APR CRIER

26° Typicon du monastère de Saint-Jean-Baptiste, dans la montagne τοῦ Μενοικέως, près de Serres, fondé par Joachim, métropolite de Zichna, 1324 (1).

27° Typicon de Nil Damilas, pour le monastère de femmes de Bæonia en Crète, 1400 (?).

Les textes actuellement accessibles se répartissent sur six siècles environ. Le XF, le XIT et le ΧΗ] en ont fourni le plus grand nombre. Sauf trois, ce sont des règles de monastères d'hommes, et des trois typica se rapportant à des couvents de fenimes, celui d'Irène, pour la Κεχαριτωμένη, est le seul important: celui de Nil Damilas est très peu développé, et 1] ne reste qu'un fragment du typicon de l’autre Irène pour le monastère τοῦ Φιλανθρώπου Σωτῆρος. Les deux constitutions que nous nous proposons de faire connaître doublent le nombre des établissements féminins représentés dans la série des typica. En effet, le monastère de la Vierge τῆς Βεβαίας ᾿Ελπίδος et celui de Constantin Lips sont des couvents de religieuses. Il faut y ajouter celui des Saints-Cosme-et-Damien dont le typicon est donné en appendice d’un des deux volumes que nous allons analyser.

Nous ne sortirons pas de la littérature des typica en publiant, en supplément, le testament du moine Jean, dit l’Étranger, fondateur de plusieurs monastères.

(1) Fragment dans MiKLosicH-MüLLER, Actu et Diplomata, t. V, pp. 432-439. (2) Publié par S. PETRIDES, dans Bulletin de l’Institut archéologique russe ἃ Constantinople, t. XV (1911), pp. 95-109.