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fleuve, le Hanyivone, qui, à son tour, aboutirait à la mer près d'Inhambane. C’est ici que l’on peut toucher du doigt le genre d'informations que fournissent des indigènes même intelligents, et combien une étude comparative attentive est nécessaire pour débrouiller leurs notions géographiques.

J'ai donné là le résumé des renseignements que j'ai pu recueillir sur cette question qui est au reste très simple en ellemême : Existe-t-il, entre le cours supérieur du Lwedzi et un affluent de la Sabi, un chenal (ou plusieurs) par lequel les eaux d’un de ces cours d’eau peuvent passer dans le lit de l’autre? Tout ce que l’on peut répondre pour le moment, c’est qu étant donnée la configuration du pays, une telle communication ne semble pas plus. improbable que celles qui sont supposées exister entre le Limpopo et le Nkomati.

Je dois ajouter quelques mots ‘d'explication sur les affluents du Lwedzi qui viennent du Nord-Ouest. Bien des indigènes avec lesquels je suis ici en relations journalières sont allés jusqu’à la Sabi en passant par Houtuëne, au confluent du Lebvoubyé et du Limpopo. Tous me donnent les noms de ces affluents et leurs distances ainsi que je les indique sur ma carte, et ils ajoutent que plusieurs viennent d’assez loin au Nord-Ouest. Les noms sont écrits exactement et ne seront pas contestés par des voyageurs subséquents. Dans son article cité, M. Grandjean avait beau jeu à montrer les innombrables erreurs des voyageurs en fait de noms indigènes.

Que l'on me permette d'ajouter à sa liste un seul nom, celui du chef Mrhomi-wa-nsimba, au confluent du Tshefou et du Shingovo. Montanha l'écrit Quamitoassimba. Erskine préfère Inkoman Simba et l'explique en disant : « Cet Inkoman Simba est le Quamba Assimba de la carte de Petermann ; l'erreur provient de ce qu’un indigène auquel l’on demande où l’on dormira, répond: Qua où gwa. Man Simba, abréviation pour Gwa Inkoman Simba, le qua ou gwa Signifiant 4 ou étre! » La seule chose qui reste de cette explication est la dernière ligne : Kwa signifie 4; Erskine a done eu raison de laisser tomber cette préposition ; mais à part cela, on n’est pas plus au clair qu'auparavant. La carte de Jeppe, publiée à Gotha en 1895, et qui m'a servi de base générale pour la mienne, nous offre Incommanziba. J'ai donné la forme exacte de ce nom qui Signifie : le preneur de civettes. Et combien d’autres noms