SAINT AUGUSTIN ET LA CITÉ DE DIEU

« pèlerinage ici-bas dans le cours des temps au « milieu des impies ; elle vit de la foi : dans la sla- « bilité future du séjour éternel, qu'elle attend au* « jourd'hui avec patience, et où la justice se chante géra en jugement, cette cité obtiendra par « l'excellence de ses mérites la victoire définitive « et la paix perpétuelle ».

C*est le ciel et non la terre qui est le but du chrétien.

fréquent de son temps, a remplacé le positif gloriosa par le superlatif gloriorissima et il Ta fait accorder avec civitas.

§ 2. L'établissement de Vempire romain et la propa^ galion du christianisme dans cet empire.

11 y a pourtant dans le Discours sur VHistoire universelle des passages où l'éloquent auteur exprime des idées dont la justesse est égale à la beauté de la forme. Telles sont les quelques lignes par lesquelles Bossuet montre l'établissement de l'empire romain préparant l'avènement du christianisme :

« Tout cède à la fortune de César : Alexandrie luy (( ouvre ses portes ; l'Egypte devient une Province « Romaine : Cleopatre, qui désespère de la pou- « voir conserver, se tue elle-mesme après Antoine : « Rome tend les bras à César, qui demeure sous le <( nom d'Auguste et sous le titre d'Empereur seul (( Maistre de tout l'Empire. Il dompte vers les « Pyrénées, les Cantabres et les Asturiens révoltez : « l'Ethiopie luy demande la paix : les Parthes épou- <( vantez, luy renvoient les étendars pris sur Gras- « sus, avec tous les prisonniers Romains : les Indes <i recherchent son alliance : ses armes se font sentir