L'HOMME DE LA PAIX

La paix, qui est le premier des biens, le don le plus précieux que Jésus-Christ ait apporté au monde: Pacificans per sanguinem crucis ejus, site quœrin terris, sive quœ in cœlis sunt (1) . Le pasteur porte avec lui la paix, il la sème sur ses pas, l'introduit dans les familles, l'établit jusque sur la place publique. Ses paroles, en quelque lieu qu'elles soient prononcées, sont des paroles de paix, la chaire en retentit, le confessionnal les entend, la conversation les enregistre. Tellement que, si ses inspirations sont suivies, pacificantes in domibus suis (2), la paix régnera dans les âmes, dans les familles, entre les parents et les enfants, entre les enfants entre eux, -et dans la paroisse, fût-elle d'une immense étendue. Pour la paix il ne craindra pas de faire les sacrifices les plus coûteux : peines, démarches, saintes finesses, déplacements , voyages , rien ne lui coûte pour la faire régner. Gomme il ménage tout le monde , il n'a de préférence pour personne, il visite également tous ses paroissiens, évite les partis, et ne donne jamais dans aucun.

0 homme de paix et de miséricorde, allez, vous

(1) Coloss., 1-20= — (2) Eccli., xliv, 6.

serez béni de Dieu, votre ministère fructifiera, et par le moyen de la paix tout prospérera dans votre paroisse ! Cet homme est plus précieux que tout l'or et les trésors du monde : Vir preliosior auro (2), car il donne un bien qui vaut mieux que toutes les richesses.

Que sont précieux les pasteurs amis de la paix ! C'est à eux que Jésus- Christ a dit : Elegi vos et posui vos ut eatis et fructum afferatis, et fructus vester maneat (2) : Et ce fruit admirable de la paix, c'est peutêtre le seul qui nous reste aujourd'hui dans les temps difficiles où nous vivons. L'Ecce quàm bonum, vrai et sincère, est si rare aujourd'hui I La bonne et fraternelle union n'existe presque plus, c'est pourquoi Jésus- Christ ajoute immédiatement : Hœc mando vobis, ut diligatis invicem (3) : Je vous mande, je vous recommande de nouveau, je me retourne pour vous crier encore : Diligatis invicem; aimez-vous les uns les autres, ayez la paix avec tous, s'il est possible : Si péri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem kabentes (h). Jésus- Christ laissera ses apôtres, que leur donnera -t-il comme par testament? Écoutez le grand bien, la belle fortune ! Pacem ! la paix ! Pacem relinquo vobis (5). Si vous l'avez avec vous d'abord, puis avec les autres et enfin avec Dieu, vous êtes assez riches : Marchez, rien ne vous manque, la terre est à vous ; le ciel devient votre conquête, mon royaume vous est acquis.

(1) Ecc1i.,xm, 12. — (2) Jean, xv, 16. — (3) Ibid., 17.— (4) Rom., xn, 18. — (5) Jean, xiv, 27.

C'est ainsi que l'homme de Dieu dans une paroisse est l'homme de la doctrine et de la science, de la morale et de la sagesse, de la paix et de la concorde, c'està-dire de tous les biens. Et s'il est aimé l'homme de Dieu, il est aussi et nécessairement le Dieu de l'homme. Et comment? Par la foi il revêt Dieu, il porte Dieu, il agit en Dieu, c'est comme Dieu. Par l'exemple, en le voyant on voit Dieu, c'est Dieu. Par la charité, il aime en Dieu et son amour a toutes les suites divines.

SECOND POINT

LE PASTEUR EST LE DIEU DE l' HOMME.

Saint Grégroire de Nazianze est de mon avis, il dit : Je l'appelle Dieu, Deum appello, la colonne et la force de l'Eglise, la volonté du Seigneur, elle s'est incarnée en lui : le soleil du monde, le soutien de la foi, le domicile de l'Esprit : Et Ecclesiœ col umnam firmament um, Domini voluntatem, luminare in mundo, fidei adminiculum, ac Spiritûs domicilium. Oui,, un pasteur, c'est un Dieu : Deum. Dieu des familles... Dieu des pauvres, Dieu des ignorants, Dieu des affligés, Dieu des parents, des enfants, des vieillards-, Dieu même des riches du siècle et des grands du monde. Deum, c'est la colonne de l'Église qui s'appuie sur lui... c'est un grand soleil qui verse sa lumière dans toute la paroisse, le soutien delà foi et de la religion ; c'est le domicile de l'Esprit, comme vous voudrez l'entendre. Si vous l'entendez de

INSTALLATION d'lN CTRÉ DANS SA PAROISSE. 297

l'Esprit Saint , vous av< z raison , car l'Esprit-Saint habite en lui comme dans sa maison. Si vous l'entendez de l'esprit divin, de l'esprit intérieur, et même de l'esprit humain, mais divinisé, vous y êtes encore. Car c'est chez lui qu'on le trouve.