reconnu qu'il faut, pour l'attrait, non-seulement Y Accord et le Discord, mais encore la Modulation, ce mot prenant ici son acception la plus générale et signifiant la succession combinée des sons, des Accords et des Discords.

Si vous parvenez à développer dans une masse un Accord d'ensemble sur une action, l'action sera exécutée par enthousiasme et passionnément ; — la masse sera mise en Attraction sur cette action.

Si vous parvenez à exciter une masse à l'action par l'aiguillon acéré des Rivalités et des luttes, l'action sera exécutée avec acharnement et passion ; — la masse sera mise en Attraction sur cette action.

Dans tous les cas où ces deux genres de ressorts interviendront séparément (1 ) ou simultanément, I'attrait

(1) La plupart, du temps, les deu\ genres de ressorts interviennent combinément. Cilerez-vous comme spécial exemple d'Accord la magnifique et enthousiaste exécution des terrassements du Ghamp-de-Mars par la population parisienne, pour la fête républi-

RËSUMË DE LA LOI SËRIAIRE. 183

sera le mobile de l'activité déployée, et la force de Valtrait sera proportionnelle à l'intensité de la résultante des ressorts.

Si maintenant vous voulez obtenir l'attrait en système général et soutenu sur un ensemble d'actes, vous devez forcément spéculer sur les changements, les relais, les variations, les contrastes, en un mot sur les Alternances des notes, des Accords, des Discords, des modes et des tons.

ACCORD, ALTERNAT, DISCORD,

tels sont donc les trois grands moyens du mécanisme actif de l'Attraction.

Ces trois éléments correspondent à trois passions primitives ou forces vives de l'âme, que Fourier a désignées sous l'appellation commune des passions mécanisantes

cainc de la fédération ? — mais certainement l'émulation jouait entre Jes différentes brigades de travailleurs. Citerez-vous les barricades, une lutte, un combat quelconque comme spécial exemple de Discord ? — mais, en pareil acte, il y a Accord dans chaque camp contre l'autre, excepté en cas de coniraiiiie, — cas que nous n'examinons même pas , car nous ne voulons étudier que la nature libre, ou simplement la nature {nature libre forme pléonasme). — Ainsi on ne trouve içuère d'exemples d'Accord ou de Discord pur et simple dans des Groupes et des masses. Quant aux développements des deux ressorts chez des individus isolés, ce ne sont que des notes, des sons séparés ; ce ne sont ni des Accords ni des Discords, mais seulement des germes d'Accords et de Discords, des éléments d'harmonie ou de cacophonie sociale ; d'harmonie s'ils sont bien combinés entre eux, de cacophonie s'ils le sont mal.

OU DisTRiBUTivES. Cette appellation exprime parlaitement leurs fonctions et leur nature. Il les a tout aussi heureusement nommées chacune en particulier :

Composite^ besoin des Accords, des sentiments et actions ])assionnés, synergiques et composés, donnant naissance à la fougue aveugle, enthousiaste, poétique ;

Cabaliste, besoin des Discords, des excitations intriguées, des actions rivalisées, des luttes cabalistiques, donnant naissance à la fougue réfléchie, intelligente, vigilante et calculatrice ;

Papillonne, nom romantique de la plus romantique des passions, du besoin d'alternance et de variété destiné à entretenir le mouvement, la vie, et le charme, à semer les plaisirs variés comme le printemps sème les fleurs, et à mesurer l'harmonie dans l'univers (1).

(1), le n'ai ?io»!mé ici les trois passions dislribulives que pour jnémoire. Je serais liicn allé jusqu'à la fin sans ces trois mots, et l'on peut considérer les quatre alinéas ci-dessus comme une note détachée. Ceci soit dit pour ôter à la malveillance le prétexte des accusations dont la phraséologie phalanstérienne a étcdëjà l'ol^et. On rencontre les mots les plus bizarres dans toutes les sciences, où on les prodigue, dieu sait ! et l'on ne veut pas en passer quinze à la Science Sociale, des mots encore qui ont leurs analogies françaises, et qui se comprennent à première vue. D'ailleurs ils sont expliqués et définis. Je veux en outre faire remarquer que tous les jours on apprend des langues étrangères , on lit péniblement des livres dont chaque page n'est comprise qu'à grands coups de dictionnaire ; et l'on ose présenter, comme fin de non-reccvoir, contre les ouvrages de Fnuricr, quinze ou vingt mots créés Irès-philologiquement par lui pour exprimer des idées nouvelles 1! — Est-ce que Christophe Colomb et Vasco de Gama n'oul pas baptisé les terres qu'ils ont découvertes?.

Or c'est bien, si je ne nie trompe, de l'observation des circonstances générales qui mettent en jeu ces trois ressorts, que nous avons déduit la formule du Mécanisme attractionnel ; en effet :

r^. Condition d'attraction. — La convergence des rayons au même foyer, le jeu simultané de toutes les l)arties d'une masse dirigées sur un même but, la division parcellaire sommée dans une action totale : telles sont bien les conditions de l'Accord, de l'Accord des volontés, de l'Accord passionné d'où sort l'enthousiasuic et la fougue aveugle. — Ce fait passionnel, — principe et conséquences, — nous l'avons élémentairement formulé dans la composition du Groupe, dans la réunion systématique de ses éléments.

2"= Condition d'Attraction. — La concurrence entre deux forces rivales, et qui ne peuvent être rivales qu'à la condition de s'appliquer à des objets semblables ou fort peu différenciés, telle est bien la condition du Discord, du Discord des volontés, du Discord passionné qui engendre l'acharnement de la lutte, l'esprit de parti, la fougue réfléchie. — Ce fait passionnel, — principe et conséquences,— nous l'avons élémentairement formulé dans la distribution des Groupes en Gammes ou Échelles nuancées que nous avons appelées Séries.

■ 'i^ Condition d'Attraction. — Et pour que l'Accord ou le Discord ne devienne pas fatigant, monotone, ne tombe pas à plat ou ne dégénère pas l'un en folle effervescence, l'autre en aigreur et en haine, écoutons encore

la nature, qui invoque les i/^erwawces; laissons l'individu, auquel la distribution et la division parcellaire de l'action permettent de s'enrôler dans une foule de détails d'actions différentes, laissons, dis-je, l'individu libre de se combiner de mille manières avec les autres individualités qui composent la masse; permettons les migrations des Groupes, les engrenages des Séries. Ainsi :

La SÉRIE exaltée, rivalisée, engrenée.

Exaltée par la Composite et ses Accords, Rivalisée par la Cabaliste et ses Discords, Engrenée par la Papillonne et ses Alternances;

telle €st la formule du Mécanisme d'Attraction.

Or, ce mécanisme qui développe si puissamment les Accords et les Discords, les activités passionnées, appliquez-le à tout objet bon en soi, productif, utile, fécond, heureux à l'humanité, à tout ce que comporte la haute gestion du Globe, au développement des puissances humanitaires, en un mot, à I'Industrie dans la plus large et la plus belle acception de ce mot qui désigne l'exercice harmonique de l'activité humaine, et vous aurez la loi d'industrie-attrayante ; vous aurez appliqué la force passionnelle de Yhommç, et par suite iouiG?> ses puissances physiques et animiques, au bien, à l'ordre, au bonheur général, à l'œuvre universel, au développement régulier et complet de l'humanité.

§ II-