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un besoin réel et très-grave de son époque.
Cependant, il en devait être ainsi, la passion et l'intérêt ne laissèrent pas pour cela de lui susciter obstacle sur obstacle. On intenta des procès aux Frères, sous prétexte qu'attirant les enfants à leurs écoles, ils empéchalent ainsi les profits de certains maîtres laïques, qui n'avaient que ces revenus pour vivre. Les Frères eurent beau protester qu'ils n’enseignaïent qu’à des enfants pauvres, et qui ne pouvaient pas payer, on prétendit toujours qu'ils ‘faisaient tort à ces maitres, et on les condamna à diverses reprises. D'ailleurs on soutenait qu’en instruisant cette classe d'enfants, les Frères troublaient toutes choses, que ces enfants n'avaient besoin que de savoir “ manier le rabot et la lime, ” et rien de plus. Tels étaient alors, tels sont encore aujourd'hui, et tels seront éternellement le patriotisme et la philanthropie de tous ces fonctionnaires hypocrites, qui se proclament pourtant bien haut les amis et les protecteurs du pauvre peuple. A l'œuvre on les reconnaît: Ex fructibus eoru:7n cognoscelis e0s.
su EE ms Maïs, continuons de nous édifier au spectacle de la Communauté de M. de la Salle, et voyons 20. si l’Institut des Frères a hérité
de l'esprit et de la mission de son Vénérable Fondateur.
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En fondant l'œuvre des Ecoles Chrétiennes, M. de la Salle n'avait pas seulement en vue son pays et son époque. Il pensait et avec beaucoup de raison, qu’une œuvre, qui n’a pas ce caractère d’universalité qui la rende propre à tous les peuples et à tous les temps, doit bientôt périr, et par conséquent ne saurait être très-utile, et ne mérite pas, à proprement parler, le titre de fondation.
C'est pourquoi, tant qu’il vécut, il tâcha par ses exemples, par sa doctrine et par sa direction, d'imprimer ce caractère à sa Communauté; et, pour la suite, il lui laissa des
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Constitutions, ou un corps de Règles, tendant toutes au même but. Ces Règles, chaque membre, prononçant ses vœux dans l'ordre des Frères, jurait de les observer jusqu'à la mort. Il se trouva ainsi qu'ils héritèrent tous de l'esprit et des dispositions de M. de la Salle, qui les avait fait passer tout entières dans ses Constitutions. Aussi, pour peu qu'on ait pris connaissance de la vie et des Constitutions du V. de la Salle, dès qu'on aperçoit un de ces bons Frères, on croit voir l’image véritable de son saint Fondateur, et le modèle vivant de la Règle qu’il en ‘a reçue. Son habit, son air, son maintien, ‘sa démarche, tout en lui trahit son origine, “et révèle un véritable enfant du V. de la Salle. |
Cette Règle n’a jamais subi de changement depuis, et elle n’en eut jamais besoin ; car elle était le prix d’une sagesse consommée, de longues et sérieuses réflexions, d’une prière ardente et persévérante. De son côté, l'Ordre entier l’a toujours si bien observée, qu'il n'a jamais eu besoin de réforme;