‹ Dialogues et entretiens philosophiquesChapitre 101 sur 117 · IQ · texte numérisé non relu

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Gourmand. « Deux gourmands, mari et femme. » malades pour avoir mangé une galette, demandent où e-t la garde-robe : « Voyez- vous la terre, ce petit globe qui est à mille millions de lieues? C'est là qu'est le privé de Tunivcs. )) II, 209.

GouT. « Sans le goût, aucun animal ne penserait à se nourrir. )> II, 200.

GouvEKNEMKNT. Le meilleur e^t celui où il y a le moins d'hommes inutiles, l, i5, 16.— « Celui qui n'admet que le nombre de prêtres nécessaire ; »

où les prêtres sont mariés, ne prêchent que la morale. II, 41.

— Discussion des idées de Montesquieu sur les gouvernements républicain, mouarchioue et despotique, II, io5.

^- E iOje dj gouvernement anglais. H, 112. — Enumerat'-oi des gouvernements : « monarchique, despotique, t rannique.

oligarchique, démocratique, anàrchique, tliéocratique. eic, »

JI, 127. — « A mesure que les esprits se sont raffiné-, on a traité les gouvernements comme les étoffes dans lesque les on a var;é les fonds, les dessins et les couleurs, »

II, i3o. — Sur « les tros gou ve'^nements, » II, i33-i37. — « Vous seriez pour le gouvernement des Turcs si vous étiez empereur de Constantinop'e. s II, i35. — <! Vous vouez donc qu'on puisse tout in^primer sur le gouvernement et sur la religion ? i- Il , 14 8.—" I.'homme est né libre: le meilleur gou-

vernement est celui qui con« serve le plu.s qu'il est possible, à chaque moriel, ce don de la nature, » II, 179.

Grâce. « La grâce concomitante, la grâce efficace, à laquelle on résiste; la suffisante, qui ne suffit pas, « I, i53; il, 9.— La grâce est donnée à tous, dit le jésuite ; à peu, réplique le janséniste. Celui-ci d mande un an pour la ûéfinir, 1, ^ 83-184 —« Disputes de jansénistes et de moii. listes sur la grâce versatile et sur la scie.ice moyenne, >- III. i3. — Grâce suffisante des molinistes, gra:e eificace des jansénistes, lil, 73.

Gravitation universelle.

« Loi qui préside à l'univers, »

U, i54. — Sur la gravitatio.-i et les « divins r.néorcmes » qui nont été « découverts que de nos jours, « II, 196; III, i83i83.

Gravure. « C^ secret éternise les tableaux oue le temps consume.» 1, 2i5, III, 208, 2oq.

GrjECS. Assurent que le S.nnt-Esprit ne procède pas du Fils, 1. ii3; IL 2.— Longtemps libres daiîs un pays hérissé de montagnes, » II, i ^o.

Deux ou trois Grecs, échappés de Constantino, le, ont d .nné le branle à la Renaissance, III. 77. — « Pour peu qu'ils trouvent un mot sonore, ils sont contents. » Ils ont ainsi défiguré tous les noms des ville, et p.ijs conquis par Alexandre, III, i35. — Subtilité des philosophes grecs.

» La plupart sont plus occupés des mots que des cho.^es, »

ill, 1^3.

Saint Grégoire, parie, tira de l'enfer 1 ame de Trajan. IL II. — Flatte Fl.ccas a avec !a plus lâche bjsscto*, «L'. I23

INDEX PH1L0S0PHIQU1-.

Grégoire VII. Ses ambitions théocratiques, II, 102; 111, 86.

Grégoire de Nazianzs.

« La feiTine d'un saint' Grégoire de Naziaiize accoucha d'un autre saint Grégoire de Nazianze, etc., » III, q5.

Grillon. Raisonnement enfantin des grillons et des déistes, I, i32. — Entretien d'un grillon et d'une taupe sur le grand architecte, I, 167.

Grotius. i( Un franc pédant » qui « semble aimer la raison et la vertu, » II, 50. — ïl « approuve fort l'esclavage, »

II, 143. — Son « ample traité »

sur le droit de la guerre, II, i56.

Guèbres ou Parsis : d'une antiquité fort reculée, n. devant laquelle nous ne sommes que d'hier. » Fables qu'ils débitent sur la création du monde & de l'homme, II, 213-214.

Guerre. « Dans cette calamité, la nation la plus riche l'emporte nécessairement, » I, i3, — « Ce n'est pas que nous ««vons plus grands capitaines ^tt »es Scipion-;, les Alexandre et les César; mais c'est que nous avons de meilleures armes,» I, 219 —Le crime de la guerre, II, yS. — « La cruauté, la fraude et l'injustice sont les compagnes de la guerre, » II, qi. — idées de Hobbes sur l'état de guerre, « état naturel de l'homme, »

Discussion, I[, ii3, 114. — « La guerre offensive a fait les premiers rois, la guerre défensive a fait les premicres républiques, » II, 129.— Il n'y a d'autre droit de guerre aue la force, II, 143. — Guerres ae religion, horreur des honnêtes ge :s, II. 41. — « Il n'y a plus de guerres religieuses depuis que les eoavernemeats

ont été assez sages pour reprimer la théologie. » IL i5i.

— « Crime qui consiste à commettre un grand nombre de crimes en front de bandière, »

II, i36, 181. — Maladie affreuse, sor'e d2 rage. « Le mal qu'elle ne fait pas, c'est le besoin et l'mtérêt qui l'arrêtent. »

Point de guerre juste. 11 n'y a de guerre qu'offensive ; « la défensive n'est autre chose que la résistance à des voleurs armés. >' Guerre de la succession d'Espagne, II, 160, 161, i63.

Guise. « L'on avertit souvent le duc de Guise le Balafré de ne pas fâcher Henri lit eu hiver, pendant un vent de nord-est. Ce monarque n'allait alors à la garde-robe qu'avec une difficulté extrême, » lll,

Harmonie. « L'harmonie n'est faite que pour» l'homme :

seul il perçoit des accords, 11,

Harmonie préétablie, hypothè-ede Leibnitz. « Ni le corps ne dépend de lame, ni l'âme du corps; l'âme sent et pense de son côté, tandis que le corps agit du sien conformément. »

L'accord existe parce que (c l'ame est un miroir concentrique de l'univers, » lli, 182, igb.

Harvey {Aryvhé', «qui. le premier, démontra la circu'ation, » établit « qsie nous venons d'un œuf » II, 239. — Il a « disséqué mille mtres de famille quadrupèdes qui avaient reçu la liqueur du mâle, » III, 18S.

Hawkesworth. « Achève

DIALOGUES DE VOLTAIRE

actuellement de faire imprimer nos découvertes dans Thémisphère rr.éridional, » III, ni.

HÉBREUX. « La loi fondamentale des Hébreux était que les lépreux ne pouvaient régner. )> II, 169. Voir Juifs.

Henri IV, mourut sans sa- :rement, comme un païen, II, II. Voir Théologie. — Argumentation des ligaeurs contre son droit au trône, II, 169.

— Il est damné, » comme la Sorbonne l'avait toujours prévu. » m, 42.

Henri VIII. Son mariage avec Catherme, veuve de son frère Arthur, II, 14.

Henriade, «poëme consacré aux vérités et non aux vaines fictions, » II, i35.

Héraclius, « mort après avoir été bien battu par les mahométans. Sa veuve Martine empoisonna son beaufils, etc., » III, 65.

Hercule , enfermé trois jours dans le ventre d'un poisson, passe le détroit de Gibraltar « dans son gobelet, » II.

21 5, 216. Voir JoNAS, III, 90.

Hérétique. « Hérétique ; donc il est lépreux, » II, 169.

HÉRÉTIQUES. " Parmi les hérétiques anathématisés dans les premiers conciles, on trouve principalement ceux qui s'élevaient contre le mariage des Êrêtres, comme Saturniens, asilidiens, Montanistes, Encratistes, etc., » III, gS.

Héritage. « 11 faut bien succéder, y, I, 94.

Hé RODE. « Hérode le Grand.... Hérode le Tétrarque..., cela est fort indifférent. » II, 25.

Hérodote , historien romancier. Ses fables sur les « anciennes monarchies de l'Asie et les républiques qui ont disparu,» II, i3d-i37.

Héroïsme. » Le grand art de surprendre, tuer et voier est un héroïsme de la plus haute antiquité, » II. 128.

HiPFoCRATE. Ses idées sur la génération, adoptées par Sanchez, II, 238, 239; III, 162. 188.

Histoire. « Chacun fait son roman, parce que nous n'avons point d'histoire véritable, » II, 127. — Contre la '( prétendue histoire ancienne, )> II, i36-i37.

Histoire universelle (de Bossuet). CI Presque tout roula sur la première nation du monde, l'unique nation, le grand peuple juif, » IIÎ, 217.

HoBBES '( est bien dur, mais j'ai peur que sa dureté ne tienne souvent à la vérité, »

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