P Jolfroy. Leçon du 12 mai

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sa genèse aux lial)itndes générales des diverses sociétés. Sansparler de ces popnlations sauvages citées par Emininglians (1), à ])ropus des équivalences ethno-psychologiques d(‘S ])arljouilleurs, il est bien certain que les soins de propreté établissent des démarcations profondes, non seulement entre les ])eu])les du Nord et du Midi, mais, encore les diverses classes des habitants d’un même pays (a).

On voit combien les modalités de la volonté pcjurront varier suivant les individus.

Quoi qu’il en soit, on peut admettre une opposition générale, quoique plus ou moins nettement exprimée. Pour qu’un j)areil concept puisse pénétrer dans le champ de la conscience et s’y implanter, il faudra qu’il ait triomphé de tendances adverses, résultat de l’éducation, delà vie en comrnuti, des principes religieux etc.

Il y a donc une Aanutable lutte, plus ou moins consciente, j)lus ou moins aj)pai*ente, qu’on peut retrouver nettement dans un certain nombre de cas, précisément les plus intéressants.

Psyî?liif|Me!i§ coaxseiciitei^ ; — En ne prenant maintenant que les cas où le rôle de rencéphalc est véritablement actif, il s’a([it donc d’actes ([ui portent en eux-mêmes, plus ou moins accentué, le caractère d’actes de libre arbitre, tout en se ressentant naturellement de l’inlluence, sur la volonté, du processus d’excitation ([énérale.