‹ Devoirs du sacerdoceChapitre 142 sur 331 · LIVRE III, CHAPITRE VU · texte numérisé non relu

LIVRE III, CHAPITRE VU

produire ainsi dans le temple , et porter, jusqu'au pied de l'autel du Dieu vivant les marques de leur mondanité et de leur désobéissance à lEfjlise. Quoi de plus honteux , dit un pieux auteur, que de voir les officiers de Jésus-Clirist rougir de ses livrées? Mais quel scandale de voir les ministres de l'Eglise tenir contre ses prières et ses menaces, contre ses ordonnances et ses censures les plus redoutables ? Les religieux obéissent ponctuellement à tous les ordres de leurs supérieurs, ils suivent exactement les règles établies par leurs fondateurs , ils se soumettent à tout ce qui est arrêté dans les chapitres généraux sur la forme de Thabit, sur tous les autres points de la discipline monastique , quoiqu'il ne soit pas de foi que Jésus-Christ se trouve en ces sortes d'assemblées ; et des ecclésiastiques désobéiront à leurs évêques ! Ils ne feront nul cas de tant de sages réglemens établis par tant de synodes diocésains , provinciaux et nationaux ; par tant de conciles généraux, où il est de foi que le Saint-Esprit a présidé invisiblement ! Ils fouleront tout cela aux pieds , ils mépriseront tout cela pour plaire au monde , pour se conformer à ses usages , à ses maximes et à ses^modes! Ohstupescite, cœli^ super hoc (i).

Qu'ils tremblent à la vue des châtimens redoutables qui les attendent. S'ils n'osent aujourd'hui se montrer tels qu'ils sont, c'est-à-dire ministres de Jésus-Christ ; s'ils rougissent de paraître revêtus de ses livrées , à son tour il rougira d'eux et refusera de les reconnaître devant son père. Selon l'expression d'un prophète , au jour de ses justices , il visitera dans sa colère tous ceux qui se trouveront avoir été revêtus d'un habit étranger ; il les immolera à ses vengeances (2).

(1) Jerem. c. 2. v. 12.

• (2) Et erit in die hostise Domini , visitabo snper omues qui indtrti snnt veste péregrina. {Sophon. c. 1. v, 8.) — Unusquisqne in suo oïdine resurget, isti in quo? Qui sine ordine peccaveiunt , sine ordine peribunt. {Bern. Lib. de consid., c. 5.}

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