ANNALES DU MUSEE GUIMET

chiffré, c’était que ce cube devait être l’orifice d’une fontaine ou la bouche d’une citerne. Je dois ajouter que M. Lôytved a constaté à l’endroit même de la trouvaille l’existence d’une citerne quadrangulaire , dont un côté mesure 2m, 50, pleine de débris de toutes sortes parmi lesquels se trouvait notre petit monument. En outre, l’intérieur de la citerne était, en partie, obstrué par une construction plus moderne.

Voilà le plan de ce réservoir dont il n’a malheureusement pas été possible à M. Lôytved d’achever le déblaiement.

L’on sait que la question de l’eau était capitale à Tyr, la ville étant alimentée par des aqueducs venant du dehors. Il est parlé à plusieurs reprises par les historiens anciens du système hydraulique de Tyr.

Il ne faut pas toutefois perdre de vue que ce saph ne semble pas avoir eu une destination purement civile, mais est, d’après la teneur de la ligne 3 (qu’ont dédié), placé sous une invocation religieuse qui fait naturellement songer à l’origine pieuse des sebîls musulmans de nos jours.

La somme de 90 sicles dont il est question à la ligne 2 est trop peu de chose pour qu’on veuille y voir le coût du travail exécuté par les édiles de Tyr. C’est plutôt quelque indication de redevance, taxe, ou peut-être amende; à moins que ce ne soit la quotité de contributions personnelles.

L’aspect épigraphique du texte, l’emploi du marbre, le profil de la moulure, la mention de suffètes qui impliquent à Tyr l’existence du régime municipal, me paraissent s’accorder pour nous faire classer ce monument à l’époque grecque ptolémaïque, après la constitution de l’autonomie accordée au peuple de Tyr (n* dît), en 274, par Ptolémée Philadelphe.

Depuis l’entrée du monument clans nos collections nationales, M. Loytved a réussi à recueillir un nouveau petit fragment du texte qu’il a gracieusement offert au Louvre, et qui vient heureusement compléter une lacune de l’inscription. Il trouvera sa place dans l’excellente restauration qui a été faite sous l’habile direction du conservateur ; mais j’ai dû le faire graver à part, sous la lettre D, sur la planche héliographique qui était déjà exécutée avant l’apparition de ce complément inespéré. J’ai indiqué sa position exacte par la répétition de la lettre D, dans la vue d’ensemble du monument (A), et dans la reproduction à grande échelle (G).

Ce petit fragment nous donne la fin des lignes 6 et 7 et quelques traces de la partie supérieure des dernières lettres de a ligne 8. Les lignes G et 7 peuvent être maintenant ainsi rétablies :

6 7-3 on ’ïnn ï-vn 7rv> n ? 6

7 mpbm [a] ]«J,osü t.? bin , . . . . 7

Il faut remarquer qu’il y a à la fin de la ligne 6, après les mots 7 *pn, ce saph , un espace vide semblant indiquer, comme à la fin de la ligne 1, une terminaison de la phrase et une coupe essentielle de l’inscription. L’on pourrait en conclure que la ligne 7, où il est permis de lire maintenant le nom de Germelqarth \ et les lignes suivantes contiennent l’expression d’une date désignée par la mention de suffètes éponymes. D’après les traces des sommités de lettres appartenant à la fin de la ligne 8, je serai porté à croire qu’à cette ligne le mot p, fils, était précédé d’un nom propre théophore, se terminant en bya...,. . baal1 2.

M. Schrœder a donné à son tour dans la Zeitschrift der deutschen morgenlàndischen Gesellschaft 3, une notice sur notre inscription accompagné d’un croquis qui ne saurait avoir la valeur d’une reproduction photographique. J’ai constaté avec plaisir que nous étions généralement d’accord pour l'ensemble du déchiffrement et de la traduction. Nous différons cepen-

1 II ne reste guère entre pet mpbm place que pour une lettre, ce qui exclut la restitution Abdmelqarth, à laquelle on pourrait être tenté de songer.

2 Le beth était précédé d’une lettre à queue.

3 Vol. LXXIX, fasc. II, p. 317.