Ὁ]. 162-162" : Donation de l'an 1398 et autres

10° Fol. 162°-163 : Donation de l’an 1402.

Le détail de la première partie mérite de nous arrêter un instant. Alors que certains fondateurs de monastères défendent expressément et sous les terribles anathèmes dont les Byzantins abusaient si étrangement, de faire leur portrait (*), la fondatrice de Notre-Dame-de-Bonne-Espérance n’a pas jugé à propos de prendre des garanties à cet égard. Les douze premiers feuillets du manuscrit contiennent deux portraits de la fondatrice du monastère et ceux d’un certain nombre de membres de. sa famille. Is sont représentés deux par deux, l’image du Christ ou de la Vierge occupant le milieu. La dernière miniature (fol. 12) représente les religieuses du monastère, au nombre de trente-deux. Tous les personnages se détachent sur fond d’or. « Is sont habillés de riches étoffes de pourpre brochées d'or, à l'exception du grand connétable (fol. 3) et du protosébaste (fol.6), dont les costumes sont de couleur verte, et de la fondatrice, de son mari et de l’une de leurs filles (fol. 7, 11), revêtus de l'habit monastique de couleur noire (7. » Au folio 10", la Vierge debout, tenant l'enfant sur ses bras; c’est la Vierge titulaire du monastère, comme l'indique la légende : Μήτηρ Θεοῦ, ᾿Ιησοῦς Χριστός, Ἡ βεβαία ἐλπίς. Cette inscription figure aussi au folio 1° et au folio 7. Le buste du Christ aux folios 3, 4, ὃ et 6 est accompagné du nom : ᾿Ιησοῦς Χριστός.

Voici les légendes qui désignent les personnages figurés sur les autres peintures. Nous respectons l'orthographe, mais nous suppléons souvent les accents, pour la plupart peu lisibles :

Fol. 1" : Κωνσταντῖνος Κομνηνὸς ΠΙαλαιολόγος ὁ παντυχέστατος σεβαστοχράτωρ καὶ πατὴρ τῆς ἐχτητορίσης.

Εἰρήνη Κομνηνὴ Bpaveva Παλαιολογίνα ἢ σεβαστοχρατόρισα χαὶ μήτηρ τῆς ἐχτητορίσης.

(1) Ainsi le fondateur du monastère de Kosmosotira. Typicon, ch. 77, ΡΕΤΙΤ,

(2) OMONT, ἰ. c., p. 364.

[Ὁ]. 2 : ᾿Ιωάννης Kouynvos Δούχας Evvañnvos nai μέγας στρατοπε

Up . . . . . . .. ἢ ἐχτητόρισα.

Fol. 3 : ᾿Ιωάννης Κομνηνὸς Aoûxas Συναδιηνὸς ὁ μέγας χηνησταύλως χαὶ υἱὸς τῶν ἐχτητόρων.

Fol. 4 : Μιχαὴλ Κομνηνὸς Λάσχαρις Botévnos 6 Φιλανθρωπηνὸς

\ \ ’ ed ' πηνὴ καὶ ἐγχόνη τῆς χτητορίσης.

[Ὁ] 5:M à) K “νὸς Ρ \y ’Asay: NET Lune PAT

O1. ὁ : MayvournA AOUVT,VOS AOUÀA Ασανὴς XL LEYAS πριμιχήριος

Αννα Κομνηνὴ Aoûxatva Παλαιολογίνα « À > σάνηνα ἣ μεγ « ἀλη» ρου ἡ [},καὶ ἐγχόνη τῆς χτητορίσης.

Fol. 6 : Κωνσταντίνος Κομνηνὸς ἹῬαοὺλ ὁ Παλαιολόγος ὃ πρωτοσε-

A pe” + 3 \ \ t !

Fol. 7 : ᾿Ιωαχεὶμ μοναχὸς ὁ κτήτωρ.

[0]. ὃ : "Θεόδωρος Κομνηνὸς Aoûxas Συναδηνὸς ὁ πρωτοστράτωρ καὶ υἱὸς τῶν ἐχτητόρων.

Εὐδοκία Δούχαινα Κομνηνὴ Συναδηνὴ͵ Παλαιολογήνα ἣ πρωτο « στρα- TO > ρισα καὶ γήμφη τῆς χτητορίσης.

Fol. 9" : Μιχαὴλ Κομνηνὸς Topynxns ᾿Ασάνης (3) Παλαιολόγος χαὶ γαμπρὸς τῆς χτητορίσης.

Eonvn Κομνηνὴ Κανταχουζηνὴ Παλαιολογίνα Ασαννα καὶ éyxovr

(4) On croit reconnaître les vestiges des lettres : nxnpnsa. Il faut lire peut-être : πριμηχήρησα.

(2) Le nom propre n’a jamais été éerit.

(5) Cette leçon n’est pas absolument claire, mais très probable.

Fol. 11 : Θεοδούλι. μοναχὴ καὶ ἐχτητόρισα.

Nous avons suppléé aux lacunes de ces textes lorsqu'il ἃ été possible de le faire à coup sûr. On pourrait, par conjecture, rétablir au folio 2 les noms et titres de Théodora. Mais 1] règne quelque incertitude en cette matière. Il en est de même du nom de la fille du fondateur (fol. 7). Nous verrons (fol. 3) qu'une erreur pourrait avoir été commise, et qu'au lieu de ‘Homw, 1] faudrait lire Θωμαΐς.

Les portraits mériteraient une étude spéciale, dont quelque habile connaisseur de l’iconographie et de la technique byzantine devra se charger. Il examinera et résoudra peut-être la question de savoir si ces peintures reproduisent les traits des personnages qu'ils prétendent représenter, ou s'ils expriment simplement des types (1). Nous n'entendons pas nous prononcer sur le degré de réalisme que l'artiste s’est efforcé d'atteindre.

B. — Manuscrit du British Museum Addit. 22748, acquis le 26 mars 1859, purchased of M. P. Lambros of Athens.

Manuscrit sur parchemin, de 121 feuillets, mesurant 0"26 X 0"195, à longues lignes, écriture du XIV: siècle. Les titres des chapitres sont en lettres d’or. Il manque un grand nombre de feuillets, et ceux qui restent ont été assemblés dans Le plus complet désordre. Voici comment il faut rétablir la série :

Fol. 115-117, 119-121, lacune ;

Fol. 75-114, lacune ;

Fol. 9-12, lacune :;

Fol. 1-8, 13-30, lacune :

Fol. 57-60, 31-33, 43-48, 42, 34-41, 49-56, 61-74, 118, lacune. |

4) Voir sur cette question G. ΝΠ ΜΕΥ, Art byzantin, dans A. MicxeL, Histoire de l'Art, t. I, p. 178; Mizrer, Portraits byxantins, dans Revue de l'Art chrétien, t. LXI (1914), pp. 445-454.

Le titre et la table des matières font défaut, On constate que, malgré les lacunes, aucun chapitre ne manque entièrement, Le tableau suivant indique comment on peut recomposer le volume

par chapitres et fragments de chapitres :

Fol.

Foi.

Fol.

. 415-147", 119-121" : Chapitre 1.